بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 38, page 249

كشف : من مناقب الخوارزمي عن منصور بن ربعي بن خراش قال :

قال علي : اجتمعت قريش إلى النبي 9 وفيهم سهيل بن عمرو فقالوا : يا محمد أرقاؤنا نزلوا بك [٤] فارددهم علينا ، فغضب النبي 9 حتى رئي الغضب في وجهه ، ثم قال : لتنتهن يا معشر قريش أوليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايمان [٥] يضرب رقابكم على الدين؟ قيل : يا رسول الله أبوبكر؟ قال : لا ، فقيل : عمر؟ قال : لا ، لكنه خاصف النعل الذي في الحجرة؟ قال : فاستقطع الناس ذلك من علي 7 [٦] ، فقال : أما إني سمعت رسول الله 9 يقول : لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي متعمدا يلج النار. ومنه قال علي 7 : قال لي رسول الله 9 يوم فتحت خيبر : لو لا أن تقول فيك طوائف من امتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر على ملا من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك وفضل طهورك يستشفون به ، ولكن حسبك أن تكون مني وأنا منك ترثني وأرثك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا (١ و ٢) سورة النساء ٦٩. أنه لا نبي بعدي ، وأنت تؤدي ديني وتقاتل على سنتي ، وأنت في الآخرة أقرب الناس مني ، وأنك غدا الحوض خليفتي تذود عنه المنافقين ، وأنت أول من يرد علي الحوض وأنت أول داخل الجنة من امتي ، وأن شيعتك على منابر من نور رواء مرويون مبيضة وجوههم حولي ، أشفع لهم فيكونون غدا في الجنة جيراني ، وأن عدوك غدا ظماء مظمؤون مسودة وجوههم مفحمون [٢] ، حربك حربي وسلمك سلمي ، وسرك سري وعلانيتك علانيتي ، وسريرة صدرك كسريرة صدري ، وأنت باب علمي ، وأن ولدك ولدي ولحمك لحمي ، ودمك دمي ، وأن الحق معك والحق على لسانك وفي قلبك وبين عينيك والايمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وإن الله عزو جل أمرني أن ابشرك أنك وعترتك في الجنة وأن عدوك في النار ، لا يرد علي الحوض مبغض لك ولا يغيب عنه محب لك ، قال : قال علي 7 : فخررت لله سبحانه وتعالى ساجدا ، وحمدته على ما أنعم به علي من الاسلام والقرآن ، وحببني إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين. ومنه قال : بلغ عمر بن عبدالعزيز أن قوما تنقصوا علي بن أبي طالب [٢] ، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي 9 وذكر عليا وفضله وسابقته ، ثم قال : حدثني عراك بن مالك الغفاري عن ام سلمة قالت : بينا رسول الله 9 عندي إذأتاه جبرئيل فناداه [٣] ، فتبسم رسول الله (ص) ضاحكا ، فلما سري عنه [٤] قلت : بأبي أنت وامي يا رسول الله ما أضحكك؟ فقال : أخبرني جبرئيل أنه مر بعلي 7 وهو يرعى ذودا له وهو نائم قد أبدى بعض جسده ، قال : فرددت عليه ثوبه فوجدت برد إيمانه قد وصل إلى قلبي. ومنه عن فخر خوارزم أبي القاسم محمود بن عمرالزمخشري عن رجاله قال : جاء رجلان إلى عمر فقالا له : ما ترى في طلاق الامة؟ فقام إلى حلقة فيها رجل أصلع ، فقال : ما ترى ^[١]فحم كمنع : لم يستطع جوابا. وكشرف : اسود. وفي المصدر : مقمحون. في طلاق الامة؟ فقال ^[١] : اثنتان ، فالتفت إليهما فقال : اثنتان ، فقال له أحدهما : جئناك و أنت أميرالمؤمنين فسألناك عن طلاق الامة فجئت إلى رجل فسألته فو الله ما كلمك ، فقال عمر : ويلك أتدري من هذا؟ هذا علي بن أبي طالب ، سمعت رسول الله 9 يقول : لو أن السماوات والارض وضعت في كفة ووضع إيمان علي ^[٢] لرجح إيمان علي. ومن المناقب عن عمر بن الخطاب قال : اشهد على رسول الله 9 لسمعته وهو يقول لو أن السماوات السبع والارضين السبع وضعن في كفة ميزان ووضع إيمان علي في كفة ميزان لرجح إيمان علي. ومنها قال : رأى أبوطالب النبي 9 يتفل في في علي ، فقال : ما هذا يا محمد؟ قال : إيمان وحكمة ، فقال أبوطالب لعلي : يا بني انصرا بن عمك وآزره [٣].