بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 38, Page 250
[٢]هذا هو الصحيح كامر في ص ٢٤٧. وفي (ك) قلوبهم وهو سهو (ب).
[٣]مخطوط ، وتوجد الرواية الثانية في التيسير.
Same indexed hadith bihar-16918; it ends on this printed page after beginning on pages 249-250.
كنز : محمد بن العباس ، عن عبدالله بن زيدان ، عن إسماعيل بن إسحاق الراشدي ، وعلي بن محمد بن مخلد ، عن الحسن بن علي بن عفان ، قالا :
حدثنا يحيى بن هاشم السمسار ، عن محمد بن عبدالله بن محمد بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله 9 ، عن ابيه ، عن جده قال : إن رسول الله 9 جمع بني عبدالمطلب في الشعب وهم يومئذ ولد عبدالمطلب وأولادهم أربعون رجلا ، فصنع لهم رجل شاة وثرد لهم ثردة وصب عليها ذلك المرق واللحم ، ثم قدمها إليهم فأكلوا منها حتى تضلعوا ، ثم سقاهم عسا واحدا من لبن فشربوا كلهم من ذلك العس حتى رووا منه ، فقال أبولهب : والله إن هنا لنفرا يأكل أحدهم الجفنة ولا تكاد تشبعه! ويشرب الظرف من النبيذ فما يرويه! وإن ابن أبي كبشة دعانا فجمعنا على رجل شاة وعس من شراب فشبعنا وروينا منها ، إن هذا لهو السحر المبين! قال : ثم دعاهم فقال لهم : إن الله عزوجل قد أمرني أن انذر عشيرتي الاقربين ورهطي المخلصين وأنتم عشيرتي الاقربون ورهطي المخلصون ، وإن الله لم يبعث نبيا إلا جعل له من أهله أخا ووارثا ووزيرا ووصيا ، فأيكم يقوم يبايعني على أنه أخي ووزيري ووارثي [١]الظاهر أن (قال) هنا بمعنى (أشار) كما يستفاد من ذيل الرواية. دون أهلي ووصيي وخليفتي في أهلي ويكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لانبي بعدي؟ فأسكت القوم ، فقال : والله ليقومن قائمكم أوليكونن في غيركم ثم لتند من؟ قال : فقام علي 7 وهم ينظرون إليه كلهم ، فبايعه وأجابه إلى ما دعاه إليه ، فقال له : ادن مني ، فدنا منه ، فقال له : افتح فاك ، ففتحه فنفث فيه من ريقه وتفل بين كتفيه وبين ثدييه ، فقال أبولهب : لبئس ما جزيت به ابن عمك أجابك لما دعوته إليه فملات فاه و وجهه بزاقا ، فقال رسول الله 9 : بل ملاته علما وحلما وفقها [١].
أقول : روى ابن الاثير في جامع الاصول من سنن أبي داود وصحيح الترمذي عن علي 7 قال :
لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين منهم سهيل بن عمرو واناس من رؤساء المشركين فقالوا : يا رسول الله قد خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس لهم فقه في الدين ، وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا ، فارددهم إلينا ، فإن لم يكن فقه في الدين سنفقههم ، فقال رسول الله 9 : يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله إليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين قد امتحن الله قلبه على الايمان ، قال أبوبكر وعمر : من هو يا رسول الله؟ قال : هو خاصف النعل ، وكان قد أعطى عليا 7 نعله يخصفها. وروى من الترمذي عن أنس قال : بعث رسول الله 9 يوم الاثنين وصلى علي 7 يوم الثلثاء. ومن الترمذي عن ابن عباس قال : أولى من صلى علي. ومنه عن زيد بن أرقم قال : أول من أسلم علي [٣].
[٣]مخطوط ، وتوجد الرواية الثانية في التيسير.ص 250
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 250-251.
يف : أحمد بن حنبل في مسنده يرفعه إلى ابن عباس أنه قال :
إن عليا أول من أسلم ، ورواه من عدة طرق. وروى ابن المغازلي الشافعي في المناقب والثعلبي في [١]مخطوط ، وأورده في البرهان ٣ : ١٩٠ و ١٩١. تفسيره ، وروى أيضا أحمد بن حنبل عن زيد بن أرقم أنه قال : أول من صلى مع النبي [١] 9 علي بن أبي طالب. ورواه أيضا الثعلبي وابن المغازلي ، وروى أيضا أحمد بن حنبل في مسنده أن عليا صلى مع رسول الله سبع سنين قبل أن يصلي معه أحد ، وروى ابن المغازلي عن أبي أيوب الانصاري قال : قال رسول الله 9 : صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين ، وذلك أنه لم يصل معي أحد غيره. ورواه أيضا ابن المغازلي في المناقب عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله 9 يقول : صلت الملائكة علي وعلى علي سبعا وذلك أنه لم يرفع إلى السماء شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا مني ومنه. وروى الثعلبي في تفسيره أن أول ذكر آمن بالنبي 9 وصدقه علي بن أبي طالب 7 قال الثعلبي : وهو قول ابن عباس وجابر وزيد بن أرقم ومحمد بن المنكدر و ربيعة الراي وأبي حيان والمزني. وروى الثعلبي في تفسيره أن أبا طالب قال لعلي : أي بني ما هذا الدين الذي أنت عليه؟ قال : يا أبة آمنت بالله ورسوله ، وصدقته فيما جاء به ، وصليت معه لله تعالى ، فقال له : أما إن محمدا لا يدعو إلا إلى خير فالزمه. وروى ابن المغازلي في قوله : « والسابقون الاولون » عن ابن عباس قال : سبق يوشع بن نون إلى موسى وصاحب ياسين إلى عيسى وعلي بن أبي طالب أميرالمؤمنين إلى محمد 9 .
[٢]في المصدر : مع النبى.ص 251
[٣]سورة التوبة : ١٠٠.ص 251
[٤]الطرائف : ٦ وفيه : وسبق على بن أبى طالب.ص 251