بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 7, page 103

فس : « يدبر الامر من السماء إلى الارض ثم يعرج إليه » يعني الامور التي يدبرها والامر والنهي الذي أمر به وأعمال العباد كل هذا يظهره يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم ألف سنة من سني الدنيا. « ص ٥١١ »

فس : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر 7 في قوله :

« يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا » فان القوم كانوا في القبور فلما قاموا حسبوا أنهم كانوا نياما قالوا : يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا؟ قال الملائكة : « هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ». « ص ٥٥٢ »

فس : « وامتازوا اليوم أيها المجرمون » قال : إذا جمع الله الخلق يوم القيامة بقوا قياما على أقدامهم حتى يلجمهم العرق فينادوا : يا رب حاسبنا ولو إلى النار ، قال : فيبعث الله رياحا فيضرب بينهم وينادي مناد : وامتازوا اليوم أيها المجرمون فيميز بينهم فصار المجرمون في النار ، ومن كان في قلبه إيمان صار إلى الجنة. « ص ٥٥٢ »

فس : يا معشر الجن والانس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والارض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان فإذا كان يوم القيامة أحاطت سماء الدنيا بالارض ، وأحاطت السماء الثانية بسماء الدنيا ، وأحاطت السماء الثالثة بالسماء الثانية وأحاطت كل سماء بالذي يليها ، ثم ينادي مناد : « يا معشر الجن والانس » إلى قوله : « بسلطان أي بحجة ». « ص ٦٥٩ ـ ٦٦٠ »

ما : في كتاب كتبه أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى أهل مصر مع محمد بن أبي بكر : يا عبادالله إن بعد البعث ما هو أشد من القبر ، يوم يشيب فيه الصغير ، و يسكر فيه الكبير ، [٢] ويسقط فيه الجنين ، وتذهل كل مرضعة عما أرضعت ، يوم عبوس قمطرير ، يوم كان شره مستطيرا ، إن فزع ذلك اليوم ليرهب الملائكة الذين لا ذنب ^[١]في المصدر : قال :

يعنى ذاهبة عقولهم من الخوف اه. م لهم وترعد منه^[١] السبع الشداد ، والجبال الاوتاد ، والارض المهاد ، وتنشق السماء فهي يومئذ واهية ، وتتغير فكأنها وردة كالدهان ، وتكون الجبال سرابا مهيلا بعد ما كانت صما صلابا ، وينفخ في الصور فيفزع من في السماوات والارض[٢] إلا من شاء الله ، فكيف من عصى بالسمع والبصر واللسان واليد والرجل والفرج والبطن إن لم يغفر الله له ويرحمه من ذلك اليوم؟ لانه يصير إلى غيره إلى نار قعرها بعيد ، و حرها شديد ، وشرابها صديد ، وعذابها جديد ، ومقامعها حديد ، لا يغير عذابها [٣] ولا يموت ساكنها ، دار ليس فيها رحمة ، ولا تسمع لاهلها دعوة الخبر. « ص ١٨ »