بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 9, page 180

م : « وإذا أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم » الآية : قال الامام 7 : أي واذكروا يا بني إسرائيل حين أخذ ميثاقكم ، أي أخذ الميثاق على أسلافكم [٢]وعلى كل من يصل إليه الخبر بذلك من أخلافهم الذين أنتم منهم « لا تسفكون دماءكم » لا يسفك بعضكم دماء بعض « ولا تخرجون أنفسكم من دياركم » أي لا يخرج بعضكم بعضا من ديارهم « ثم أقررتم » بذلك الميثاق كما أقر به أسلافكم ، والتزمتموه كا التزموه « وأنتم تشهدون » بذلك الميثاق على أسلافكم وأنفسكم « ثم أنتم » معاشر اليهود « تقتلون أنفسكم » يقتل بعضكم بعضا « وتخرجون فريقا منكم من ديارهم » غضبا وقهرا « تظاهرون عليهم » يظاهر بعضكم بعضا على إخراج من تخرجونه من ديارهم ، وقتل من تقتلونهم بغير حق [٣] « بالاثم والعدوان » بالتعدي تتعاونون وتتظاهرون « وإن يأتوكم » يعني ^[١]تفسير القمى : ٤٢ و ٤٣. هؤلاء الذين تخرجونهم ، أي ترومون إخراجهم وقتلهم ظلما إن يأتوكم « اسارى » قد أسرهم أعداؤكم وأعداؤهم « تفادوهم » من الاعداء بأموالكم « وهو محرم عليكم إخراجهم » أعاد قوله : « إخراجهم « ولم يقتصر على أن يقول : « وهو محرم عليكم » لانه لو قال ذلك لرئي أن المحرم إنما هو مفاداتهم ، ثم قال الله : « أفتؤمنون ببعض الكتاب « وهو الذي أوجب عليهم المفادات » وتكفرون ببعض « وهو الذي حرم قتلهم وإخراجهم ، فقال : فإذا كان قد حرم الكتاب قتل النفوس والاخراج من الديار كما فرض فداء الاسراء فما بالكم تطيعون في بعض وتعصون في بعض؟ كأنكم ( فإنكم خ ل ) ببعض كافرون ، وببعض مؤمنون ، ثم قال : « فما جزاء من يفعل ذلك منكم » يا معشر اليهود « إلا خزي » ذل في الحياة الدنيا جزية تضرب عليه يذل بها « ويوم القيمة يردون إلى أشد العذاب » إلى جنس أشد العذاب ، يتفاوت ذلك على قدر تفاوت معاصيهم « وما الله بغافل عما يعملون » يعمل هؤلاء اليهود ^[١] ثم وصفهم فقال تعالى : « اولئك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالآخرة « رضوا بالدنيا وحطامها بدلا من نعيم الجنان المستحق بطاعات الله » فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون « لا ينصرهم أحد يرفع عنهم العذاب.