وعنه عليه السلام أنه قال: في المحرم يحدث نفسه بالشهوة من النساء فيمني قال: لا شئ عليه، قال: فان عبث بذكره فأنعظ فأمنى قال: عليه مثل ما على من وطي .
الهوامش1
[1]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 96, Page 175
وعنه عليه السلام أنه قال: في المحرم يحدث نفسه بالشهوة من النساء فيمني قال: لا شئ عليه، قال: فان عبث بذكره فأنعظ فأمنى قال: عليه مثل ما على من وطي .
[1]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
وعنه عليه السلام أنه قال: يرفع المحرم امرأته على الدابة ويعدل عليها ثيابها ويمسها من فوق الثوب فيما يصلح له من أمرها، وإن فعل ذلك من شهوة فعليه دم .
[2]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
الجدال لا والله وبلى والله، فإذا جادل المحرم فقال ذلك ثلاثا فعليه دم .
[3]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
في قول الله عز وجل: " ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك " قال: إذا حلق المحرم رأسه جزى بأي ذلك شاء هو مخير، فالصيام ثلاثة أيام، والصدقة على ستة مساكين: لكل مسكين نصف صاع، والنسك شاة .
[4]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
وعنه عليه السلام أنه قال: إن مسح المحرم رأسه أو لحيته فسقط من ذلك شعر كثير فلا شئ عليه فيه .
[5]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
وعنه عليه السلام أنه قال: إذا احتاج المحرم إلى الحجامة فليحجم ولا يحلق مواضع المحاجم .
[6]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
وعنه أنه قال: إن قلم المحرم ظفرا واحدا فعليه أن يتصدق بكف من طعام وإن قلم أظفاره كلها فعليه دم .
[7]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
وعنه عليه السلام أنه قال: إذا مس المحرم الطيب فعليه أن يتصدق بصدقة [7].
وعنه عليه السلام أنه رخص للمحرم في الكحل غير الأسود وما لم يكن فيه طيب إذا احتاج إليه ورخص له في السواك والتداوي بكل ما يحل له أكله ما لم يكن فيه طيب .
[9]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.ص 175
[١]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.
[٢]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.
[٣]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.
[٤]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.
[٥]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.
[٦]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.
[٧]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.
[٨]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.
[٩]نفس المصدر ج 1 ص 304 بتفاوت (يسير) بدل (كثير) في الخامس.