ـ وباسناده عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 : من صافح عليا فكأنما صافحني ، ومن صافحني فكأنما صافح أركان العرش ، ومن عانقه فكأنما عانقني ومن عانقني فكأنما عانق الانبياء كلهم ، ومن صافح محبا لعلي غفر الله له الذنوب وادخل

وبإسناده عن أبي الصلت الهروي قال :

سمعت الرضا 7 يحدث عن آبائه : عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : سمعت الله جل جلاله يقول : علي بن أبي طالب حجتي على خلقي ونوري في بلادي وأميني على علمي ، لا ادخل النار من عرفه وإن عصاني ، ولا ادخل الجنة من أنكره وإن أطاعني^[١]. ٩٢ ـ وعن ابن عمر قال : قال رسول الله (ص) : من أراد التوكل على الله فليحب أهل بيتي ، ومن أراد أن ينجو من عذاب القبر فليحب أهل بيتي ، ومن أراد الحكمة فليحب أهل بيتي ، ومن أراد دخول الجنة بغير حساب فليحب أهل بيتي ، فوالله ما أحبهم أحد إلا ربح في الدنيا والآخرة[٢]. ٩٣ ـ وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله 9 : إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب على الفردوس ، وهو جبل قد علا على الجنة وفوقه عرش رب العالمين ومن سفحه[٣] تنفجر أنهار الجنة وتتفرق في الجنان ، وهو جالس على كرسي من نور تجري بين يديه التسنيم ، لايجوز أحد على الصراط إلا ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته ، يشرف على الجنة فيدخل محبيه الجنة ومبغضيه النار[٤]. ٩٤ ـ وعن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله 9 : يا سلمان من أحب فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ، ومن أبغضها فهو في النار ، يا سلمان حب فاطمة ينفع في مائة موطن أيسر تلك المواطن الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة فمن رضيت عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه ، ومن رضيت عنه 2 ، ومن غضبت عليه فاطمة غضبت عليه ، ومن غضبت عليه غضب الله عليه ، يا سلمان ويل لمن يظلمها ويظلم ^[١]ايضاح دفائن النواصب : ٣٢. ذريتها وشيعتها^[١]. ٩٥ ـ وعن سمرة قال : كان النبي 9 كلما أصبح أقبل على أصحابه بوجهه فقال : هل رأى أحد منكم رؤيا؟ وإن النبي 9 أصبح ذات يوم فقال : رأيت في المنام عمي حمزة وابن عمي جعفرا جالسين وبين يديهما طبق تين[٢] وهما يأكلان منه فما لبثا أن تحول رطبا فأكلا منه ، فقلت لهما. فما وجدتما[٣] أفضل الاعمال في الآخرة؟ قالا : الصلاة وحب علي بن أبي طالب وإخفاء الصدقة[٤]. ٩٦ ـ وباسناده عن بلاب بن حمامة قال : طلع[٥] علينا النبي 9 ذات يوم ووجهه مشرق كدارة القمر ، فقام عبدالله بن عوف[٦] وقال : يارسول الله ماهذا النور؟ فقال : بشارة أتتني من ربي في أخي وابن عمي وابنتي ، وأن الله زوج عليا بفاطمة وأمر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبى فحملت رقاعا يعني صكاكا بعدد محبي أهل بيتي ، وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ودفع إلى كل ملك صكا فاذا استوت القيامة بأهلها نادت الملائكة في الخلائق[٧] فلا تلقى محبا لنا أهل البيت إلا دفعت إليه صكا فيه فكاكه من النار ، بأخي وابن عمي وابنتي فكاك رجال ونساء من امتي من النار[٨]. ٩٧ ـ وعن أيوب السجساتي قال : كنت أطوف فاستقبلني في الطواف أنس ^[١]ايضاح دفائن النواصب : ٣٩ فيه : ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها امير المؤمنين عليا ويل لمن يظلم ذريتها وشيعتها. ابن مالك فقال لي : ألا ابشرك تفرح^[١] به؟ فقلت : بلى ، فقال : كنت واقفا بين يدي النبي 9 في مسجد المدينة وهو قاعد في الروضة فقال لي : اسرع وأتني بعلي بن أبي طالب ، فذهبت فاذا علي[٢] وفاطمة 8 ، فقلت له : إن النبي 9 يدعوك. فجاء علي 7 فقال : يا علي سلم على جبرئيل ، فقال علي 7 : السلام عليك ياجبرئيل ، فرد عليه جبرئيل السلام ، فقال النبي 9 : جبرئيل يقول : إن الله يقرأ عليك السلام ويقول : طوبى لك ولشيعتك ومحبيك ، والويل ثم الويل لمبغضيك. إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش : أين محمد وعلي؟ فيزخ[٣] بكما إلى السماء حتى توقفان[٤] بين يدي الله ، فيقول لنبيه 7 : أورد عليا الحوض ، وهذا كأس أعطه حتى يسقي محبيه وشيعته ، ولايسقي أحدا من مبغضيه ويأمر لمحبيه أن يحاسبوا حسابا يسيرا ، ويؤمر بهم إلى الجنة[٥]. ٩٨ ـ وعن عمر بن الخطاب[٦] قال : سمعت رسول الله 9 يقول : إن الله تعالى خلق من نور وجه علي بن أبي طالب 7 سبعين ألف ألف ملك يسبحونه ويقدسونه[٧] ويكتبون ذلك لمحبيه ومحبي ولده[٨]. ٩٩ ـ وباسناده عن الصادق عن آبائه : [٩] قال : قال رسول الله (ص) : ^[١]في المصدر : الا ابشرك بشئ تفرح به؟. حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال : من علم ومن عصاهم فقد عصاني ومن أنكرهم أو أنكر واحدا منهم فقد أنكرني وبهم يمسك الله السماء أن تقع على الارض إلا باذنه وبهم يحفظ الله الارض أن تميد بأهلها^[١]. ١٠٠ ـ وعن ابن عمر قال : قال رسول الله 9:من أحب عليا قبل الله تعالى منه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه ، ألا ومن أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة[٢] ألا ومن أحب آل محمد أمن[٣] من الحساب والميزان والصراط ألا ومن مات على حب آل محمد فأنا كفيله بالجنة مع الانبياء ، ألا ومن أبغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله[٤]. ١٠١ ـ وعن محمد بن علي التقي عن آبائه عن الباقر : عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها وعمها الحسن بن علي 7 عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : قال رسول الله (ص) : لما ادخلت الجنة رأيت فيها شجرة تحمل الحلي والحلل أسفلها خيل بلق وأوسطها الحور العين وفي أعلاها الرضوان. قلت[٥] لجبرئيل : لمن هذه الشجرة؟ قال : هذه لابن عمك أمير المؤمنين 7 إذا أمر الله الخليفة أن تدخل الجنة[٦] يؤتى بشيعة علي بن أبي طالب 7 حتى ينتهي بهم إلى هذه الشجرة فيلبسون الحلي والحلل ويركبون خيل البلق وينادي مناد : هؤلآء شيعة علي بن أبي طالب صبروا في الدنيا على الاذى فحبوا اليوم[٧]. ^[١]ايضاح دفائن النواصب : ٥٣ ـ ٥٥.

وعن الرضا عن آبائه^[١] عن الحسين :

قال : قال رسول الله (ص) : لما اسري بي إلى السماء لقيني أبي نوح فقال : يامحمد من خلفت على امتك؟ فقلت : علي بن أبي طالب ، فقال : نعم الخليفة خلفت ، ثم لقيني أخي موسى فقال : يا محمد من خلفت على امتك؟ فقلت : عليا ، فقال : نعم الخليفة خلفت ، ثم لقيني أخي عيسى فقال لي : من خلفت على امتك؟ فقلت : عليا ، فقال : نعم الخليفة خلفت. قال : فقلت لجبرئيل : يا جبرئيل مالي لا أرى إبراهيم؟ قال : فعدل بي إلى حظيرة فاذا فيها شجرة[٢] لها ضروع كضروع الغنم كلما خرج ضرع من فم واحد رده الله تعالى إليه[٣] ، فقال : يامحمد من خلفت على امتك؟ فقلت : عليا ، فقال : نعم الخليفة خلفت ، إني يامحمد سألت الله ربي أن يوليني غذاء أطفال شيعة علي بن أبي طالب فأنا أغذيهم إلى يوم القيامة[٤].

أعلام الدين للديلمي من كتاب الحسين بن سعيد عن صفوان عن أبي عبدالله 7 قال :

من أحبنا ولقي الله وعليه مثل زبد البحر ذنوبا كان حقا على الله أن يغفر له.

وعن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن حبيش بن المعتمر قال :

دخلت على علي 7 وهو في الرحبة متكئا ، فقلت : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، كيف أصبحت؟ قال : فرفع رأسه ورد علي وقال : أصبحت والله محبا لمحبنا صابرا على بغض مبغضنا ، إن محبنا ينتظر الروح والفرج في كل يوم وليلة وإن ^[١]في المصدر عن أبيه عن آبائه. مبغضنا بنى بنيانا فأسس بنيانه على شفا جرف هار فكأنما بنيانه قد انهار^[١]. ١٠٥ ـ وقال ابوعبدالله 7 لداود الرقي : ألا احدثك بالحسنة التي من جاء بها أمن من فزع يوم القيامة وبالسيئة التي من جاء بها أكبه الله على وجهه في النار؟ قال : قلت : بلى ، قال : الحسنة حبنا والسيئة بغضنا.

وعن الحارث الاعور قال :

أتيت أمير المؤمنين 7 فقال : ماجاء بك؟ فقلت : حبك ، فقال : الله الله ماجاء بك إلا حبي؟ فقلت : نعم ، فقال : أما إني ساحدثك بشكرها ، إنه لايموت عبد يحبني حتى يراني حيث يحب ، ولا يموت عبد يبغضنى حتى يراني حيث يكرهه.

وقال أبوعبدالله 7 لعمر بن حنظلة : يابا صخر إن الله يعطي الدنيا لمن يحبه ويبغض ، ولا يعطي هذا الامر إلا أهل صفواته ، أنتم والله على ديني ودين آبائي.

وقال 7 : والله لنشفعن والله لنشفعن ثلاث مرات حتى يقول : عدونا فمالنا من شافعين ولا صديق حميم إن شيعتنا يأخذون بحجزنا ونحن آخذون بحجزة نبينا ونبينا آخذ بحجزة الله.

وقال له زياد الاسود : إني ألم بالذنوب فأخاف الهلكة ثم أذكر حبكم فأرجو النجاة ، فقال 7 : وهل الدين إلا الحب؟ قال الله تعالى : « وحبب إليكم الايمان » وقال : « إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله » وقال[٢] رجل لرسول الله 9 : إني احبك ، فقال : إنك لتحبني؟ فقال الرجل : إي والله فقال النبي 9 : أنت مع من أحببت.

وعن جابر الجعفي عن أبي جعفر 7 قال :

للمؤمن على الله تعالى عشرون خصلة يفي له بها : له على الله تعالى أن لايفتنه ولا يضله ، وله على الله أن لايعريه ^[١]في نسخة : قد هار. ولا يجوعه ، وله على الله أن لايخذله ويعزه ، وله على الله أن لايميته غرقا ولا حرقا ، وله على الله أن لايقع على شئ ولا يقع عليه شئ ، وله على الله أن يقيه مكر الماكرين ، وله على الله أن يعيذه من سطوات الجبارين ، وله على الله أن يجعل معنا في الدنيا والآخرة وله على الله أن لايسلط عليه من الادوآء مايشين خلقته. وله على الله أن لايميته على كبيرة ، وله على الله أن لاينسيه مقامه في المعاصي حتى يحدث توبة ، وله على الله أن لايحجب علمه ويعرفه بحجته ، وله على الله أن يعزب في قلبه الباطل ، وله على الله أن يحشره يوم القيامة ونوره يسعى بين يديه ، وله على الله أن يوفقه لكل خير ، وله على الله أن لايسلط عليه عدوه فيذله ، وله على الله أن يختم له بالامن والايمان ، ويجعله معنا في الرفيق الاعلى ، هذه شرائط الله عزوجل للمؤمنين.

ومن كتاب فرج الكرب عن أبي بصير قال :

قال الصادق 7 : يابا محمد تفرق الناس شعبا ورجعتم أنتم إلى أهل بيت نبيكم فأردتم ما أراد الله وأحببتم من أحب الله واخترتم من اختاره الله ، فابشروا واستبشروا فأنتم والله المرحومون المتقبل منكم حسناتكم ، المتجاوز عن سيئاتكم ، فهل سررتك؟ فقلت : نعم. فقال : يابا محمد إن الذنوب تساقط عن ظهور شيعتنا كما تسقط الريح الورق من الشجر ، وذلك قوله تعالى : « وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم^[١] ويستغفرون للذين آمنوا[٢] » والله يابا محمد ما أراد الله بهذا غيركم ، فهل سررتك؟ قلت : نعم زدني. فقال : قد ذكركم الله في كتابه عز من قائل : « رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه[٣] » ^[١]الزمر : ٧٥.

وعن أبي عبدالله 7 في قوله تعالى : « فلا اقتحم العقبة^[٣] » فقال :

من انتحل ولايتنا فقد جاز العقبة ، فنحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا ، ثم مهلا افيدك حرفا هو خير لك من الدنيا وما فيها : قوله تعالى : « فك رقبة^[٤] » إن الله تبارك فك رقابكم من النار بولايتنا أهل البيت ، وأنتم صفوة الله ، ولو أن الرجل منكم يأتي بذنوب مثل رمل[٥] عالج لشفعنا فيه عند الله تعالى ، فلكم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، لاتبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم.

وعن ميسر قال :

كنت أنا وعلقمة بن الحضرمي وأبوحسان العجلي وعبدالله بن عجلان ننتظر أبا جعفر 7 فخرج علينا فقال : مرحبا وأهلا ، والله إني لاحب ريحكم وأرواحكم ، إنكم لعى دين الله ، فقال له علقمة : فمن كان على دين الله تشهد أنه من أهل الجنة؟ قال : فمكث هنيئة ثم قال : بوروا أنفسكم فان لم تكونوا قارفتم الكبائر فأنا أشهد ، قلنا : وما الكبائر؟ قال : الشرك بالله العظيم وأكل ^[١]الزمر : ١٢. مال اليتيم وقذف المحصنة وعقوق الوالدين وقتل النفس والربا والفرار من الزحف. قال : مامنا أحد أصاب من هذا شيئا ، فقال : فأنتم إذا ناجون ، فاجعلوا أمركم هذا الله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان للناس فهو للناس وما كان لله فهو له ، فلا تخاصموا الناس بدينكم فان الخصومة ممرضة للقلب ، إن الله قال لنبيه 9 : « إنك لاتهدي من أحببت^[١] » وقال : « أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين »[٢]. ١١٤ ـ وعن أبي حمزة قال : سمعت أبا عبدالله 7 يقول : شيعتنا أقرب الخلق من عرش الله يوم القيامة ، وقال : أنتم أهل تحية الله بالسلم ، وأهل أثرة الله برحمته وأهل توفيق الله بعصمته ، وأهل دعوته بطاعته ، لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون أسماؤكم عندنا الصالحون المصلحون ، وأنتم أهل الرضا لرضائه عنكم ، والملائكة إخوانكم في الخير فاذا اجتهدتم ادعوا ، وإذا أذنبتم استغفروا ، وأنتم خير البرية بعدنا ، دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة ، للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم وإلى الجنة تسيرون.

وروى خالد بن نجيح قال :

دخلنا على أبي عبدالله 7 فقال : مرحبا بكم وأهلا وسهلا ، والله إنا لنستأنس برؤيتكم ، إنكم ما أحببتمونا لقرابة بيننا وبينكم ولكن لقرابتنا من رسول الله (ص) ، فالحب لرسول الله (ص) على غير دنيا أصبتموها منا ولا مال اعطيتم عليه أجبتمونا في توحيد الله وحده لا شريك له ، إن الله قضى على أهل السماوات وأهل الارض فقال : « كل شئ هالك إلا وجهه[٣] » وليس يبقى إلا الله وحده لا شريك له ، اللهم كما كانوا مع آل محمد في الدنيا فاجعلهم معهم في الآخرة اللهم كما كان سرهم على سرهم وعلانيتهم على علانيتهم فاجعلهم في ثقل محمد يوم القيامة.

وسأله أبوبصير عن قول الله تعالى : « ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا[٤] » ماعنى بذلك؟ فقال :

معرفة الامام واجتناب الكبائر ، ومن مات ^[١]القصص : ٥٦. وليس في رقبته بيعة لامام مات ميتة جاهلية ، ولا يعذر الناس حتى يعرفوا إمامهم فمن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر أو تأخر فكان كمن هو مع القائم في فسطاطه ، قال : ثم مكث هنيئة ثم قال : لا بل كمن قاتل معه ، ثم قال : لا بل والله كمن استشهد مع رسول الله 9.

وعن الحارث بن الاحول قال :

سمعت أبا جعفر 7 يقول : إن رسول الله (ص) قال لعلي 7 : لما اسري بي إلى السماء رأيت في الجنة نهرا أبيض من اللبن وأحلى من العسل فيه أباريق عدد نجوم السماء ، على شاطئه قباب الياقوت الاحمر والدر الابيض ، فضرب جبرئيل بجناحه إلى جانبه فاذا هو مسك أدفر. ثم قال : والذي نفس محمد بيده إن فيها لشجرا يصفقن بالتسبيح بصوت لم يسمع الاولون والآخرون بمثله : يثمرن أثداء كالرمان تلقي الثمرة إلى الرجل فيشقها عن سبعين حلة. والمؤمنون ياعلي على كراسي من نور ، وهم الغر المحجلون ، وأنت إمامهم على الرجل نعلان يضئ له شراكهما أمامه حيث شاء من الجنة ، فبينا المؤمن كذلك إذا أشرفت عليه امرأة من فوقهم فتقول : سبحان الله يا عبدالله أما لنا منك دولة؟ فيقول : ومن أنت؟ فتقول : أنا من اللواتي قال الله : « ولدينا مزيد^[١] ». فبينا هو كذلك إذ أشرفت عليه اخرى من فوقهم فتقول : سبحان الله يا عبدالله أما لنا منك دولة؟ فيقول : ومن أنت؟ فتقول : أنا من اللواتي قال الله : « فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون[٢] » ثم قال : والذي نفس محمد بيده إنه ليجيئه سبعون ألف ملك يسمونه باسمه واسم أبيه.

وقال أبوعبدالله 7 : وفد إلى الحسين صلوات الله عليه وفد فقالوا : يابن رسول الله إن أصحابنا وفدوا إلى معاوية ووفدنا نحن إليك فقال : إذن اجيزكم بأكثر مما يجيزهم ، فقالوا : جعلنا فداك إنما جئنا لديننا ، قال : فطأطأ رأسه ونكت[٣] ^[١]ق : ٣٤. في الارض وأطرق طويلا ثم رفع رأسه فقال : قصيرة من طويلة ، من أحبنا لم يحبنا لقرابة بيننا وبينه ولا لمعروف أسديناه إليه إنما أحبنا لله ورسوله جاء معنا يوم القيامة كهاتين