ج : روي عن النبي 9

أنه قال لعلي بن أبي طالب 7 : ياعلي لا يحبك إلا من طابت ولادته ، ولايبغضك إلا من خبثت ولادته ، ولا يواليك إلا مؤمن ، ولايعاديك إلاكافر ، فقام إليه عبدالله بن مسعود فقال : يارسول الله قد عرفنا خبيث الولادة [٢] والكافر في حياتك ببغض علي وعداوته فما علامة خبيث الولادة [٣] والكافر بعدك إذا أظهر الاسلام بلسانه وأخفى مكنون سريرته؟ فقال 9 : يا ابن مسعود إن علي بن أبي طالب إمامكم بعدي ، وخليفتي عليكم ، فإذا مضى فالحسن ثم الحسين ابناي إمامكم بعده وخليفتي عليكم ، ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعدواحد أئمتكم وخلفائي عليكم ، تاسعهم قائمهم قائم أئمتي [٤] ، يملؤها قسطاوعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، لا يحبهم إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضهم إلا من خبثت ولادته ، ولايواليهم إلا مؤمن ، ولايعاديهم إلا كافر من أنكر واحدا منهم فقد أنكرني ، ومن أنكرني فقد أنكر الله عزوجل ، ومن جحدواحدا منهم فقد جحدني ، ومن جحدني فقد جحدالله عزوجل ، لان طاعتهم طاعتي وطاعتي طاعة الله ، ومعصيتهم معصيتي ومعصيتي معصية الله عزوجل ، يا ابن مسعود إياك أن تجد في نفسك حرجا مما أقضي فتكفر ، فبعزة ربي ما أنا متكلف ولا ناطق [٥] عن الهودى في علي والائمة من ولدهم ، ثم قال 9 وهو رافع يديه إلى السماء : اللهم وال من والى خلفائي وأئمة امتي من بعدي ، وعاد من عاداهم ، وانصرمن نصرهم ، واخذل من خذلهم ولاتخل الارض من قائم منهم بحجتك ، ظاهر مسهور أوخاف مغمور ، لئلا يبطلو ادينك [٦] ^[١]يوجد مثل الحديث في ص ٩٠ و ٩١ من الكتاب ، وفيه « وروى محمد بن بابويه ; في كتاب عيون الاخبار باسناده عن أميرالمؤمنين 7 » فالمعلوم أنه اخذ الحديث من كتاب العيون لا من كتاب السيد حسن بن كيش. وحجتك وبيناتك ، ثم قال 9 : يا ابن مسعود قد جمعت لكم في مقامي هذا ما إن فارقتموه هلكتم ، وإن تمسكتم به نجوتم ، والسلام على من اتبع الهدى ^[١]. ك : الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن محمد بن هشام ، عن علي بن الحسين السائح عن الحسن بن علي ، عن آبائه : قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب 7 وذكر مثله [٢].

ير : محمد بن الحسين ، عن النضربن شعيب ، عن محمدبن الفضيل ، عن الثمالي قال :

سمعت أبا جعفر 7 يقول : قال رسول الله 9 : قال الله تبارك وتعالى : إن من استكمال حجتي [٣] على الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي والاوصياه من بعدك ، فإن فيهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك ، وهم خزان علمي من بعدك [٤] ، ثم قال رسول الله 9 : وقد أنبأني جبرئيل 7 بأسمائهم وأسماء آبائهم [٥].

ير : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبي المغرا ، عن محمد بن سالم ، عن أبان بن تغلب قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : قال رسول الله 9 : من أراد أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة ربي جنة عدن غرسها ربي بيده فليتول علي بن أبي طالب ، وليتول وليه وليعاد عدوه ، وليسلم الاوصياء من بعده ، فإنهم عترتي من لحمي ودمي ، أعطاهم الله فهمي وعلمي ، إلى الله أشكو من امتي المنكرين لفضلهم والقاطعين فيهم صلتي [٦] ، وايم الله ليقتلن ابني ، لا أنا لهم الله شفاعتي [٧].

ير : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي العلاء ^[١]الاحتجاج للطبرسى : ٤٣.

وفيه : لقد أنبأنى. الخفاف ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 قال :

قال رسول الله 9 : من أحب أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويدخل جنة عدن التي وعدني ربي قضيت من قضبانه غرسه بيده ثم قال له : كن فكان [ وهي جنة الخلد ] فليتول عليا ^[١] والاوصياء من بعده ، فإنهم لا يخرجونكم من الهدى ولا يدخلونكم في ضلالة ^[٢]. ير : عبدالله بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن إبراهيم بن محمد بن ميمون مثله ^[٣].

ير : محمد بن يعلى الاسلمي ، عن عماد بن رزين ، عن أبي إسحاق ، عن زياد بن مطرف قال :

قال رسول الله 9 : من أراد أن يحيا حياتي ويموت ميتتي [٤] ويدخل الجنة التي وعدني ربي وهو قضيب من قضبانه غرسه بيده وهي جنة الخلد فليتول عليا وذريته من بعده ، فإنهم لن يخرجوه من باب هدى ولن يدخلوه في باب ضلال ^[٥].

ير : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسين بن بشار [٦] ، عن أبي الحسن الرضا 7 قال :

قال رسول الله 9 : من أحب أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويدخل جنة عدن التي وعدني ربي ، قضيب من قضبانه غرسه بيده ثم قال له : كن فكان فليتول علي بن أبي طالب والاوصياء من بعده ، فإنهم لا يخرجونكم من هدى ولا يدخلونكم في ضلالة ^[٧]. ير : عبدالله بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد ، عن عبدالرحمان بن أبي هاشم مثله ^[٨].

ير : إبراهيم بن هاشم ، عن محمد البرقي ، عن خلف بن حماد ، عن محمد القطبي قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : الناس غفلوا قول رسول الله 9 في علي يوم غدير خم ، كما غفلوا يوم مشربة ام إبراهيم [٩] : أتاه الناس يعودونه فجاء علي 7 ليدنو ^[١]في المصدر و ( د ) : فيتول على بن ابى طالب. (٢ و ٣ و ٥ و ٧ و ٨) بصائر الدرجات : ١٥. من رسول الله (ص) فلم يجد مكانا ، فلما رأى رسول الله 9 أنهم لا يوسعون لعلي نادى يا معشر الناس فرجوا لعلي ، ثم أخذ بيده فقعد معه فراشه ، ثم قال : يا معشر الناس هؤلاء أهل بيتي تستخفون بهم وأنا حي بين ظهرانيكم! أما والله لئن غبت عنكم فإن الله لا يغيب عنكم ، إن الروح والراحة والرضوان والبشر والبشارة والحب والمحبة لمن ائتم بعلي وولايته ، وسلم له وللاوصياء من بعده حق علي لادخلنهم ^[١] في شفاعتي ، لانهم أتباعي ، ومن تبعني فإنه مني مثل جرى في من إبراهيم [٢] ، لاني من إبراهيم و إبراهيم مني ، ودينه ديني وسنته سنتي ، وفضله من فضلي وأنا أفضل منه ، وفضلي له فضل ، تصديق قولي قوله عزوجل « ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم » [٣].

ير : محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب ، عن محمد بن الفضيل ، عن الثمالي قال :

سمعت أبا جعفر 7 يقول : قال رسول الله 9 : إن الله تبارك وتعالى يقول : إن من استكمال حجتي على الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ، واختار ولاية من والى أعداءه ، وأنكر فضله وفضل الاوصياء من بعده ، فإن فضلك فضلهم ، وحقك حقهم ، و طاعتك طاعتهم ، ومعصيتك معصيتهم ، وهم الائمة الهداة من بعدك ، جرى فيهم روحك ، وروحهم جرى فيك من ربهم [٤] ، وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك ، وقد أجرى الله فيهم سنتك وسنة الانبياء قبلك ، وهم خزاني على علمي من بعدك ، حقا علي لقد اصطفيتهم وانتجبتهم وأخلصتهم وارتضيتهم ، ونجا من أحبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ، ثم قال رسول الله 9 : ولقد أتاني جبرئيل بأسمائهم وأسماء آبائهم وأحبائهم والمسلمين لفضلهم [٥].

ك : غير واحد من أصحابنا ، عن محمد بن همام ، عن جعفر الفزاري ، عن الحسن ^[١]في المصدر : حقا لادخلنهم اه. بن محمد بن سماعة ^[١] ، عن أحمد بن الحرث ، عن المفضل ، عن يونس بن ظبيان ، عن جابر الجعفي قال :

سمعت جابر بن عبدالله يقول : لما أنزل الله عزوجل على نبيه [٢] « يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم [٣] » قلت : يا رسول الله عرفنا الله و رسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك؟ قال : هم خلفائي يا جابر ، وأئمة المسلمين بعدي ، أولهم علي بن أبي طالب ثم الحسن والحسين ، ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر ، وستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فاقرءه مني السلام ، ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ، ثم سميي وكنيي حجة الله في أرضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ، ذاك الذي يفتح الله ـ تعالى ذكره ـ على يديه المشارق الارض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للايمان. قال : فقال جابر : يا رسول الله فهل ينتفع الشيعة به في غيبته [٤]؟ فقال 9 : إي والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به : يستضيؤون بنور ولايته [٥] في غيبته كانتفاع الناس بالشمس ، وإن جللها السحاب [٦] ، يا جابر هذا مكنون سر الله [٧] ومخزون علمه فاكتمه إلا عن أهله. قال جابر الانصاري : فدخلت [٨] على علي بن الحسين 7 فبينا أنا احدثه إذ خرج محمد بن علي الباقر من عند نسائه وعلى رأسه ذؤابة [٩] وهو غلام ، فلما أبصرته ^[١]في المصدر : عن الحسين بن محمد بن حرث ، عن سماعة. ارتعدت فرائصي ^[١] وقامت كل شعرة على بدني ، ونظرت إليه وقلت : يا غلام أقبل فأقبل ثم قلت : أدبر فأدبر ، فقلت : شمائل رسول الله 9 ورب الكعبة ، ثم دنوت منه وقلت : ما اسمك يا غلام؟ قال : محمد ، قلت : ابن من؟ قال : ابن علي بن الحسين ، قلت : يا بني فداك نفسي [٢] فأنت إذا الباقر؟ فقال : نعم فأبلغني ما حملك رسول الله 9 ، فقلت : يا مولاي إن رسول الله بشرني بالبقاء إلى أن ألقاك ، فقال لي : إذا لقيته فاقرءه مني السلام فرسول الله (ص) يقرأ عليك السلام ، قال أبوجعفر 7 : يا جابر وعلى رسول الله مني السلام ما قامت السماوات والارض وعليك يا جابر كما بلغت السلام ، وكان جابر بعد ذلك يختلف إليه ويتعلم منه ، فسأله محمد بن علي 7 عن شئ فقال له جابر : والله لا دخلت في نهي رسول الله 9 ، فقد أخبرني أنكم الائمة الهداة من أهل بيته من بعده ، وأحلم الناس صغارا [٣] وأعلمهم كبارا ، وقال : لا تعلموهم فهم أعلم منكم ، فقال أبوجعفر 7 : صدق رسول الله 9 والله إني لاعلم منك بما سألتك عنه ، ولقد اوتيت الحكم صبيا ، كل ذلك بفضل الله علينا ورحمته لنا أهل البيت [٤]. نص : أحمد بن إسماعيل السليماني وأبوالمفضل الشيباني ، عن محمد بن همام مثله [٥].

ك : ابن المتوكل ، عن الاسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن الحسن ابن علي بن أبي حمزة الثمالي ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبى ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال : من علم أنه لا إله إلا أنا وحدي وأن محمدا عبدي ورسولي وأن علي بن أبي طالب خليفتي وأن الائمة من ولده حججي أدخلته الجنة برحمتي ، ونجيته [٦] من النار بعفوي ^[١]الفريصة : اللحمة بين الجنب والكتف او بين الثدى والكتف ترعد عند الفزع ، يقال : ارتعدت فريصته اى فزع فزعا شديدا. وأبحت له جواري ، وأوجبت له كرامتي ، وأتممت عليه نعمتي ، وجعلته من خاصتي وخالصتي ، إن ناداني لبيته ، وإن دعاني أجبته ، وإن سألني أعطيته ، وإن سكت ابتدأته وإن أساء رحمته ، وإن فر مني دعوته ، وإن رجع إلي قبلته ، وإن قرع بابي فتحته ^[١]. ومن لم يشهد أن لا إله إلا أنا وحدي أو شهد ولم يشهد أن محمدا عبدي ورسولي أو شهد بذلك ولم يشهد أن علي بن أبي طالب خليفتي أو شهد بذلك ولم يشهد أن الائمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي ، إن قصدني حجبته ، وإن سألني حرمته ، وإن ناداني لم أسمع نداءه ، وإن دعاني لم أسمع دعاءه [٢] ، وإن رجاني خيبته ، وذلك جزاؤه مني وما أنا بظلام للعبيد. فقام جابر بن عبدالله الانصاري فقال : يا رسول الله ومن الائمة من ولد علي بن أبي طالب؟ قال : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين ، ثم الباقر محمد بن علي ، وستدركه يا جابر فإذا أدركته فاقرءه مني السلام ، ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم الكاظم موسى بن جعفر ، ثم الرضا علي بن موسى ثم التقي ، محمد بن علي ، ثم الهادي علي بن محمد [٣] ، ثم الزكي الحسن بن علي ، ثم ابنه القائم بالحق مهدي امتي الذي يملؤ الارض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا [٤] ، هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي ، من أطاعهم فقد أطاعني ومن عصاهم فقد عصاني ، ومن أنكر واحدا منهم [٥] فقد أنكرني ، بهم يمسك الله السماوات أن تقع على الارض إلا بإذنه ، وبهم يحفظ الارض أن تميد بأهلها [٦]. نص : الصدوق مثله [٧]. ^[١]في المصدر : فتحته له. ج : علي بن أبي حمزة مثله ^[١].

ك : ابن البرقي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه محمد بن خالد ، عن محمد بن داود ، عن محمد بن الجارود ، عن ابن نباتة قال :

خرج علينا أمير المؤمنين 7 ذات يوم ويده في يد ولده الحسن [٢] وهو يقول : خرج علينا رسول الله 9 ذات يوم ويدي في يده هكذا وهو يقول : خير الخلق بعدي وسيدهم أخي هذا ، وهو إمام كل مسلم وأمير كل مؤمن [٣] بعد وفاتي ، ألا وإني أقول : إن خير الخلق بعدي وسيدهم ابني هذا وهو إمام كل مسلم وأمير كل مؤمن بعد وفاتي [٤] ألا وإنه سيظلم بعدي كما ظلمت بعد رسول الله 9. وخير الخلق وسيدهم بعد الحسن ابني أخوه الحسين المظلوم بعد أخيه ، المقتول في أرض كرب وبلاء ، ألا إنه وأصحابه من سادات الشهداء [٥] يوم القيامة ، ومن بعد الحسين تسعة من صلبه خلفاء الله في أرضه ، وحججه على عباده ، وامناؤه على وحيه ، وأئمة المسلمين وقادة المؤمنين ، وسادات المتقين ، تاسعهم القائم [٦] الذي يملا الله عزوجل به الارض نورا بعد ظلمتها ، وعدلا بعد جورها ، وعلما بعد جهلها ، والذي بعث أخي محمدا بالنبوة وخصني بالامامة [٧] لقد نزل بذلك الوحي من السماء على لسان روح الامين جبرئيل 7 ولقد سئل رسول الله 9 وأنا عنده عن الائمة بعده فقال للسائل : « والسماء ذات البروج » إن عددهم بعدد البروج ، ورب الليالي والايام والشهور إن عددهم [٨] كعدة الشهور ، فقال السائل : فمن هم يا رسول الله؟ فوضع رسول الله 9 يده على رأسي فقال : أولهم هذا وآخرهم المهدي ، من والاهم فقد والاني ، ومن عاداهم فقد عاداني ، ومن أحبهم ^[١]الاحتجاج للطبرسى : ٤٢ و ٤٣. فقد أحبني ، ومن أبغضهم فقد أبغضني ، ومن أنكرهم فقد أنكرني ، ومن عرفهم فقد عرفني ، بهم يحفظ الله عزوجل دينه ، وبهم يعمر بلاده ، وبهم يرزق عباده ، وبهم ينزل القطر من السماء ، وبهم تخرج بركات الارض ، وهؤلاء أوصيائي وخلفائي وأئمة المسلمين وموالي المؤمنين ^[١].

ك : ما جيلويه ، عن علي ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أحب أن يستمسك بديني [٢] ويركب سفينة النجاة بعدي فليقتد بعلي ابن أبي طالب وليعاد عدوه وليوال وليه ، فإنه وصيي وخليفتي على امتي في حياتي وبعد وفاتي ، وهو إمام كل مسلم [٣] وأمير كل مؤمن بعدي ، قوله قولي ، وأمره أمري ونهيه نهيي ، وتابعه تابعي ، وناصره ناصري ، وخاذله خاذلي ، ثم قال 9 : من فارق عليا بعدي لم يرني ولم أره يوم القيامة ، ومن خالف عليا حرم الله عليه الجنة وجعل مأواه النار [٤] ، ومن خذل عليا خذله الله يوم العرض عليه [٥] ، ومن نصر عليا نصره الله يوم يلقاه ولقنه حجته عند المسألة [٦] ، ثم قال 9 : الحسن والحسين إماما امتي بعد أبيهما ، وسيدا شباب أهل الجنة ، امهما سيدة نساء العالمين وأبوهما سيد الوصيين ومن ولد الحسين تسعة أئمة تاسعهم القائم من ولدي ، طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي ، إلى الله أشكوا المنكرين لفضلهم والمستنقصين لحرمتهم بعدي [٧] ، وكفى بالله وليا وناصرا لعترتي وأئمة امتي ، ومنتقما من الجاحدين لحقهم « وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون [٨] ». ^[١]كمال الدين : ١٥٠ و ١٥١.

ك : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن الخالد ، عن أبي الحسن علي بن موسى ، عن أبيه ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله (ص) أنا سيد من خلق الله ، وأنا خير من جبرئيل وإسرافيل ^[١] وحملة العرش وجميع الملائكة المقربين وأنبياء الله المرسلين ، وأنا صاحب الشفاعة والحوض الشريف ، وأنا وعلي أبوا هذه الامة ، من عرفنا فقد عرف الله ، ومن أنكرنا فقد أنكر الله عزوجل ، ومن علي سبطا امتي وسيدا شباب أهل الجنة : الحسن والحسين ، ومن ولد الحسين ، ومن ولد الحسين أئمة تسعة ، طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي ، تاسعهم قائمهم ومهديهم [٢].

ك : ماجيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن الكوفي ، عن محمدبن سنان ، عن المفضل ، عن الثمالي ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده الحسين صلوات الله عليهم قال :

دخلت أنا وأخي على جدي رسول الله 9 ، فأجلسني على فخذه الايسر وأجلس أخي الحسن على فخذه الايمن [٣] ، ثم قبلنا وقال : بأبي أنتما من إمامين سبطين [٤] ، اختار كما الله مني ومن أبيكما ومن امكما ، واختار من صلبك ياحسين تسعة أئمة تاسعهم قائمهم ، وكلهم في الفضل والمنزلة سواء عند الله تعالى [٥].

ك : محمد بن عمر الحافظ ، عن محمد بن علي المقري ، عن أحمد بن محمد التنوسي [٦] ^[١]في المصدر : من جبرئيل وميكائيل واسرافيل.

وفيه : وكلكم في الفضل عندالله سواء. عن عبدالعزيز بن أبان ، عن سفيان الثوري ، عن جابر ، عن الشعبي ^[١] ، عن مسروق قال :

سألت أبا عبدالله [٢] هل أخبرك النبي 9 كم بعده خليفة قال : نعم اثنا عشر كلهم من قريش [٣].

ك : غير واحد من أصحابنا ، عن محمد بن همام ، عن عبدالله جعفر ، عن أحمد ابن هلال ، عن ابن أبي عمير ، عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن الصادق ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : إن الله عزوجل اختار من الايام الجمعة ، ومن الشهور شهر رمضان ، ومن الليالي ليلة القدر ، واختارني على جميع الانبياء ، واختار مني عليا وفضله على جميع الاوصياء ، واختار من الحسن والحسين ، واختار من الحسين الاوصياء من ولده ، ينفون عن التنزيل تحريف الغالين ، ، وانتحال المبطلين [٤] ، وتأويل المضلين [٥] ، تاسعهم قائمهم ، وهو ظاهرهم وهو باطنهم [٦]. نى : محمدبن همام ، عن أبيه ، والحميري معا ، عن أحمد بن هلال مثله [٧].

ك : المظفر العلوي ، عن ابن مسرور ، عن أبيه ، عن محمدبن نصر ، عن الخشاب عن الحسن بن بهلول [٨] ، عن إسماعيل بن همام ، عن عمران بن قرة ، عن أبي محمد المدائني [٩] ، عن ابن اذينة ، عن أبان بن عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي قال :

سمعت عليا 7 ^[١]في المصدر : عن الشعبى ، عن جابر. يقول : مانزلت على رسول الله 9 آية من القرآن إلا أقرأنيها وأملاها علي ، فكتبتها بخطي ، وعلمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها ، ودعا الله عزوجل أن يعلمني ^[١] فهمها وحفظها ، فها نسيت آية من كتاب الله عزوجل ، ولا علما أملاه علي فكتبته ، وما ترك شيئا علمه الله عزوجل من حلال ولاحرام ولا أمر ولانهي وما كان أويكون من طاعة أومعصية إلا علمنيه وحفظته [٢] ولم أنس منه حرفا واحدا ، ثم وضع يده على صدري ودعا الله تبارك وتعالى بأن يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا ، ولم أنس من ذلك شيئا ، ولم يفتني من ذلك شئ لم أكتبه ، فقلت : يارسول الله أتخوف علي النسيان فيما بعد؟ فقال 9 : لست أتخوف عليك نسيانا ولا جهلا ، وقد أخبرني ربي عزوجل أنه قد استجاب لي فيك وفي شركائك [٣] الذين يكونون من بعدك. فقلت : يارسول الله ومن شركائي من بعدي؟ قال : الذين قرنهم الله عزوجل بنفسه وبي فقال : « أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامرمنكم » فقلت : يارسول الله ومن هم؟ فقال : الاوصياء مني إلى أن يردوا علي الحوض ، كلهم هاد مهتد [٤] ، لايضرهم من خذلهم ، هم مع القرآن والقرآن معهم ، لايفارقهم ولايفارقونه ، فبهم تنصرامتي ، بهم يمطرون ، وبهم يدفع عنهم البلاء ، وبهم يستجاب دعاؤهم ، فقلت : يارسول الله سمهم لي ، فقال : ابني هذا ـ ووضع يده على رأس الحسن ـ ثم ابني هذا ـ ووضع يده على رأس الحسين ـ ثم ابن له يقال له : علي سيولد في حياتك فاقرءه مني السلام ، ثم تكمله اثني عشر إماما ، فقلت : بأبي أنت وامي فسمهم لي ، فسماهم رجلا رجلا ، فقال : فيهم والله يا أخا بني هلال مهدي امة محمد [٥] الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، والله إني لاعرف من يبايعه بين الركن والمقام ، وأعرف أسماء آبائهم و قبائلهم [٦]. ^[١]في المصدر : إلى أن يعلمنى.

هل : جماعة مشائخي منهم أبي وابن الوليد وعلي بن الحسين جميعا ، عن سعد ، عن اليقطيني ، عن زكريا المؤمن ، عن ابن مسكان ، عن زيد مولى ابن هبيرة قال :

قال أبوجعفر 7 : قال : رسول الله 9 : خذوا بحجزة هذا الانزع فإنه الصديق الاكبر والهادي لمن اتبعه ، من سبقه مرق من دين الله ^[١] ، ومن خذله محقه الله ، ومن اعتصم به اعتصم بحبل الله [٢] ومن أخذ بولايته هداه الله ، ومن ترك ولايته أضله الله ، ومنه سبطا امتي : الحسن والحسين ، وهما ابناي ، ومن ولد الحسين الائمة الهداة والقائم المهدي ، فأحبوهم ووالوهم [٣] ، ولا تتخذوا عدوهم وليجة من دونهم فيحل عليكم غضب منن ربكم وذلة في الحياة الدنيا ، وقد خاب من افترى [٤].

غط : جماعة عن التلعكبري ، عن محمد بن أحمدبن عبيدالله الهاشمي ، عن عيسى بن أحمد ، عن أبي الحسن علي بن محمدالعسكري ، عن آبائه :

قال : قال علي صلوات الله عليه : قال رسول الله 9 ن : من سره أن يلقى الله عزوجل آمنا مطهرا لايحزنه الفزع الاكبر فليتولك وليتول ابنيك الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمدبن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمدا وعليا والحسن ثم المهدي وهو خاتمهم ، وليكونن في آخرالزمان قوم يتولونك ياعلي يشنأهم [٥] الناس ولو أحبوهم كان خيرا لهم لوكانوا يعلمون ، يؤثرونك وولدك على الآباء والامهات والاخوة والاخوات وعلى عشائرهم والقرابات ، صلوات الله عليهم أفضل الصلوات ، اولئك يحشرون تحت لواء الحمد ، يتجاوز عن سيئاتهم ، ويرفع درجاتهم جزاء بما كانوا يعلمون [٦]. قب : محمد بن أحمد بن عبيدالله الهاشمي مثله إلى قوله : وهو خاتمهم [٧]. ^[١]مرق من الدين : خرج منه بضلالة أوبدعة.

غط : جماعة عن التلعكبري ، عن محمد بن همام ، عن الحسن بن علي القوهستاني عن زيد بن إسحاق ، عن أبيه قال :

سألت أبا عيسى بن موسى ^[١] فقلت له : من أدركت من التابعين؟ فقال : ما أدري ما تقول ، ولكنني [٢] كنت بالكوفة فسمعت شيخا في جامعها يحدث عن عبد خير قال : قال أميرالمؤمنين 7 : قال لي رسول الله 9 : ياعلي الائمة الراشدون المهديون المغصوبون حقوقهم من ولدك أحد عشر إماما وأنت ، والحديث مختصر [٣].

غط : جماعة عن أبي المفضل الشيباني ، عن محمد الحميري ، عن أبيه عن الاشعري ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر 7 قال :

قال رسول الله 9 إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي رز الارض ـ أعني أوتادها وجبالها ـ بنا أوتد الله الارض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض بأهلها ولم ينظروا [٤].

غط : بهذا الاسناد عن الحميري ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال :

قال رسول الله 9 في حديث له : إن الله اختار من الناس الانبياء ، واختار من الانبياء الرسل ، واختارني من الرسل ، واختار مني عليا ، واختار من علي الحسن والحسين ، واختار من الحسين الاوصياء ، تاسعهم قائمهم وهو ظاهرهم وباطنهم [٤].

غط : جماعة عن البزوفري علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه : عن أبي عبدالله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات [٥] سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين :

قال : قال رسول الله 9 في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي 7 يا أبا الحسن أحضر صحيفة ^[١]راجع اصول الكافى ١ : ٥٣٤. ودواة ، فأملا رسول الله 9 وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع ، فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر الامام ، سماك الله في السماء ^[١] عليا المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الاكبر والفاروق الاعظم والمأمون والمهدي ، فلا يصلح هذه الاسماء لاحد غيرك. يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا بري منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على امتي من بعدي ، فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول [٢] ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد باقر العلم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه « محمد » المستحفظ من آل محمد ، فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فليسلمها [٣] إلى ابنه أول المقربين ، له ثلاثة أسامي كاسمي و اسم أبي وهو عبدالله وأحمد والاسم الثالث المهدي ، هو أول المؤمنين [٤].

غط : جماعة ، عن التعلكبري ، عن أحمد بن علي الرازي ، عن الحسين بن علي ، عن علي بن سنان الموصلي ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن محمد بن صالح الهمداني ، عن سليمان بن أحمد ، عن الذبال بن مسلم [٥] وعبدالرحمان بن يزيد بن جابر ^[١]في المصدر و ( د ) : سماك الله في سمائه. عن سلام قال :

سمعت أبا سلمى راعي النبي 9 يقول : سمعت رسول الله 9 يقول : سمعت ليلة اسري بي إلى السماء قال العزيز جل ثناؤه : « آمن الرسول بما انزل إليه من ربه » قلت : « والمؤمنون » قال : صدقت يا محمد من خلفت لامتك؟ قلت : خيرها ، قال : علي بن أبي طالب؟ قلت : نعم يا رب ، قال : يا محمد إني اطلعت إلى الارض اطلاعة فاخترتك منها ، فشققت لك اسما من أسمائي ، فلا اذكر في موضع إلا وذكرت معي ، فأنا المحمود وأنت محمد ، ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا ، وشققت له اسما من أسمائي ، فأنا الاعلى وهو علي ، يا محمد إني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين من شبح نور من نوري ، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات والارضين فمن كان قبلها ^[١] كان عندي من المؤمنين ، ومن جحدها كان عندي من الكافرين ، يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع ويصير مثل الشن البالي ثم أتاني جاحدا بولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم ، يا محمد أتحب أن تراهم؟ قلت : نعم يا رب ، فقال : التفت عن يمين العرش ، فالتفت فإذا أنا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي و محمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والمهدي ، في ضحضاح من نور قيام ، يصلون والمهدي في وسطهم كأنه كوكب دري ، فقال : يا محمد هؤلاء الحجج وهذا الثائر من عترتك ، يا محمد وعزتي وجلالي إنه الحجة الواجبة لاوليائي والمنتقم من أعدائي [٢]. يف : من كتاب أخطب خوارزم ، عن فخر القضاة محمد بن الحسين البغدادي ، عن الشريف أبي طالب الحسين بن محمد ، عن محمد بن أحمد بن شاذان ، عن أحمد بن محمد بن عبدالله الحافظ ، عن علي بن شاذان الموصلي ، عن أحمد بن محمد بن صالح ، عن سليمان بن محمد ، عن زياد بن مسلم ، عن عبدالرحمان ، عن زيد بن جابر ، عن سلامة ، عن أبي سليمان راعي النبي 9 مثله [٣]. ^[١]في المصدر : فمن قبلها. فر : جعفر بن محمد بن سعيد الاحمسي ، عن الحسن بن الحسين ، عن يحيى بن يعلى ، عن إسرائيل ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر 7 ، عن النبي 9 مثله ^[١].

ك : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن الجوهري ، عن ابن عمارة ، عن أبيه ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباتة قال :

سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 يقول : سمعت رسول الله 9 يقول : أفضل الكلام قول « لا إله إلا الله » وأفضل الخلق أول من قال : « لا إله إلا الله » فقيل : يا رسول الله ومن أول من قال : لا إله إلا الله؟ قال : أنا وأنا نور بين يدي الله جل جلاله ، اوحده واسبحه واكبره واقدسه وامجده [٢] ، ويتلوني نور شاهد مني ، فقيل : يا رسول الله ومن الشاهد منك؟ قال : علي بن أبي طالب أخي وصفيي ووزيري وخليفتي ووصيي وإمام امتي وصاحب حوضي وحامل لوائي ، فقيل له : يا رسول الله فمن يتلوه؟ قال : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، ثم الائمة من ولد الحسين إلى يوم القيامة [٣].

شف : محمد بن أحمد بن الحسن بن شاذان من المائة الحديث التي جمعها عن محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن إبراهيم بن هشام ، عن محمد بن سنان ، عن زياد بن المنذر ، عن سعد بن طريف [٤] ، عن الاصبغ عن ابن عباس قال :

سمعت رسول الله 9 يقول : معاشر الناس اعلموا أن لله بابا من دخله أمن من النار ، فقام إليه أبوسعيد الخدري فقال : يا رسول الله اهدنا إلى هذا الباب حتى نعرفه ، قال : هو علي بن أبي طالب سيد الوصيين وأمير المؤمنين وأخو رسول رب العالمين وخليفته على الناس أجمعين [٥] ، معاشر الناس من أحب أن يعرف الحجة بعدي فليعرف علي بن أبي طالب ، معاشر الناس من سره أن يتولى ولاية الله فليقتد بعلي بن أبي طالب والائمة ^[١]تفسير فرات : ٥. من ذريتي ، فإنهم خزان علمي. فقام جابر بن عبدالله الانصاري 2 فقال : يا رسول الله وما عدة الائمة؟ فقال : يا جابر سألتني رحمك الله عن الاسلام بأجمعه ، عدتهم عدة الشهور ، وهي عندالله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض ، وعدتهم عدة العيون ^[١] التي انفجرت لموسى بن عمران 7 حين ضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ، وعدتهم عدة نقباء بني إسرائيل ، قال الله تعالى : « ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا [٢] » فالائمة يا جابر أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم [٣]. شف : من كتاب الاستنصار لمحمد بن علي الكراجكي ، عن محمد بن أحمد بن علي بن شاذان ، عن محمد بن الحسين بن أحمد ، عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن إبراهيم بن هشام مثله [٤].

شف : محمد بن جرير الطبري ، عن زرات [٥] بن يعلى بن أحمد البغدادي ، عن أبي قتادة ، عن جعفر بن محمد ، عن محمد بن بكير ، عن جابر بن عبدالله الانصاري ، عن سلمان الفارسي ، قال :

قلنا يوما : يا رسول الله من الخليفة بعدك حتى نعلمه؟ قال لي : يا سلمان أدخل علي أبا ذر والمقداد وأبا أيوب الانصاري ـ وام سلمة زوجة النبي من وراء الباب ـ ثم قال لنا : اشهدوا [٦] وافهموا عني ، إن علي بن أبي طالب وصيي ووارثي وقاضي ديني وعداتي ، وهو الفاروق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين والحامل غدا لواء رب العالمين ، وهو وولداه من بعده ، ثم من ولد الحسين ابني [٧] أئمة تسعة هداة مهديون إلى يوم القيامة ، أشكوا إلى الله جحود ^[١]في المصدر : وعددهم عدد العيون. امتي لاخي ، وتظاهرهم عليه ، وظلمهم له ، وأخذهم حقه ، قال : فقلنا له : يا رسول الله ويكون ذلك؟ قال : نعم يقتل مظلوما من بعد أن يملا غيظا ويوجد عند ذلك صابرا ، قال : فلما سمعت ذلك فاطمة ^[١] أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب وهي باكية ، فقال لها رسول الله 9 : ما يبكيك يا بنية؟ قال : سمعتك تقول : في ابن عمي [٢] وولدي ما تقول ، قال : وأنت تظلمين وعن حقك تدفعين ، وأنت أول أهل بيتي لحوقا بي بعد أربعين ، يا فاطمة أنا سلم لمن سالمك وحرب لمن حاربك ، أستودعك الله وجبرئيل وصالح المؤمنين ، قال : قلت : يا رسول الله من صالح المؤمنين؟ قال : علي بن أبي طالب [٣].

قب : جابر الجعفي عن الباقر 7 في خبر طويل في قوله :

« فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم [٤] » الآية فقال : إن قوم موسى لما شكوا إليه الجدب والعطش استسقوا موسى فاستسقى لهم [٥] ، فسمعت ما قال الله له ، ومثل ذلك جاء المؤمنون إلى جدي رسول الله 9 قالوا : يا رسول الله تعرفنا من الائمة بعدك فقال : وساق الحديث إلى قوله : فإنك إذا زوجت عليا من فاطمة خلقت [٦] منها أحد عشر إماما من صلب علي ، يكونون مع علي اثني عشر إماما ، كلهم هداة لامتك ، يهتدون بها كل امة بإمام منها ، ويعلمون كما علم قوم موسى مشربهم. الاصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين 7 في خبر ولقد سئل رسول الله وأنا عنده عن الائمة قال : « والسماء ذات البروج [٧] » إن عددهم بعدد البروج ورب الليالي و الايام والشهور ، عددهم كعدة الشهور [٨]. ^[١]في المصدر : فلما سمعت ذلك فاطمة.

قب : حدثنا جماعة عن الكشمهيني ، عن الفربري ، عن البخاري قال :

حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا غندر قال : حدثنا شعبة ، عن عبدالملك قال : سمعت جابر بن سمرة ، قال سمعت النبي 9 يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش وأخرجه الخطيب في تاريخه. وحدثني الفرواي ، عن أبي الحسين الفارسي عن أبي أحمد الجلودي ، عن أبي إسحاق الفقيه ، عن الحافظ مسلم ، عن قتيبة بن سعيد ، عن جرير ، عن حصين ، عن جابر بن سمرة قال ، دخلت مع أبي على النبي 9 فسمعته يقول : إن هذا الامر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ، قال ثم تكلم بكلام خفي علي ، قال : فقلت لابي : ما قال! قال : قال : كلهم من قريش. وبهذا الاسناد قال مسلم : وحدثني ابن أبي عمير ، عن سفيان ، عن عبدالملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي 9 يقول : لا يزال أمر الناس ماضيا ما ولاهم اثنا عشر رجلا ، ثم تكلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ماذا قال رسول الله 9؟ قال : قال : كلهم من قريش. وبهذا الاسناد قال مسلم : وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا أبوعوانة ، عن سماك عن جابر بن سمرة مثله ، إلا أنه لم يذكر لا يزال أمر الناس ماضيا. وبهذا الاسناد قال مسلم : وحدثنا هداب بن خالد الازدي قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله 9 يقول لا يزال الاسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لابي ، فقال : كلهم من قريش. وبهذا الاسناد قال مسلم : وحدثني نضر بن علي الجهضمي قال : حدثنا بريد بن زريع قال : حدثنا ابن نموزج ، وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي واللفظ له قال : حدثنا أزهر قال : حدثنا ابن عون ، عن الشعبي ، عن جابر بن سمرة قال : انطلقت إلى رسول الله 9 ومعي أبي فسمعته يقول : لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة ، فقال كلمة أصمنيها الناس ، فقلت لابي : ما قال؟ قال : قال : كلهم من قريش. أخرجه السجستاني في السنن. وحدثني أبوالقاسم الشحامي ، عن أبي سعيد الكنجرودي ، عن أبي عمرو الجبري ، عن أبي يعلى الموصلي في مسنده ، عن شيبان بن فروخ ، عن حماد بن زيد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : كنا جلوسا عند عبدالله بن مسعود فسأله رجل يابا عبدالرحمان هل سألتم رسول الله 9 كم يملك أمر هذه الامة خلفه؟ فقال ابن مسعود : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال ^[١] : نعم فسألت رسول الله 9 فقال : اثنا عشر مثل نقباء بني إسرائيل ، أخرجه ابن بطة في الابانة وأحمد في مسند ابن مسعود [٢] ، وقد رواه عثمان بن أبي شيبة ، وأبوسعيد الاشج ، وأبوكريب ، ومحمود بن غيلان ، وعلي بن محمد وإبراهيم بن سعيد ، وعبدالرحمان بن أبي حاتم ، كلهم جميعا عن أبي اسامة ، عن مجالد ، عن الشعبي. وحدثني الفراوي ، عن أبي عبدالله الجوهري ، عن القطيعي [٣] ، عن عبدالله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن عبدالله بن بطة العكبري [٤] ، مسندا إلى الابانة ، عن علي بن الجعد ، عن زهير ، عن سماك بن حرب ، وزياد بن علاقة ، وحصين بن عبدالله كلهم عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه آله قال : يكون بعدي اثنا عشر أميرا ، وتكلم بكلمة ، فسألت أبي فقال : كلهم من قريش. وبهذا الاسناد قال ابن بطة : روى الثوري ، عن عبدالملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة قال : قال البني 9 : لا يزال أمر الناس صالحا حتى يقوم اثنا عشر أميرا من قريش. وبهذا الاسناد عن عبدالله بن [ أبي ] امية مولى مجاشع ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : قال النبي 9 : لا يزال هذا الدين قائما إلى اثني عشر من قريش [٥] ، فإذا مضوا ^[١]في المصدر : ثم قال. ساخت الارض بأهلها ^[١]. عم : عبدالله بن أبي امية مثله ^[٢].

قب : وبهذا الاسناد ، عن أبي بكر بن أبي خيثمة ، عن علي بن الجعد ، عن زهير بن معاوية ، عن زياد بن خيثمة ، عن الاسود بن سعيد الهمداني ، عن جابر بن سمرة يقول :

سمعت رسول الله 9 يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ثم يكون الهرج ^[٣]. عم : أبوبكر بن أبي خيثمة مثله ^[٤].

قب : وبهذا الاسناد عن سماك بن حرب وزياد بن علاقة وحصين بن عبدالرحمان عن ابن سمرة عن النبي 9 قال :

قال : لا يزال أهل هذا الدين ينصرون على من ناواهم إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش ^[٥]. عم : عن سماك وزياد بن حصين مثله ^[٦].

قب : وحدثني عبدالرحمان بن زريق القزاز البغدادي ، عن أبي بكر بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد قال :

حدث حماد بن سلمة ، عن أبي الطفيل قال : قال لي : عبدالله ابن عمر : يابا طفيل اعدد اثني عشر خليفة بعد النبي 9 ثم يكون بعده النقف والنقاف وفي رواية عبدالله بن أبي أوفى : ثم يكون دوارة ^[٨]. عم : حماد بن سلمة مثله [٩].

قب : ومما رواه أبوالفرج محمد بن فارس الغوري المحدث بإسناده عن أنس قال :

قال رسول الله 9 : يكون منا اثنا عشر خليفة ينصرهم الله على من ناواهم ولا يضرهم من عاداهم ، الخبر. وروي عن أبي الطفيل أنه سئل ابن عمر عن الخلفاء بعد رسول الله 9 فقال : اثنا عشر من بني كعب. وكاتبني أبوالمؤيد المكي الخطيب بخوارزم بكتاب الاربعين بالاسناد عن الحسين بن علي 8 قال : سمعت النبي 9 يقول : من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب 7 وذريته الطاهرين أئمة الهدى ومصابيح الدجى من بعده ، فإنهم لم يخرجوكم ^[١] من باب الهدى إلى باب الضلالة. وحدثني أبوسعيد عبداللطيف الاصفهاني ، عن أبي علي الحداد ، عن أبي نعيم الاصفهاني مسندا إلى حليته ، عن الشعبي ، عن جابر بن سمرة قال : جئت مع أبي إلى المسجد والنبي 9 يخطب ، فسمعته يقول : يكون من بعدي اثنا عشر خليفة ، ثم خفض صوته فلم أدر ما يقول ، فقلت لابي : ما يقول؟ قال : قال : كلهم من قريش. وروى بإسناده عن السدي ، عن زيد بن أرقم ، وعن شريك ، عن الاعمش ، عن حبيب ابن ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، وعن عكرمة ، وعن سلمة بن كهيل ، كليهما عن ابن عباس أنه قال : قال النبي 9 : من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي ، وليوال وليه وليقتد بالائمة من بعدي [٢] ، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي ، رزقوا فهما وعلما ، ويل للمكذبين بفضلهم من امتي ، القاطعين فيهم صلتي [٣] ، لا أنالهم الله شفاعتي. وقد روى أحمد بن حنبل في مسنده عن جابر بن سمرة بأربع وثلاثين طريقا منهم عامر بن سعد ، وسماك بن حرب ، والاسود بن سعيد الهمداني ، وعبدالملك بن عمير ، وعامر ^[١]في ( د ) : لن يخرجوكم. الشعبي ، وأبوخالد الوالبي مثل ما روينا من الصحيحين وغيرهما. عبدالله بن محمد البغوي ، عن علي بن الجعد ، عن أحمد بن وهب بن منصور ، عن أبي قبيصة شريح بن محمد العنبري ، عن نافع ، عن عبدالله بن عمر قال : قال النبي 9 : يا علي أنا نذير امتي ، وإنك هاديها ^[١] ، والحسن قائدها ، والحسين سائقها ، وعلي بن الحسين جامعها ، ومحمد بن علي عارفها ، وجعفر بن محمد كاتبها ، وموسى بن جعفر محصيها ، وعلي بن موسى معبرها ومنجيها وطارد مبغضيها ومدني مؤمنيها ، ومحمد بن علي قائدها وسائقها ، وعلي بن محمد سايرها وعالمها ، والحسن بن علي نادبها ومعطيها ، والقائم الخلف ساقيها وناشدها وشاهدها « إن في ذلك لآيات للمتوسمين [٢] » وقد روى ذلك جماعة عن جابر بن عبدالله عن النبي

الاعمش ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث بن سعيد بن قيس ، عن علي بن أبي طالب ، وعن جابر الانصاري كليهما عن النبي 9 قال :

أنا واردكم على الحوض ، وأنت يا علي الساقي ، والحسن الذائد [٣] ، والحسين الآمر ، وعلي بن الحسين الفارط [٤] ، ومحمد بن علي الناشر ، وجعفر بن محمد السائق ، وموسى بن جعفر محصي المحبين والمبغضين وقامع المنافقين [٥] ، وعلي بن موسى مزين المؤمنين ، ومحمد بن علي منزل أهل الجنة في درجاتهم وعلي بن محمد خطيب شيعتهم ومزوجهم الحور ، والحسن بن علي سراج أهل الجنة يستضيؤون به ، والهادي المهدي شفيعهم يوم القيامة حيث لا يأذن الله إلا لمن يشاء ويرضى [٦]. يف : روى أخطب خوارزم موفق بن أحمد المالكي في كتابه ، عن محمد بن الحسين البغدادي ، عن أبي طالب الحسين بن محمد ، عن محمد بن أحمد بن شاذان ، عن أحمد بن محمد بن ^[١]في المصدر و ( د ) وأنت هاديها. عبدالله ، عن علي بن شاذان الموصلي ، عن محمد بن علي بن الفضل ، عن محمد بن قاسم ، عن عباد بن يعقوب ، عن موسى بن عثمان ، عن الاعمش ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث وسعيد ابن بشير عنه 7 مثله ^[١].

قب : جابر الانصاري قال : يا رسول الله وجدت في التوراة « إليا يقظوا شبرا وشبيرا » فلم أعرف أساميهم ، فكم بعد الحسين من الاوصياء وما أساميهم؟ فقال : تسعة من صلب الحسين والمهدي منهم ، الخبر [٣]. مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه آله :

الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل. هشام بن زيد عن أنس قال : سألت النبي 9 : من حواريك يا رسول الله؟ فقال : الائمة بعدي [٤] اثنا عشر من صلب علي وفاطمة ، وهم حواريي وأنصار ديني. سلمان وأبوأيوب وابن مسعود وواثلة وحذيفة بن اسيد وأبوقتادة وأبوهريرة وأنس أنه سئل النبي 9 : كم الائمة من بعدك؟ قال : عدد نقباء بني إسرائيل وفي حديث الاعمش عن الحسين بن علي 8 قال : فأخبرني يا رسول الله هل يكون بعدك نبي؟ فقال : لا ، أنا خاتم النبيين ، لكن يكون بعدي أئمة قوامون بالقسط بعدد نقباء بني إسرائيل ، الخبر. وفي حديث أبي جعفر 7 قال : قال رسول الله 9 : من أهل بيتي اثنا عشر نقيبا محدثون مفهمون ، منهم القائم بالحق يملا الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا [٥].

جا : الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان عن المفضل ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده :

قال : قال ^[١]الطرائف : ٤٤. رسول الله 9 لعلي بن أبي طالب 7 : يا علي أنا وأنت وابناك الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين أركان الدين ودعائم الاسلام ، من تبعنا نجا ومن تخلف عنا فإلى النار ^[١].

نى : أحمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبدالله بن حماد ، عن عمرو ابن شمر ، عن المبارك بن فضالة ، عن الحسن بن أبي الحسن البصري يرفعه قال :

أتى جبرئيل النبي 9 فقال له : يا محمد إن الله عزوجل يأمرك أن تزوج فاطمة من علي أخيك فأرسل رسول الله 9 إلى علي 7 فقال له : يا علي إني مزوجك فاطمة ابنتي وسيدة نساء العالمين [٢] وأحبهن إلي بعدك ، وكائن منكما سيدا شباب أهل الجنة والشهداء المضرجون [٣] المقهورون في الارض من بعدي ، والنجباء الزاهرون [٤] الذين يطفئ الله بهم الظلم ، ويحيي بهم الحق ، ويميت بهم الباطل ، عدتهم عدة أشهر السنة ، آخرهم يصلي عيسى بن مريم 7 خلفه [٥].