مصباح المتهجد للشيخ الطوسي طبعة إيران سنة ١٣٣٨ ٩٠ ـ مطالب السؤول لمحمد بن طلحة الشافعي طبعة النجف سنة ١٣٤٦ ٩١ ـ معاني الأخبار للصدوق طبعة إيران سنة ١٣٧٢ ٩٢ ـ المصباح المنير للفيومي طبعة مصر سنة ١٣٠٥ ٩٣ ـ المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني طبعة إيران سنة ١٣٧٣ ٩٤ ـ مكارم الأخلاق للطبرسي طبعة إيران سنة ١٣٧٦ ٩٥ ـ الملل والنحل للشهرستاني طبعة مصر سنة ١٣٦٨ ٩٦ ـ مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب طبعة إيران سنة ١٣١٣ ٩٧ ـ مناقب علي بن أبي طالب للخوارزمي طبعة إيران سنة ١٣١٣ ٩٨ ـ النهاية لابن الأثير طبعة مصر سنة ١٣١١ ٩٩ ـ نهج البلاغة للرضي وفي ذيله شرحه لابن ( عبده ) ـ ١٠٠ ـ اليقين في إمرة أمير المؤمنين 7 لابن طاوس طبعة النجف ١٣٦٩ وقد اعتمدنا في تعيين مواضع الآيات إلى المصحف الشريف الذي وفق لطبعه المكتبة العلمية الإسلامية في شهر جمادي الأخرى ١٣٧٧ هـ نسأل الله التوفيق لإنجاز هذا المشروع ونرجو من فضله أن يجعله ذخرا لنا ليوم تشخص فيه الأبصار. جمادي الثانية ١٣٨٠ يحيى العابدي الزنجاني السيد كاظم الموسوي المياموي

٢١٠ الباب ٨٥ : أنه 7 ساقى الحوض وحامل اللواء ، وفيه أنه 7 أول من يدخل الجنة...

٢١٩ الباب ٨٦ : ساير ما يعاين من فضله ورفعة درجاته صلوات الله عليه عند الموت وفى القبر وقبل الحشر وبعده ٢٢٠ ـ ٢٤٥ الباب ٨٧ : حبه وبغضه صلوات الله عليه ، وأن حبه ايمان وبغضه كفر ونفاق ، وأن ولايته ولاية الله ورسوله وأن عداوته عداوة الله ورسوله ، وأن ولايته 7 حصن من عذاب الجبار ، وأنه لو اجتمع الناس على حبه ما خلق الله النار ٢٤٦ ـ ٣١٠ الباب ٨٨ : كفر من سبه أو تبرء منه صلوات الله عليه وما أخبر بوقوع ذلك بعد ، وما ظهر من كرامته عنده ٣١١ ـ ٣٣٠ الباب ٨٩ :

كفر من آذاه أو حسده أو عانده وعقابهم................................

٣٣٤ الباب ٩٠ : ما بين من مناقب نفسه القدسية صلوات الله عليه.........................

٣٥٣ اين صفحه در كتاب اصلي بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة

ج : قال سليم بن قيس : حدثني سلمان والمقداد وحدثنيه بعد ذلك أبوذر ثم سمعته من علي بن أبي طالب 7 قالوا :

إن رجلا فاخر علي بن أبي طالب 7 ، فقال رسول الله لما سمع به لعلي 7 : فاخر العرب ، فأنت فيهم أكرمهم ابن عم ، وأكرمهم صهرا ، وأكرمهم نفسا ، وأكرمهم زوجة ، وأكرمهم أخا ، وأكرمهم عما ، وأكرمهم ولدا ، وأعظمهم حلما ، وأكثرهم علما ، وأقدمهم سلما ، وأعظمهم عناء بنفسك ومالك ، وأنت أقرأهم لكتاب الله ، وأعلمهم بسنتي ، و أشجعهم لقاء ، وأجودهم كفا ، وأزهدهم في الدنيا ، وأشدهم اجتهادا ، وأحسنهم خلقا ، وأصدقهم لسانا ، وأحبهم إلى الله وإلي ، وستبقى بعدي ثلاثين سنة تعبدالله وتصبر على ظلم قريش لك ، ثم تجاهدهم في سبيل الله إذا وجدت أعوانا ، فتقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت معي على تنزيله ، ثم تقتل شهيدا تخضب لحيتك من دم رأسك ، قاتلك يعدل عاقر الناقة في البغض إلى الله والبعد منه ^[١].

ج : قال سليم به قيس : سأل رجل علي بن أبي طالب 7 فقال له و أنا أسمع : أخبرني بأفضل منقبة لك ، قال : ما أنزل الله في كتابه ، قال : وما أنزل فيك؟ قال : « أفمن » « كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه [٢] » قال : أنا الشاهد من رسول الله 9 وقوله : « ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بينى وبينكم ومن عنده علم الكتاب [٣] » إياي عنى بمن عنده علم الكتاب فلم يدع ^[١]الاحتجاج للطبرسى : ٨٣. شيئا أنزله الله فيه إلا ذكره ، مثل قوله : « إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون ^[١] » وقوله : « أطيعوا الله و أطيعوا الرسول واولي الامر منكم [٢] » وغير ذلك قال : قلت : فأخبرني بأفضل منقبة لك من رسول الله 9 ، فقال : نصبه إياي يوم غدير خم فقام لي بالولاية بأمر الله عزوجل ، وقوله : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » وسافرت مع رسول الله 9 ليس له خادم غيري ، وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله 9 ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفرش الذي تحتنا ، فأخذتني الحمى ليلة فأسهرتني ، فسهر رسول الله 9 لسهري فبات ليلة بيني وبين مصلاه ، يصلي ما قدرله ثم يأتيني ويسألني وينظر إلي فلم يزل ذلك دأبه حتى أصبح ، فلما صلى بأصحابه الغداة قال : اللهم اشف عليا وعافه فإنه أسهرني الليلة مما به ، ثم قال رسول الله 9 بمسمع من أصحابه : ابشر يا علي ، قلت : بشرك الله بخير يا رسول الله وجعلني فداك ، قال : إني لم أسأل الله الليلة شيئا إلا أعطانيه ولم أسأله لنفسي شيئا إلا سألت لك مثله ، وإني دعوت الله أن يواخي بيني وبينك ففعل ، وسألته أن يجعلك ولي كل مؤمن ومؤمنة ففعل [٣] ، فقال رجلان أحدهما لصاحبه : أرأيت ما سأل؟ فو الله لصاع من تمر خير مما سأل ، ولو كان سأل ربه أن ينزل عليه ملكا يعينه على عدوه أو ينزل عليه كنزا ينفعه و أصحابه فإن بهم حاجة كان خيرا مما سأل! وما دعا عليا قط إلى خير إلا استجيب له [٤].

مع : أبي ، عن المؤدب ، عن أحمد بن علي ، عن الثقفي ، عن الحكم بن سليمان ، عن يحيى بن يعلى الاسلمي ، عن الحسين بن زيد الخرزي [٥] ، عن شداد ^[١]سورة المائدة : ٥٥.

وفيه : الا استجاب له. البصري ، عن عطاء بن أبي رياح ، عن أنس بن مالك قال :

قال رسول الله 9 : لما عرج بي إلى السماء إذا أنا باسطوانة أصلها من فضة بيضاء ووسطها من ياقوتة و زبرجد وأعلاها ذهبة حمراء ^[١] ، فقلت : يا جبرئيل ما هذه؟ فقال : هذا دينك أبيض واضح مضئ ، قلت : وما هذا [٢] وسطها؟ قال : الجهاد ، قلت : فما هذه الذهبة الحمراء؟ قال : الهجرة ، ولذلك علا إيمان علي على إيمان كل مؤمن [٣].

ما : المفيد ، عن أحمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد 8 قال :

إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش : أين خليفة الله في أرضه؟ فيقوم داود النبي 7 فيأتي النداء من عند الله عزوجل : لسنا إياك أردنا وإن كنت لله تعالى خليفة ثم ينادي [٤] ثانية : أين خليفة الله في أرضه ، فيقوم أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب 7 فيأتي النداء من قبل الله عزوجل : يا معشرالخلائق هذا علي بن أبي طالب خليفة الله في أرضه وحجته على عباده ، فمن تعلق بحبله في دار الدنيا فليتعلق بحبله في هذا اليوم يستضئ بنوره وليتبعه إلى الدرجات العلى من الجنات قال : فيقوم الناس الذين قدتعلقوا بحبله في الدنيا فيتبعونه إلى الجنة ، ثم يأتي النداء من عند الله جل جلاله : ألا من ائتم [٥] بإمام في دار الدنيا فليتبعه إلى حيث يذهب به ، فحينئذ « تبرأ [٦] الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا : لو أن لناكرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار » [٧]. ^[١]في المصدر : من ذهبة حمراء. ما : المفيد ، عن الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد مثله ^[١].

لى : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن ابن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 : ولاية علي بن أبي طالب ولاية الله ، وحبه عبادة الله ، واتباعه فريضة الله ، وأولياؤه أولياء الله ، و أعداؤه أعداء الله ، وحربه حرب الله ، وسلمه سلم الله عزوجل [٢].

لى : ابن البرقي ، عن أبيه ، عن جده ، عن سليمان بن مقبل ، عن موسى ابن جعفر ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين صلوات الله عليهم قال :

دخلت على رسول الله 9 وهو في مسجد قبا وعنده نفر من أصحابه ، فلما بصر بي تهلل وجهه وتبسم حتى نظرت إلى بياض أسنانه تبرق ، ثم قال : إلي يا علي إلي يا علي ، فما زال يدنيني حتى ألصق فخذي بفخذه ، ثم أقبل على أصحابه فقال : معاشر أصحابي أقبلت إليكم الرحمة بإقبال علي أخي إليكم ، معاشر أصحابى إن عليا مني وأنا من علي ، روحه من روحي وطينته من طينتي ، وهو أخي ووصيي وخليفتي على امتي في حياتي وبعد موتي ، من أطاعه أطاعني ومن وافقه وافقني ومن خالفه خالفني [٣].

لى : حمزة العلوي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن معبد ، عن ابن خالد ، عن الرضا ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله (ص) : يا علي أنت أخي ووزيري وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة ، وأنت صاحب حوضي ، من أحبك أحبني ومن أبغضك أبغضني [٤].

لى : أحمد بن محمد بن حمدان ، عن محمد بن عبدالرحمن الصفار ، عن محمد بن عيسى الدامغاني ، عن يحيى بن المغيرة ، عن جرير ، عن الاعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال :

قال رسول الله 9 : ليلة اسري بي إلى السماء أخذ جبرئيل ^[١]أمالى الطوسى : ٦٠ و ٦١. بيدي فأدخلني الجنة وأجلسني على درنوك من درانيك الجنة ، فناولني سفرجلة فانفلقت بنصفين ، فخرجت منها حوراء كأن أشفار عينها مقاديم ^[١] النسور ، فقالت : السلام عليك يا أحمد السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا محمد ، فقلت : من أنت يرحمك الله؟ قالت : أنا الراضية المرضية ، خلقني الجبار من ثلاثة أنواع : أسفلي من المسك وأعلاي من الكافور ووسطي من العنبر ، وعجنت بماء الحيوان ، قال الجليل : كوفي فكنت ، خلقت لابن عمك ووصيك ووزيرك علي بن أبي طالب [٢].

لى : أبي ، عن سعد ، عن عباد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي ، عن عمر بن الحارث ، عن عمران بن ميثم ، عن أبي سخيلة قال

أتيت أباذر رحمة الله عليه فقلت : يا أباذر إني قد رأيت اختلافا فما ذا تأمرني؟ قال : عليك بهاتين الخصلتين : كتاب الله والشيخ علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله 9 يقول : هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الاكبر ، وهو الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل [٣].

لى : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن عامر بن معقل ، عن الثمالي ، عن أبي جعفر 7 قال :

قال لي : يا باحمزة لا تضعوا عليا دون ما وضعه الله ولا ترفعوا عليا فوق ما رفعه الله ، كفى بعلي أن يقاتل أهل الكرة وأن يزوج أهل الجنة [٤]. ١١ ـ لى الطالقاني ، عن الحسن بن علي العبدي ، عن أحمد بن عبدالله الجارودي ، عن محمد بن عبدالله ، عن أبي الجارود ، عن أبي الهيثم ، عن أنس بن مالك ^[١]جمع مقدمة وهو من كل شئ أوله وناصيته ومن الوجه ما استقبلت منه والمراد هنا بقرينة النسور ، المناسر مناقر السباع من الطيور شبه الاشفار في انحنائها بها. قال : قال رسول الله 9 : إن الله تبارك وتعالى يبعث اناسا وجوههم من نور ، على كراسي من نور ، عليهم ثياب من نور ، في ظل العرش ، بمنزلة الانبياء وليسوا بالانبياء ، وبمنزلة الشهداء وليسوا بالشهداء ، فقال رجل : أنا منهم يا رسول الله؟ قال : لا ، قال آخر : أنا منهم يا رسول الله؟ قال : لا ، قيل : من هم يا رسول الله؟ قال : فوضع يده على رأس علي وقال : هذا وشيعته ^[١].

لى : عبدالله بن محمد الصائغ ، عن محمد بن عيسى الوسقندي ، عن أبيه عن إبراهيم بن ديزيل ، عن الحكم بن سليمان ، عن علي بن هاشم ، عن مطير بن ميمون ، عن أنس ، عن سلمان 2

أنه سمع نبي الله 9 يقول : إن أخي ووزيري وخير من اخلفه بعدي علي بن أبي طالب [٢].

لى : المكتب ، عن الحسن بن علي العدوي ، عن الهيثم بن عبدالله ، عن المأمون ، عن الرشيد ، عن المهدي ، عن المنصور ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 لعلي 7 : أنت وارثي [٣].

لى : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن الاشعري ، عن ابن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن عذافر ، عن أبي حمزة ، عن علي بن الخرور ، عن القاسم بن أبي سعيد قال :

أتت فاطمة / النبي 9 فذكرت عنده ضعف الحال ، فقال لها : أما تدرين ما منزلة علي عندي؟ كفاني أمري وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، وضرب بين يدي بالسيف وهو ابن ست عشرة سنة ، وقتل الابطال وهو ابن تسع عشرة سنة ، و فرج همومي وهو ابن عشرين سنة ، ورفع باب خيبر وهو ابن اثنين وعشرين سنة [٤] وكان لا يرفعه خمسون رجلا ، قال : فأشرق لون فاطمة / ولم تقر قدماه حتى أتت عليا 7 فأخبره ، فقال : كيف لوحدثك بفضل الله علي كله؟ [٥]. ^[١]أمالى الصدوق : ١٤٧.

وفيه : كيف لوحدثتك. ما : الغضائري ، عن الصدوق مثله ^[١].

لى : أبي ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن أبيه ، عن يونس ، عن منصور الصيقل ، عن الصادق ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : لما اسري بي إلى السماء عهد إلي ربي في علي ثلاث كلمات ، فقال : يا محمد! فقلت : لبيك ربي ، فقال : إن عليا إمام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين [٢].

لى : ابن موسى ، عن ابن زكريا القطان ، عن ابن حبيب ، عن عمر بن عبدالله ، عن الحسن بن الحسين بن عاصم ، عن عيسى بن عبدالله العلوي ، عن أبيه عن جده ، عن علي 7 قال :

حدثني سلمان الخير 2 قال : يا أبا الحسن قلما أقبلت أنت وأنا عند رسول الله 9 إلا قال : يا سلمان هذا وحزبه هم المفلحون يوم القيامة [٣].

لى : ابن موسى ، عن ابن زكريا ، عن ابن حبيب ، عن عبدالرحيم بن علي الجبلي ، عن الحسن بن نضر ، عن عمر بن طلحة ، عن أسباط بن نضر ، عن سماط ابن حرب ، عن سعيد بن جبير قال :

أتيت عبدالله بن عباس فقلت له : يا ابن عم رسول الله إني جئتك أسألك عن علي بن أبي طالب واختلاف الناس فيه ، فقال ابن عباس : يا ابن جبير جئتني تسألني عن خير خلق الله من الامة بعد محمد نبي الله ، جئتني تسألني عن رجل كانت له ثلاثة آلاف منقبة في ليلة واحدة وهي ليلة القربة ، يا ابن جبير جئتني تسألني عن وصي رسول الله ووزيره وخليفته وصاحب حوضه و لوائه وشفاعته ، والذي نفس ابن عباس بيده لو كانت بحار الدنيا مدادا والاشجار أقلاما وأهلها كتابا فكتبوا مناقب علي بن أبي طالب وفضائله من يوم خلق الله عزوجل الدنيا إلى أن يفنيها ما بلغوا معشار ما آتاه الله تبارك وتعالى [٤]. ^[١]أمالى الطوسى. ٢٨٠ و ٢٨١.

ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن عبيدالله بن موسى ، عن فطر ، عن أنس قال :

قال رسول الله 9 : إن أخي ووزيري ووصيي في أهلي علي بن أبي طالب [٢].

ل : أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري ، عن محمد بن عبدالحميد الفرقاني عن أحمد بن بديل ، عن مفضل بن صالح ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال :

كان لعلي 7 أربع مناقب لم يسبقه إليها عربي : كان أول من صلى مع رسول الله 9 وكان صاحب رايته في كل زحف ، وانهزم الناس يوم المهراس وثبت هو ، وغسله وأدخله قبره [٣]. بيان ، يوم المهراس هو يوم احد ، قال الجزري : فيه « أنه عطش يوم احد فجاءه علي بماء من المهراس فعافه وغسل به الدم عن وجهه » المهراس : صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء وقد يعمل منه [٤] حياض للماء. وقيل : المهراس في هذا الحديث اسم ماء باحد [٥]. ^[١]أى ان كل واحد من جبرئيل وميكائيل وإسرافيل : داخل في الالف ، ولو لم يكن كذلك لم يصح أن يقال : كان له ثلاثة آلاف منقبة ، وكان اللازم أن يقال : كان له ثلاث وثلاثة آلاف منقبة ، وهذا خلاف ظاهر الاية ( إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين ) آل عمران : ١٢٤.

ل : أحمد بن محمد بن إسحاق ، عن عبدالله بن صالح البخاري ، عن يعقوب ابن حميد ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي نجيح ، عن أبيه ، عن ربيعة الحرسي

أنه ذكر عليا عند معاوية وعنده سعد بن أبي وقاص ، فقال له سعد : تذكر عليا؟ أما إن له مناقب أربع لان تكون لي واحدة منها أحب إلي من كذا وكذا وذكر حمر النعم قوله : « لاعطين الراية غدا » وقوله : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى » وقوله : « من كنت مولاه فعلي مولاه » ونسي سعد الرابعة! ^[١].

ل : أبوالعباس الفضل بن الفضل الكندي ، عن محمد بن الضحاك ، عن مجاهد النبال [٢] ، عن سليمان بن فرحان ، عن عبدالله بن أبي سليمان ، عن محمد بن عبدالرحمن ، عن ابن أبي سليمان ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي 9 قال :

اعطيت في علي خمسا ، أما واحدة فيواري عورتي ، وأما الثانية فيقضي ديني وأما الثالثة فهو متكأ لي يوم القيامة في طول الموقف ، وأما الرابعة فهو عوني على عقر حوضي ، وأما الخامسة فإني لا أخاف عليه أن يرجع كافرا بعد إيمان ولا زانيا بعد إحصان [٣].

ل : الحسين بن أحمد الاستر آبادي العدل ، عن جده ، عن محمد بن أحمد الجرجاني ، عن إسماعيل ، بن أبان ، عن زافر بن سليمان ، عن إسرائيل ، عن عبدالله ابن شريك العامري ، عن الحارث بن ثعلبة قال :

قلت لسعد : أشهدت شيئا من مناقب علي 7؟ قال : نعم شهدت له أربع مناقب والخامسة قد شهدتها ، لان يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم : بعث رسول الله 9 أبابكر ببراءة ثم أرسل عليا فأخذها منه ، فرجع أبوبكر فقال : يا رسول الله أنزل في شئ؟ قال : لا إنه لا يبلغ عني إلا رجل مني ، وسد رسول الله 9 أبوابا كانت في المسجد وترك باب علي ^[١]الخصال ١ : ٩٩. وأنت خبير ان ما نسيه سعد قضية الغدير ، وانه لم ينسها بل أنكرها. فقالوا : سددت الابواب وتركت بابه؟ فقال : ما أنا سددته ولا أنا تركته ، قال : و بعث رسول الله 9 عمر بن الخطاب ورجلا آخر إلى خيبر فرجعا منهزمين ، فقال النبي 9 : لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله في ثناء كثير قال : فتعرض لها غير واحد ، فدعا عليا 7 فأعطاه الراية فلم يرجع حتى فتح الله له ، والرابعة يوم غدير خم أخذ رسول الله 9 بيد علي 7 فرفعها حتى رئي بياض آباطهما ، فقال النبي 9 : ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا : بلى قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، والخامسة خلفه رسول الله 9 في أهله ثم لحق به ، فقال له : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ^[١].

ل : الاشناني ، عن جده ، عن محمد بن الغفار ، عن عبدالله بن صالح عن إسرائيل ، عن حكيم بن جبير ، عن مجاهد ، عن عبدالله بن شداد ، عن ابن عباس قال :

كانت لعلي 7 ثمانية عشرة منقبة لو لم يكن له إلا واحدة لنجا ، لقد كانت له ثلاثة عشرة [٢] منقبة لم تكن لاحد في هذه الامة [٣].

سن : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض رجاله قال :

قال أبوسعيد الخدري كنت مع النبي 9 بمكة إذ ورد عليه أعرابي طويل القامة عظيم الهامة محتزم بكساء وملتحف بعباء قطواني قد تنكب قوسا له وكنانة ، فقال للنبي 9 : يا محمد أين علي بن أبي طالب من قلبك؟ فبكى رسول الله 9 بكاء شديدا حتى ابتلت وجنتاه من دموعه وألصق خده بالارض ، ثم وثب كالمنفلت من عقاله وأخذ بقائمة المنبر ، ثم قال : يا أعرابي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة وسطح الارض على وجه الماء لقد سألتني عن سيد كل أبيض وأسود وأول من صام وزكى وتصدق وصلى القبلتين وبايع البيعتين وهاجر الهجرتين وحمل الرايتين وفتح بدرا وحنين ثم لم يعص الله طرفة عين ، قال : فغاب الاعرابي من بين يدي رسول الله 9 فقال ^[١]الخصال ١ : ١٤٩ و ١٥٠. رسول الله 9 لابي سعيد : يا أخا جهينة هل عرفت من كان يخاطبني في ابن عمي علي بن أبي طالب؟ فقال : الله ورسوله أعلم ، قال : كان والله جبرئيل هبط من السماء إلى الارض ليأخذ عهودكم ومواثيقكم لعلي بن أبي طالب 7 ^[١].

صح : عن الرضا ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 لعلي 7 يا علي إنك سيد المسلمين ويعسوب المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين قال أبوالقاسم أحمد بن عامر الطائي : سألت أحمد بن يحيى [٥] عن اليعسوب فقال : هو الذكر من النحل الذي يتقدمها ويحامي عنها [٦].

شف : أحمد بن مردويه ، عن أحمد بن محمد الخياط ، عن الخضر بن أبان عن أبي هدية إبراهيم ، عن أنس بن مالك قال :

قال رسول الله 9 : « الجنة مشتاقة إلى أربعة من امتي » فهبت أن أسأله من هم؟ فأتيت أبابكر فقلت له : « إن النبي ^[١]لم نجده في المحاسن المطبوع. 9 قال : إن الجنة تشتاق ^[١] إلى أربعة من امتي » فاسأله من هم؟ فقال : أخاف أن لا أكون منهم فيعيرني به بنوتيم ، فأتيت عمر فقلت له مثل ذلك فقال : أخاف أن لا أكون منهم فيعيرني به بنو عدي ، فأتيت عثمان فقلت له مثل ذلك ، فقال : أخاف أن لا أكون منهم فيعيرني به بنو امية ، فأتيت عليا 7 وهو في ناضح له فقلت له : إن النبي 9 قال : « إن الجنة مشتاقة إلى أربعة من أمتي » فاسأله من هم؟ فقال : والله لاسألنه ، فإن كنت منهم لاحمدن الله عزوجل ، وإن لم أكن منهم لاسألن الله أن يجعلني منهم وأودهم ، فجاء وجئت معه إلى النبي 9 فدخلنا على النبي 9 ورأسه في حجرد حية الكلبي ، فلما رآه دحية قام إليه وسلم عليه وقال : خذ برأس ابن عمك يا أميرالمؤمنين فأنت أحق به [ مني ] فاستيقظ النبي 9 ورأسه في حجر علي 7 فقال له : يا أبا الحسن ما جئتنا إلا في حاجة قال : بأبي وامي [٢] يا رسول الله دخلت ورأسك في حجر دحية الكلبي فقام إلي و سلم علي وقال : خذ برأس ابن عمك إليك فأنت أحق به مني يا أميرالمؤمنين! فقال له النبي 9 : فهل عرفته؟ فقال : هو دحية الكلبي ، فقال له : ذاك جبرئيل فقال له : بأبي وامي يا رسول الله أعلمني أنس أنك قلت : إن الجنة مشتاقة إلى أربعة من امتي فمن هم؟ فأومأ إليه بيده فقال : أنت والله أولهم أنت والله أولهم أنت والله أولهم ثلاثا فقال له : بأبي وامي فمن الثلاثة؟ فقال له : المقداد وسلمان وأبوذر [٣].

شف : أبوبكر الخوارزمي ، عن أبي المظفر عبدالملك بن علي ، عن أحمد ابن عمر المقري ، عن عاصم بن حسين بن محمد ، عن عبدالواحد بن محمد بن عبدالله ، عن أحمد بن سعيد ، عن محمد بن أحمد بن الحسين ، عن خزيمة بن ماهان ، عن عيسى بن يونس ، عن الاعمش ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 : ^[١]في المصدر : مشتاقة. يأتى الناس يوم القيامة وقتا ما فيه راكب إلا نحن أربعة ، فقال العباس بن عبدالمطلب عمه : فداك أبي وامي ومن هؤلاء الاربعة؟ قال : أنا على البراق ، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه ، وعمي حمزة أسدالله على ناقتي العضباء ، وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة ، مدبجة الجنبين ، عليه حلتان خضراوان من كسوة الرحمن ، على رأسه تاج من نور ، لذلك التاج سبعون ألف ركن ، على كل ركن ياقوتة حمراء تضئ للراكب مسيرة ثلاثة أيام ، وبيده لواء الحمد ينادي « لا إله إلا الله محمد رسول الله » فتقول الخلائق : من هذا؟ نبي مرسل ملك مقرب حامل عرش فينادي مناد من بطنان العرش : ليس ^[١] بملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حامل عرش هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين وأميرالمؤمنين وقائد الغر المحجلين في جنات النعيم [٢].

شف : موفق بن محمد المكي ، عن محمد بن الحسين بن علي ، عن محمد بن محمد بن عبدالعزيز ، عن هلال بن محمد بن جعفر ، عن محمد بن عمر ، عن محمد بن هارون الهاشمي ، عن محمد بن زياد النخعي ، عن محمد بن فضيل [٣] بن غزوان ، عن غالب الجهني ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده :

قال : قال علي 7 : قال النبي 9 : لما اسري بي إلى السماء ثم من السماء إلى سدرة المنتهى وقفت بين يدي ربي عزوجل فقال [ لي ] : يا محمد ، قلت : لبيك وسعديك ، فقال : قد بلوت خلقي فأيهم وجدت [٤] أطوع لك؟ قال : قلت : رب عليا ، قال : صدقت يا محمد فهل اتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون قال : قلت : اخترلي فإن خيرتك خيرتي ، قال : قد اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا ، ونحلته علمي وحلمي ، وهو أميرالمؤمنين حقا لم ينلها أحد ^[١]في المصدر : ليس هذا. قبله وليست لاحد بعده ، يا محمد علي راية الهدى وإمام من أطاعني ونور أوليائي ، و هي الكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني فبشره بذلك يا محمد ، فقال النبي 9 : قلت : ربي فقد بشرته فقال علي 7 أنا عبدالله وفي قبضته ، إن يعاقبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا ، وإن يتم لي ^[١] وعدي فالله مولاي ، قال 9 : قلت : اللهم أجل قلبه واجعل ربيعه الايمان به ، قال : قد فعلت ذلك به يا محمد غير أني مختصه [٢] بشئ من البلاء لم أخص به أحدا من أوليائي ، قال : قلت : ربي أخي وصاحبي ، قال : قد سبق في علمي أنه مبتلى ، لو لا علي لم يعرف حزبي ولا أوليائي ولا أولياء رسلي [٣].

شف : موفق بن أحمد المكي ، عن الحسن بن أحمد المقري ، عن أحمد ابن عبدالله الحافظ ، عن أحمد بن جعفر الشامي ، عن محمد بن حريز ، عن عبدالله بن داهر ، عن أبي داهر يحيى المقري ، عن الاعمش ، عن عباية ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 : هذا علي بن أبي طالب لحمه من لحمي ودمه من دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي. وقال : يا ام سلمة اشهدي واسمعي هذا علي أميرالمؤمنين وسيد المسلمين وعيبة علمي وبابي الذي اوتى منه أخي في الدين وخدني في الآخرة ومعي في السنام الاعلى [٤]. شف : محمد بن علي بن ياسر ، عن أحمد بن جعفر النسائي ، عن محمد بن حريز مثله [٥].

شف : محمد بن النجار ، عن المبارك بن أبي الازهر ، عن أبي العلاء الهمداني وعن عبدالوهاب بن علي ، عن أبي العلاء ، عن الحسن بن أحمد المقري ، عن أحمد بن عبدالله الحافظ ، عن محمد بن أحمد بن علي ، عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن إبراهيم بن محمد بن ميمون ، عن علي بن عباس ، عن الحارث بن حصيرة ، عن القاسم بن حيدر عن أنس قال :

قال رسول الله 9 : يا أنس اسكب لي وضوءا ، ثم قام فصلى ركعتين ثم قال : يا أنس أول من يدخل من هذا الباب أميرالمؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغرالمحجلين وخاتم الوصيين ، قال : قلت : اللهم اجعله رجلا من الانصار وكتمته إذ جاء علي 7 ، فقال : من هذا يا أنس؟ فقلت : علي ، فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه [ على وجهه ] ويمسح عرق وجه علي على وجهه ، فقال : يا رسول الله لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعت بي قبل ، قال : وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي ^[١]. شف : من كتاب إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن إبراهيم بن محمد بن ميمون و عمار بن سعد ، عن علي بن عباس مثله [٢].

شف : مسعود بن ناصر بن أبي زيد ، عن أحمد بن محمد بن أحمد البزاز ، عن الحسين بن هارون بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن محمد بن علي الشروطي قال :

حدثنا أبوالحسين محمد بن عمرو أبوعبدالله الحسين بن مروان بن محمد وأبومحمد عبدالله ابن محمد القاضي ، قالوا : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن الفضل بن إبراهيم عن أبيه ، عن مثنى بن القاسم الحضرمي ، عن هلال بن أيوب الصيرفي ، عن أبي كثير الانصاري ، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله 9 : « من كنت مولاه فعلي مولاه » فهذا آخر حديث البزاز [٣] ، وزاد الشروطي في رواياته : وقال رسول الله 9 : اوحي إلي في علي ثلاث : إنه أميرالمؤمنين وسيد ^[١]اليقين في إمرة أميرالمؤمنين : ٢٧. المسلمين وقائد الغر المحجلين ^[١].

شف : علي بن محمد القزويني ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بشر الغفاري [٢] ، عن أنس بن مالك قال :

كنت خادما لرسول الله 9 وكانت ليلة ام حبيبة بنت أبي سفيان ، فأتيت رسول الله 9 بوضوء ، فقال : يا أنس يدخل عليك من هذا الباب أميرالمؤمنين و خير الوصيين أقدم الناس سلما وأكثر الناس حلما وأرجح الناس حلما ، قلت : اللهم اجعله من قومي ، فلم ألبث أن دخل علي بن أبي طالب صلوات الله عليه من الباب ورسول الله يتوضأ ويرد الماء على وجه علي حتى امتلات عيناه من الماء ، فقال لرسول الله 9 : هل حدث في حدث؟ قال رسول الله (ص) : ما حدث فيك يا علي إلا خير ، يا علي أنا منك وأنت مني ، تؤدي عني وتفي بذمتي وتغسلني وتواريني في لحدى وتسمع الناس عني وتبين لهم من بعدي ، فقال له علي : يا رسول الله أوما بلغت؟ قال : بلى ، تبين لهم ما يختلفون فيه بعدي [٣].

شف : محمد بن جرير ، عن ناقد بن إبراهيم ، عن زكريا بن يحيى ، عن الهيثم بن جابر ، عن أيوب بن يونس ، عن الحصين بن سالم ، عن ام سلمة رضي الله عنها قالت :

كان النبي 9 عليلا وكان علي بن أبي طالب يحب أن لا يسبقه إليه أحد فغدا إليه ذات يوم وهو في صحن داره فإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فسلم عليه ، فرد 7 ثم قال : يا حبيبي ادن مني لك عندي مدحة نزفها إليك : أنت أميرالمؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين ، لواء الحمد بيدك ، تزف أنت وشيعتك معي زفا ، قد أفلح من تولاك وخاب وخسر من تخلاك ، محبو محمد محبوك ومبغضو محمد مبغضوك لن تنالهم شفاعتي! ادن مني ، قال : فأخذ رأس الني 9 فوضعه في حجره. قال السيد : ^[١]اليقين في إمرة أميرالمؤمنين : ٢٧ و ٢٨. كان في الاصل « محبو محمد أحبوك » ^[١].

شا : محمد بن المظفر البزاز ، عن عمر بن عبدالله بن عمران ، عن أحمد بن بشير ، عن عبدالله بن موسى ، عن قيس ، عن أبي هارون [٢] قال :

أتيت أبا سعيد الخدري فقلت له : هل شهدت بدرا؟ قال : نعم ، قال : سمعت رسول الله 9 يقول لفاطمة / وقد جاءته ذات يوم تبكي وتقول : يا رسول الله عيرتني نساء قريش بفقر علي ، فقال لها النبي 9 : أما ترضين يا فاطمة أني زوجتك أقدمهم سلما و أكثرهم علما ، إن الله تعالى اطلع إلى أهل الارض اطلاعة فاختار منهم أباك فجعله نبيا ، واطلع إليهم ثانية فاختار منهم بعلك فجعله وصيا ، وأوحى الله إلي أن انكحك إياه ، أما علمت يا فاطمة أنك لكرامة الله إياك زوجك أعظمهم حلما و أكثرهم علما وأقدمهم سلما؟ فضحكت فاطمة / واستبشرت ، فقال [٣] رسول الله 9 : يا فاطمة إن لعلي ثمانية أضراس قواطع لم يجعل الله لاحدمن الاولين والآخرين مثلها : هو أخي في الدنيا والآخرة وليس ذلك لاحد من الناس وأنت يا فاطمة سيدة نساء أهل الجنة زوجته ، وسبطا الرحمة سبطاي ولده [٤] ، وأخوه المزين بالجناحين في الجنة يطير مع الملائكة حيث يشاء ، وعنده علم الاولين و الآخرين ، وهو أول من آمن بي وآخر الناس عهدا بي ، وهو وصيي ووارث الوصيين [٥].

شا : روى محمد بن أيمن ، عن أبي حازم مولى بن عباس قال :

قال رسول الله 9 لعلي بن أبي طالب 7 : يا علي إنك تخاصم فتخصم بسبع خصال ليس لاحد مثلهن : أنت أول المؤمنين معي إيمانا ، وأعظمهم جهادا ^[١]اليقين في إمرة أميرالمؤمنين : ٤٩. وأعلمهم بأيام الله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأرأفهم بالرعية ، وأقسمهم بالسوية ، وأعظمهم عندالله مزية ^[١].

شف : عن أبي جعفر بن بابويه برجال المخالفين رويناه من كتابه كتاب أخبار الزهراء ، عن محمد بن الحسن بن سعيد ، عن فرات بن إبراهيم ، عن محمد بن علي الهمداني ، عن أبي الحسن بن خلف بن موسى ، عن عبدالاعلى الصنعاني [٤] عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :

لما زوج رسول الله 9 عليا فاطمة 8 تحدثن نساء قريش وغيرهن وعيرنها و قلن : زوجك رسول الله من عائل لا مال له ، فقال لها رسول الله 9 : يا فاطمة أما ترضين أن الله تبارك وتعالى اطلع اطلاعة إلى الارض فاختار منها رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك؟ يا فاطمة كنت أنا وعلي نورا [٥] بين يدي الله مطيعين من قبل أن يخلق الله آدم 7 بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق آدم قسم ذلك النور جزئين : جزء أنا وجزء علي ، ثم إن قريشا تكلمت في ذلك وفشا الخبر فبلغ النبي 9 فأمر بلالا فجمع الناس وخرج إلى مسجده ورقا منبره يحدث الناس بما خصه الله ^[١]الارشاد للمفيد : ١٧. تعالى من الكرامة وبماخص به عليا وفاطمة 8 ، فقال : يا معشر الناس إنه بلغني مقالتكم ، وإني محدثكم حديثا فعوه واحفظوه مني واسمعوه ، فإني مخبركم بما خص الله به أهل البيت وبما خص به عليا من الفضل والكرامة وفضله عليكم فلا تخالفوه فتنقلبوا على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. معاشر الناس إن الله قداختارني من خلقه فبعثنى إليكم رسولا واختار لي عليا خليفة ووصيا ، معاشرالناس إني لما اسري بي إلى السماء وتخلف عني جميع من كان معي من ملائكة السماوات وجبرئيل والملائكة المقربين ووصلت إلى حجب ربي دخلت سبعين ألف حجاب ، بين كل حجاب إلى حجاب من حجب العزة و القدرة والبهاء والكرامة والكبرياء والعظمة والنور والظلمة والوقار ، حتى وصلت إلى حجاب الجلال فناجيت ربي تبارك وتعالى وقمت بين يديه وتقدم إلي عز ذكره بما أحبه وأمرني بما أراد ، لم أسأله لنفسي شيئا في علي إلا أعطاني ، ووعدني الشفاعة في شيعته وأوليائه. ثم قال لي الجليل جل جلاله : يا محمد من تحب من خلقي؟ قلت : احب الذي تحبه أنت يا ربي ، فقال لي جل جلاله : فأحب عليا فإني احبه واحب من يحبه ، فخررت لله ساجدا مسبحا شاكرا لربي تبارك وتعالى ، فقال لي : يا محمد علي وليي وخيرتي بعدك من خلقي ، اخترته لك أخا ووصيا ووزيرا وصفيا و خليفة وناصرا لك على أعدائي ، يا محمد وعزتي وجلالي لا يناوي عليا جبار إلا قصمته ولا يقاتل عليا عدو من أعدائي إلا هزمته وأبدته ^[١] ، يا محمد إني اطلعت على قلوب عبادي فوجدت عليا أنصح خلقي لك وأطوعهم لك ، فاتخذه أخا وخليفة ووصيا وزوج ابنتك ، فإني سأهب لهما غلامين طيبين طاهرين تقيين نقيين ، فبي حلفت وعلى نفسي حتمت أنه لا يتولين عليا وزوجته وذريتهما أحد من خلقي إلا رفعت ^[١]أباده : أهلكه. لواءه إلى قائمة عرشي وجنتي وبحبوحة كرامتي ، وسقيته من حظيرة قدسي ، ولا يعاديهم أحد ويعدل عن ولايتهم يا محمد إلا سلبته ودي وباعدته من قربي وضاعفت عليهم عذابي ولعنتي ، يا محمد إنك رسولي إلى جميع خلقي ، وإن عليا وليي و أميرالمؤمنين ، وعلى ذلك أخذت ميثاق ملائكتي وأنبيائي وجميع خلقي من قبل أن أخلق خلقا في سمائي وأرضي محبة مني لك يا محمد ولعلي ولولدكما ولمن أحبكما وكان من شيعتكما ولذلك خلقته من طينتكما ^[١]. فقلت : إلهي وسيدي فاجمع الامة عليه ، فأبى علي وقال : يا محمد إنه المبتلى والمبتلى به ، وإني جعلتكم محنة لخلقي أمتحن بكم جميع عبادي وخلقي في سمائي وأرضي وما فيهن ، لاكمل الثواب لمن أطاعني فيكم واحل عذابي ولعنتي على من خالفني فيكم وعصاني ، وبكم اميز الخبيث من الطيب. يا محمد وعزتي وجلالي لولاك لما خلقت آدم ، ولو لا علي ما خلقت الجنة ، لاني بكم اجزي العباد يوم المعاد بالثواب والعقاب ، وبعلي وبالائمة من ولده أنتقم من أعدائي في دار الدنيا ثم إلي المصير للعباد والمعاد ، وأحكمكما في جنتي وناري ، فلا يدخل الجنة لكما عدو ولا يدخل النار لكما ولي ، وبذلك أقسمت على نفسي. ثم انصرفت فجعلت لا أخرج من حجاب من حجاب ربي ذي الجلال والاكرام إلا سمعت النداء من ورائي : يا محمد قدم عليا ، يا محمد استخلف عليا ، يا محمد أوص إلى علي ، يا محمد واخ عليا ، يا محمد أحب من يحب [٢] عليا ، يا محمد استوص بعلي و شيعته خيرا ، فلما وصلت إلى الملائكة جعلوا ينهؤوني في السماوات ويقولون : هنيئا لك يا رسول الله بكرامة الله لك ولعلي. معاشر الناس علي أخي في الدنيا والآخرة ووصيي وأميني على سري وسر رب العالمين ووزيري وخليفتي عليكم في حياتي وبعد وفاتي ، لا يتقدمه أحد غيري ، وخير من اخلف بعدي ، ولقد أعلمني ربي تبارك وتعالى أنه سيد ^[١]في المصدر : من خليقتكما. المسلمين وإمام المتقين وأميرالمؤمنين ووارثي ووارث النبيين ووصي رسول رب العالمين وقائد الغر المحجلين من شيعته وأهل ولايته إلى جنات النعيم بأمر رب العالمين ، يبعثه الله يوم القيامة مقاما محمودا يغبطه به الاولون والآخرون ، بيده [ لوائي ] لواء الحمد يسير به أمامي ، وتحته آدم وجميع من ولد من النبيين والشهداء والصالحين إلى جنات النعيم ، حتما من الله محتوما من رب العالمين ، وعد وعدنيه ربي فيه ، ، ولن يخلف الله وعده وأنا على ذلك من الشاهدين ^[١].

شف : من كتاب محمد بن علي النظري ، عن الحسن بن أحمد المقري ، عن أحمد بن عبدالله ، عن محمد بن عمر بن غالب ، عن محمد بن أبي خيثمة ، عن عباد بن يعقوب الرواجني ، عن محمد بن موسى بن عثمان الحضرمي ، عن الاعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 : ما أنزل الله عزوجل آية « يا أيها الذين آمنوا » إلا وعلي رأسها وأميرها [٢]. شف : من كتاب المناقب لموفق بن أحمد الخوارزمي ، عن الحسن بن أحمد العطار ، عن الحسن بن أحمد بن الحسين ، عن أحمد بن عبدالله بن أحمد ، عن محمد بن عمر بن غالب مثله [٣].

شف : من كتاب كفاية الطالب عن عبدالعزيز بن محمد الصالحي ، عن أبي القاسم بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، عن يوسف بن عبدالواحد ، عن شجاع ابن علي ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن الحسين القطان ، عن إبراهيم بن عبدالله ، عن يحيى بن كثير ، عن جعفر بن الاقمر ، عن هلال الصدفي ، عن أبي كثير الانصاري ، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة قال :

قال رسول الله 9 لما اسري بي إلى السماء انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ ، فراشه من ذهب يتلالا ، فأوحى الله إلي وأمرني في علي بثلاث خصال : بأنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر ^[١]اليقين في إمرة أميرالمؤمنين : ١٥٧ ١٦٠. المحجلين ^[١]. شف : علي بن محمد بن محمد المغازلي بإسناده عن النبي 9 مثله [٢].

شف : من كتاب سنة الاربعين في سنة الاربعين لفضل الله بن علي الراوندي ، عن أحمد بن محمد بن أحمد ، عن علي بن أحمد بن القاسم ، عن إسماعيل بن محمد عن علي بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : يا علي إنك سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين [٣].

شف : من كتاب الخصائص العلوية تأليف محمد بن علي بن الفتح ، عن أحمد بن الفضل الخواص ، عن عمر بن عبدويه ، عن محمد بن علي بن عمر ، عن محمد بن جعفر ابن مخلد ، عن محمد بن حريز ، عن هارون بن حاتم ، عن رياح بن خالد الاسدي عن جعفر الاحمر ، عن هلال بن مقلاص ، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال :

سمعت النبي 9 يقول : ليلة اسري بي إلى السماء اوحي إلي في علي بن أبي طالب بثلاث خصال : أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين [٤].

شف : من كتاب الخصائص عن أبي علي الحداد ، عن أبي نعيم ، عن عمر بن أحمد القضاني [٥] ، عن علي بن العباس ، عن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن الحسين ، عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن الشعبي قال :

حدثنا علي 7 قال : قال [ لي ] رسول الله 9 : مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين ، فقيل لعلي 7 : فأي شئ كان من شكرك؟ قال : حمدت الله على ما آتاني ، وسألته الشكر على ما أولاني ، وأن يزيد فيما أعطاني [٦]. ^[١]اليقين في إمرة أميرالمؤمنين : ١٧٧. شف : من كتاب الحلية لابي نعيم الحافظ عن عمر بن أحمد مثله ^[١].

شف : أحمد بن مردويه ، عن محمد بن عبدالرحمن ، عن محمد بن أيوب ، عن عمر بن الحصين العقيلي ، عن يحيى بن العلاء ، عن هلال بن أبي حميد الوزان ، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال :

قال رسول الله 9 : اوحي إلي في علي ثلاث : أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين [٢].

شف : من خط جدي ورام بن أبي فراس مما حكاه في مجموعه اللطيف عن ناظر الحلة ابن الحداد ، عما انتقاه من تاريخ الخطيب وكان ابن الحداد حنبليا يرفعه عن جعفر بن ربيعة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله 9 : ما في القيامه راكب غيرنا نحن أربعة ، فقال له عمه العباس : ومن هم يا رسول الله؟ فقال : أما أنا فعلى البراق ووصفها [٣] : وجهها كوجه الانسان ، وخدها كخد الفرس ، وعرفها [٤] من لؤلؤ مسموط ، واذناها زبرجدتان خضروان ، وعيناها مثل كوكب الزهرة ، ووصفها بوصف طويل قال العباس : و من يا رسول الله؟ قال : وأخي صالح على ناقة الله وسقياها التي عقرها قومه ، قال العباس : ومن يا رسول الله؟ قال : وعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء على ناقتي العضباء ، قال العباس : ومن يا رسول الله؟ قال : وأخي علي على ناقة من نوق الجنة ، زمامها من لؤلؤ رطب ، عليها محمل من ياقوت أحمر ، قضبانها من الدر الابيض ، على رأسه تاج من نور ، لذلك التاج سبعون ركنا ، ما من ركن إلا وفيه ياقوتة حمراء تضي ، للراكب ، المحث [٥] ، عليه حلتان خضراوان ، وبيده لواء ^[١]اليقين في إمرة أميرالمؤمنين : ١٨٦. الحمد وهو ينادي « أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله » يقول الخلائق : ما هذا إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو حامل عرش ، فينادي مناد من بطنان العرش : ليس هذا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حامل عرش ، هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ^[١].

شف : من كتاب أبي الحسين النسابة ، عن عمران بن عبدالرحيم ، عن إسحاق بن بشر [٢] عن عبدالله بن لهيعة ، عن عبدالرحمن بن زياد ، عن مسلم بن يسار ، عن جابر بن عبدالله قال :

قال رسول الله 9 لعلي 7 : أنت إمام المتقين وقائد الغر المحجلين [٣].

شف : من كتاب كفاية الطالب عن عبدالعزيز بن محمد بن الحسن ، عن علي بن الحسن الشافعي ، عن أبي القاسم الاسماعيلي ، عن حمزة بن يوسف ، عن عبدالله بن عدي ، عن محمد بن أحمد بن هلال ، عن محمد بن يحيى بن ضريس ، عن عيسى بن عبدالله العلوي ، عن آبائه ، عن علي 7 قال :

رسول الله 9 : علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين [٤].

شف : من كتاب علي بن محمد الطبيب ، عن إبراهيم بن غسان ، عن الحسن بن أحمد ، عن عبدالله بن أبي عامر الطائي ، عن أحمد بن عامر ، عن الرضا عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : يا علي إنك سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين قال أبوالقاسم الطائي : سألت أحمد بن يحيى ثعلب [٥] عن اليعسوب قال : هو الذكر من النحل الذي يقدمها [٦]. ^[١]اليقين في إمرة أميرالمؤمنين : ١٨٤ و ١٨٥.

شف : أحمد بن مردويه ، عن أحمد بن إسحاق ، عن أحمد بن عمرو بن الضحاك ، عن محمد بن ضريس ، عن عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي 7 قال :

قال رسول الله 9 : علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين ^[١].

شف : من كتاب أبي الحسين النسابة عن محمد بن صالح ، عن عبدالسلام بن صالح ، عن علي بن هاشم ، عن محمد بن عبدالله [٢] بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي ذر قال :

سمعت النبي 9 يقول لعلي 7 : أنت أول من يصافحني يوم القيامة ، وأنت يعسوب المؤمنين [٣].

ل : في وصية النبي 9 لعلي 7 : يا علي إن الله تبارك وتعالى أعطاني فيك سبع خصال : أنت أول من ينشق عنه القبر معي ، وأنت أول من يقف [٤] على الصراط معي ، وأنت أول من يكسى إذا كسيت ، ويحيى إذا حييت ، وأنت أول من يسكن معي عليين ، وأنت أول من يشرب معي من الرحيق المختوم الذي ختامه مسك [٥].

ل : أبي ، عن المؤدب ، عن أحمد الاصبهاني ، عن الثقفي ، عن جعفر بن الحسن العبسي ، عن محمد بن علي السلمي ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن جابر الانصاري قال :

لقد سمعت رسول الله 9 يقول : [ إن ] في علي خصالا لو كانت واحدة منهن [٦] في جميع الناس لا كتفوا بها فضلا : قوله 9 : « من كنت مولاه فعلي مولاه » وقوله 9 : « علي مني كهارون من موسى » ^[١]اليقين في إمرة أميرالمؤمنين : ١٩٣. وقوله 9 : « علي مني وأنا منه » وقوله 9 « علي مني كنفسي طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي » وقوله 9 : « حرب علي حرب الله وسلم علي سلم الله » وقوله 9 : « ولي علي ولي الله وعدو علي عدو الله » وقوله 9 : « علي حجة الله وخليفته على عباده » وقوله 9 : « حب علي إيمان وبغضه كفر » وقوله : « حزب علي حزب الله وحزب أعدائه حزب الشيطان » و قوله 9 : « علي مع الحق والحق معه لا يفترقان حتى يردا علي الحوض » وقوله 9 : « علي قسيم الجنة والنار » وقوله 9 : « من فارق عليا فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله عزوجل » وقوله 9 : « شيعته علي هم الفائزون يوم القيامة » ^[١].

ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : يا علي إذا كان يوم القيامة كنت أنت وولدك على خيل بلق متوجين بالدر والياقوت ، فيأمر الله بكم إلى الجنة والناس ينظرون [٢]. وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله 9 : يا علي لولاك لما عرف المؤمنون بعدي [٣].

ن : بإسناد التميمي عن الرضا ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : أنا وهذا يعني عليا يوم القيامة كهاتين وضم بين إصبعيه وشيعتنا معنا ، ومن أعان مظلومنا كذلك. وبهذا الاسناد قال : قال النبي 9 لعلي 7 : أنت مني وأنا منك. وبهذا الاسناد قال : قال النبي 9 : لا يرى عورتي غير علي ، ولا يبغضه إلا كافر. وبهذا الاسناد قال : قال علي 7 : دعا لي النبي 9 فقال : اللهم اهد ^[١]الخصال ٢ : ٨٩ و ٩٠. قلبه واشرح صدره وثبت لسانه وقه الحر والبرد. وبهذا الاسناد قال : قال النبي 9 : لا يؤدي عني إلا علي ولا يقضي عداتي إلا علي. وبهذا الاسناد قال 9 : خير إخواني علي. وبهذا الاسناد عن علي 7 قال : قال لي النبي 9 : ما سلكت طريقا ولا فجا إلا سلك الشيطان غير طريقك وفجك. وبهذا الاسناد قال : قال النبي 9 : كف علي كفي. وبهذا الاسناد قال : قال النبي 9 لعلي 7 : الجنة تشتاق إليك وإلى عمار وسلمان وأبي ذر والمقداد. وبهذا الاسناد قال : قال النبي 9 : أنت يا علي في الجنة وأنت ذو قرنيها. وبهذا الاسناد قال النبي 9 لعلي 7 : إني احب لك ما احب لك ما احب لنفسي وأكره لك ما أكره لها ^[١].

ما : المفيد ، عن الجعابي ، عن أحمد بن سعيد ، عن العباس بن بكر ، عن محمد بن زكريا [٢] ، عن كثير بن طارق ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده : قال :

قال رسول الله 9 : لعلي : أنت يا علي [٣] وأصحابك في الجنة ، أنت يا علي وأتباعك في الجنة [٤].

ما : المفيد ، عن محمد بن أحمد المنصوري ، عن محمود بن محمد ، عن أحمد ابن محمد بن يزيد ، عن إسماعيل بن أبان ، عن الاعمش ، عن المنهال ، عن زاذان ، عن سلمان 2 قال :

بعثنا رسول الله 9 للنصح للمسلمين. ثم لعلي بن ^[١]عيون الاخبار : ٢٢٠ ٢٢٦.

وفيه : أنت وأتباعك يا على في الجنة. أبي طالب 7 ^[١] والموالاة له [٢].

ما : المفيد ، عن المراغي ، عن محمد بن صالح ، عن عبدالاعلى بن واصل عن مخول بن إبراهيم ، عن علي بن خرور ، عن ابن نباتة ، عن عمار بن ياسر قال :

قال رسول الله 9 لعلي : يا علي إن الله قد زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إلى الله منها ، زينك بالزهد في الدنيا وجعلك لا ترزأ منها شيئا ولا ترزأ منك شيئا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضى بهم أتباعا ويرضون بك إماما ، فطوبى لمن أحبك وصدق فيك ، وويل لمن أبغضك وكذب عليك ، فأما من أحبك وصدق فيك فاولئك جيرانك في دارك وشركاؤك في جنتك وأما من أبغضك وكذب عليك فحق على الله أن يوقفه موقف الكذابين [٣].

ما : المفيد ، عن أحمد بن محمد الصولي ، عن محمد بن الحسين الطائي ، عن محمد بن الحسن بن جعفر الاصبغي [٥] عن أبيه ، عن جده ، عن يعقوب بن الفضل ، عن شريك بن عبدالرحمن ، عن أبيه [٦] قال :

قال رسول الله 9 : اعطيت في علي تسعا : ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة واثنتين [٧] أرجوهما له وواحدة أخافها عليه : فأما الثلاث التي في الدنيا فساتر عورتي والقائم بأمر أهلي ووصيي فيهم ، وأما الثلاث التي في الآخرة فإني اعطى يوم القيامة لواء الحمد فأدفعه إلى علي بن أبي طالب يحمله عني ، و ^[١]الصحيح كما في المصدر : بايعنا رسول الله على النصح للمسلمين والائتمام لعلى بن ابى طالب 7. أعتمد عليه في مقام الشفاعة ويعينني على حمل مفاتيح الجنة ، وأما اللتان أرجوهما له فإنه لا يرجع من بعدي ضالا ولا كافرا ، وأما التي أخافها عليه فغدر قريش به من بعدي ^[١]. ل : الحسين بن يحيى البجلي ، عن أبيه ، عن أبي زرعة ، عن أحمد بن القاسم عن فطر بن بشير [٢] ، عن يعقوب بن الفضيل ، عن شريك بن عبدالله ، عن عبدالله بن عبدالرحمن المزني ، عن أبيه ، عن النبي 9 مثله [٣].

ما : المفيد ، عن محمد بن عثمان الصيرفي ، عن محمد بن عبدالله العلاف ، عن محمد بن يعقوب [٤] الدينوري ، عن عبدالله بن محمد البلوي ، عن عمارة بن زيد ، عن بكر ابن حارثة الزهري ، عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك ، عن جابر بن عبدالله ، قال :

سمعت عليا ينشد ورسول الله 9 يسمع : أنا أخو المصطفى لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقى بلا أمد قال : فابتسم رسول الله 9 وقال : صدقت يا علي.

ما : الحفار ، عن الجعابي ، عن علي بن أحمد ، عن عباد بن يعقوب عن عيسى بن عبدالله ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي 7 قال :

قال رسول الله 9 : علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين. [٦] ^[١]أمالى الطوسى : ١٣٠.

ما : ابن مخلد ، عن محمد بن عمرو بن البختري ، عن محمد بن عبدالملك عن يزيد بن هارون ، عن فطر قال :

سمعت بعض ^[١] أصحاب النبي 9 : لقد كان لعلي بن أبي طالب صلوات الله عليه من السوابق ما لو أن سابقة منها بين الخلائق لوسعتهم خيرا [٢].

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن الحسن بن موسى بن خلف ، عن جعفر بن محمد بن فضل ، عن عبدالله بن موسى العبسي ، عن طلحة بن خير المكي ، عن المطلب بن عبدالله ، عن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف ، عن أبيه قال :

لما افتتح [٣] النبي 9 : مكة انصرف إلى الطائف يعني إلى حنين فحاصرهم ثم إلى عشرة [٤] أو سبع عشرة فلم يفتحها ثم أو غل [٥] روحة أو غدوة ثم نزل ثم هجر فقال : أيها الناس إني لكم فرط وإن موعدكم الحوض واوصيكم بعترتى [٦] خيرا ، ثم قال : والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أولا بعثن إليكم رجلا مني أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتليكم وليسبين ذراريكم ، فرأى اناس أنه يعني أبابكر أو عمر ، فأخذ بيد علي 7 فقال : هو هذا. قال المطلب بن عبدالله : فقلت لمصعب بن عبدالرحمن : فما حمل أباك على ماصنع؟ قال : أنا والله أعجب من ذلك!. [٧].

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن إسحاق بن فروخ ، عن محمد بن ^[١]في المصدر : قال

سمعت أبا الطفيل يقول : قال بعض اه. عثمان بن كرامة في مسند عبيدالله بن موسى ، عن محمد بن أحمد بن عبدالله الضرير ، عن يوسف بن سعيد بن مسلم ، عن عبيدالله بن موسى ، عن علي بن خير ، عن المطلب بن عبدالله ، عن مصعب بن عبدالرحمن ، عن أبيه مثله ^[١].

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن إبراهيم بن حفص ، عن عبيد بن الهيثم ، عن عباد بن صهيب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه 8 ، عن جابربن عبدالله الانصاري قال :

لما أوقع [٢] وربما قال : فرغ رسول الله 9 من هوازن سار حتى نزل الطائف ، فحصر أهل وج [٣] أياما ، فسأله القوم أن يبرح منهم [٤] ليقدم عليه وفدهم فيشترط له ويشترطون لانفسهم [٥] ، فسار9 حتى نزل مكة ، فقدم عليه نفر منهم بإسلام قومهم ولم ينجع القوم له بالصلاة ولا الزكاة ، فقال : إنه لا خير في دين لا ركوع فيه ولا سجود ، أما والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة [٦] أولا بعثن إليكم رجلا هو مني كنفسي فليضرب أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم ، هو هذا ، وأخذ بيد علي 7 فأشالها [٧] ، فلما صار القوم إلى قومهم بالطائف أخبروهم بما سمعوا من رسول الله 9 فأقروا له بالصلاة وأقروا له بما شرط عليهم ، فقال 9 : [٨] ما استعصى علي أهل مملكة ولا امة إلا رميتهم بسهم ^[١]أمالى الطوسى : ٣٢١. الله عزوجل ، قالوا : يا رسول الله وما سهم الله؟ قال : علي بن أبي طالب ما بعثته في سرية إلا رأيت جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وملكا أمامه وسحابة تظله حتى يعطي الله عزوجل حبيبي النصر والظفر. ^[١]

جا : الجعابي ، عن علي بن إسماعيل ، عن محمد بن خلف ، عن حسين الاشقر ، عن قيس بن الربيع ، عن أبيه ، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن الحسين ابن علي 8 قال :

قال رسول الله 9 : يا أنس ادع لي سيد العرب ، فقال : يا رسول الله ألست سيد العرب؟ قال : أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ، فدعا عليا فلما جاء علي 7 قال : يا أنس ادع لي الانصار ، فجاؤوا ، فقال النبي 9 : يا معشر الانصار هذا علي سيد العرب فأحبوه لحبي وأكرموه لكرامتي ، فإن جبرائيل أخبرني عن الله عزوجل ما أقول لكم.

ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن أحمد بن أبي مسيح ، عن أبي المعتمر عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن معاذ ، عن أبيه وعمه ، عن معاذ وعبيدالله [٥] ابني عبدالله عن عمهما يزيد [٦] بن الاصم قال :

قدم سفير بن شجرة العامري بالمدينة فاستأذن ^[١]أمالى الطوسى : ٣٢١ و ٣٢٢. على خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي 9 وكنت عندها ، فقالت : ائذن للرجل ، فدخل فقالت : من أين أقبل الرجل؟ قال : من الكوفة ، قالت : فمن أي القبائل أنت؟ قال : من بني عامر ، قالت : حييت ازدد قربا ، فما أقدمك؟ قال : يا ام المؤمنين رهبت أن تكبسني الفتنة لما رأيت من اختلاف الناس فخرجت ، فقالت هل كنت بايعت عليا؟ قال : نعم ، قالت : فارجع فلا تزل عن صفه فوالله ما ضل وما ضل به ، ^[١] فقال : يا امه فهل أنت محدثتني [٢] في علي 7 بحديث سمعته من رسول الله 9؟ قالت : اللهم نعم سمعت رسول الله (ص) يقول : علي آية الحق وراية الهدى ، علي سيف الله يسله على الكفار والمنافقين ، فمن أحبه فبحبي أحبه ومن أبغضه فبغضي أبغضه ، ألاومن أبغضني أو أبغض عليا لقي الله عزوجل ولا حجة له [٣]. بيان قال الفيروزآبادي : كبس البئر والنهر يكبسهما : طمهما بالتراب ، و رأسه في ثوبه : أخفاه وأدخله فيه ، وداره : هجم عليه واحتاط ، انتهى [٤]. ولعل الاخير هنا أنسب.

ما : الحفار ، عن الجعابي ، عن سعيد بن عبدالله الانباري ، عن خلف ابن درست ، عن القاسم بن هارون ، عن سهل بن سفيان ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس قال :

قال رسول الله 9 : لما عرج بي إلى السماء دنوت من ربي عزوجل حتى كان بيني وبينه قاب قوسين أوأدنى ، فقال : يا محمد من تحب من الخلق؟ قلت : يا رب عليا ، قال : التفت يا محمد ، فالتفت عن يساري فإذا علي بن أبي طالب صلوات الله عليه. [٥]. ^[١]في المصدر : ولاضل به.

ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى بن زكريا ، عن إسماعيل بن أبان ، عن عبدالله بن مسلم الملائي ، عن الاجلح ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن رسول الله 9 دعا عليا وهو محاصر الطائف ، فكان القوم استشرفوا لذلك وقالوا :

لقد طال نجواك له منذ اليوم ، فقال : ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه ^[١].

قب : الفضائل عن العكبري قال :

عبدالله بن شداد بن الهاد : قال ابن عباس : كان لعلي 7 ثمانية عشر منقبة ما كانت لاحد في هذه الامة مثلها. ابن بطة في الابانة عن عبدالرزاق ، عن أبيه قال : فضل علي بن أبي طالب [ على ] أصحاب رسول الله 9 بمائة منقبة وشاركهم في مناقبهم.