كتاب ابن البيع وابن مهدي والزمخشري قال : حزقة حزقة ترق عين بقة اللهم إني احبه فأحبه وأحب من يحبه. الحزقة : القصير الصغير الخطا ، وعين بقة أصغر الاعين وقال : أراد بالبقة فاطمة [٢] فقال للحسين : ياقرة عين بقة ترق وكانت فاطمة 8 ترقص ابنها حسنا 7 وتقول : أشبه أباك ياحسن واخلع عن الحق الرسن واعبد إلها ذا منن ولا توال ذا الاحن وقالت للحسين 7 : أنت شبيه بأبي لست شبيها بعلي [١]راجع المصدر ج ٣ ص ٣٨٨.
قب : في معجزاتهما 8 أحمد بن حنبل في المسند وابن بطة في الابانة والنطنزي في الخصائص والخركوشي في شرف النبي 9 واللفظ له ، و روى جماعة عن أبي صالح ، عن أبي هريرة وعن صفوان بن يحيى وعن محمد بن علي بن الحسين وعن علي بن موسى الرضا وعن أميرالمؤمنين :
Show clickable narrator chain
أن الحسن والحسين كانا يلعبان عند النبي 9 حتى مضى عامة الليل ثم قال لهما : انصرفا إلى امكما فبرقت برقة فما زالت تضئ لهما حتى دخلا على فاطمة والنبي 9 ينظر إلى البرقة وقال : الحمد الله الذي أكرمنا أهل البيت وقدرواه السمعاني وأبوالسعادات في فضائلهما عن أبي جحيفة إلا أنهما تفردا في حق الحسن 7. وفي حديث عفيف الكندي أنه قال الفارس له : إذا رأيت في داره 7 حمامة يطير معها فرخاها فاعلم أنه ولد له يعني عليا 7. ثم قال بعد كلام : بلغني بعد برهة ظهور النبي 9 فأسلمت فكنت أرى الحمامة في دار علي تفرخ من غير وكر ، وإذا رأيت الحسن والحسين عند رسول الله 9 ذكرت قول الفارس. وفي رواية بسطام عنه في حديث طويل : فلما قتل علي ذهبت فما رأيت ، وفي رواية أبي عقيل رأيت في منزل علي بعد موته طيران يطيران فلما مات الحسن غاب أحدهما ، فلما قتل الحسين غاب الاخر. الكشف والبيان ، عن الثعلبي بالاسناد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه 8 قال : مرض النبي 9 فأتاه جبرئيل بطبق فيه رمان وعنب فأكل النبي 9 منه فسبح ثم دخل عليه الحسن والحسين فتناولا منه فسبح الرمان والعنب ثم دخل علي فتناول منه فسبح أيضا ثم دخل رجل من أصحابه فأكل فلم يسبح فقال جبرئيل : إنما يأكل هذا نبي أو وصي أو ولد نبي. أبوعبدالله المفيد النيسابوري في أماليه قال الرضا 7 : عري الحسن و الحسين صلوات الله عليهما وأدركهما العيد ، فقالا لامهما : قد زينوا صبيان المدينة إلا نحن ، فمالك لا تريننا؟ فقالت : إن ثيابكما عند الخياط فاذا أتا [ ني ] زينتكما ، فلما كانت ليلة العيد أعادا القول على امهما فبكت ورحمتهما ، فقالت لهما ماقالت في الاولى فردا عليها. فلما أخذ الظلام قرع الباب قارع ، فقالت فاطمة : من هذا؟ قال : يابنت رسول الله أنا الخياط جئت بالثياب ، ففتحت البا ، فاذا رجل ومعه من لباس العيد قالت فاطمة : والله لم أر رجلا أهيب سيمة منه ، فناولها منديلا مشدودا ثم انصرف. فدخلت فاطمة ففتحت المنديل فاذا فيه قميصان ، ودر اعتان ، وسراويلان ورداءان ، وعمامتان ، وخفان أسودان معقبان بحمرة ، فأيقظتهما وألبستهما ، فدخل رسول الله 9 وهما مزينان فحملهما وقبلهما ثم قال : رأيت الخياط؟ قالت : نعم ، يارسول الله ، والذي أنفذته من الثياب قال : يا بنية ما هو خياط إنما هو رضوان خازن الجنة قالت فاطمة : فمن أخبرك يارسول الله؟ قال : ما عرج حتى جاءني و أخبرني بذلك. الحسن البصري وام سلمة أن الحسن والحسين دخلا على رسول الله 9 وبين يديه جبرئيل ، فجعلا يدوران حوله يشبهانه بدحية الكلبي فجعل جبرئيل يومئ بيديه كالمتناول شيئا فاذا في يده تفاحة وسفرجلة ورمانة فناولهما وتهللت وجوههما ، وسعيا إلى جدهما فأخذ منهما فشمها ثم قال : صيرا إلى امكما بما معكما وبدوكما بأبيكما أعجب [١] فصارا كما أمرهما فلم يأكلوا حتى صار النبي 9 إليهم فأكلوا جميعا ، فلم يزل كلما اكل منه عاد إلى ما كان حتى قبض رسول الله 9. [١]في المصدر ج ٣ ص ٣٩١ : وابدءا بأبيكما فصارا. قال الحسين 7 : فلم يلحقه التغيير والنقصان أيام فاطمة بنت رسول الله 9 حتى توفيت فلما توفيت فقد نا الرمان وبقي التفاح والسفرجل أيام أبي فلما استشهد أميرالمؤمنين فقد السفرجل وبقي التفاح على هيئته للحسن حتى مات في سمه وبقيت التفاحة إلى الوقت الذي حوصرت عن الماء فكنت أشمها إذا عطشت فيسكن لهب عطشي فلما اشتد علي العطش عضضتها وأيقنت بالفناء. قال علي بن الحسين 8 : سمعته يقول ذلك قبل قتله بساعة ، فلما قضى نحبه وجد ريحها في مصرعه ، فالتمست فلم يرلها أثر ، فبقي ريحها بعد الحسين 7 ولقد زرت قبره فوجدت ريحها يفوح من قبره ، فمن أراد ذلك من شيعتنا الزائرين للقبر فليلتمس ذلك في أوقات السحر فانه يجده إذا كان مخلصا. أمالي أبي الفتح الحفار : ابن عباس وأبورافع كنا جلوسا مع النبي 9 إذ هبط عليه جبرئيل ومعه جام من البلور الاحمر مملوءا مسكا وعنبرا فقال له : السلام عليك! الله يقرء عليك السلام ، ويحييك بهذه التحية ويأمرك أن تحيي بها عليا وولديه ، فلما صارت في كف النبي 9 هللت ثلاثا وكبرت ثلاثا ثم قال بلسان ذرب : « بسم الله الرحمن الرحيم طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشفى ، فأشمها النبي 9 حيى بها عليا فلما صارت في كف علي قالت : بسم الله الرحمن إنما وليكم الله ورسوله » [١] الاية فأشمها علي وحيى بها الحسن فلما صارت في كف الحسن قالت : « بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النباء العظيم » الاية فأشمها الحسن وحيى بها الحسين فلما صارت في كف الحسين قالت : « بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى » ثم ردت إلى النبي فقالت : « بسم الله الرحمن الرحيم الله نور السموات والارض » فلم أدر : على السماء صعدت أم في الارض نزلت بقدرة الله تعالى.
قب : كتاب المعالم إن ملكا نزل من السماء على صفة الطير ، فقعد على يد النبي 9 فسلم عليه بالنبوة وعلى يد علي فسلم عليه بالوصية ، وعلى يد الحسن والحسين فسلم عليهما بالخلافة ، فقال رسول الله 9 : لم لم تقعد على يد فلان؟ فقال : أنا لا أقعد في أرض عصي عليها الله ، فكيف أقعد على يد عصت الله. أربعين المؤذن وإبانة العكبري ، وخصائص النطنزي قال ابن عمر : كان للحسن والحسين تعويذان حشوهما من زغب جناح جبرئيل ، وفي رواية فيهما من جناح جبرئيل ، وعن ام عثمان ام ولد لعلي 7 قالت : كانت لال محمد صلى الله عليهم وسادة لا يجلس عليها إلا جبرئيل ، فإذا قام عنها طويت فكان إذا قام انتفض من زغبه ، فتلتقطه فاطمة ، فتجعله في تمائم الحسن والحسين. أبوهريرة وابن عباس والحارث الهمداني وأبوذر والصادق أنه اصطرح الحسن والحسين بين يدي رسول الله 9 فقال رسول الله : إيه حسن إيه حسن خذ حسينا فقالت فاطمة : يارسول الله أتستنهض الكبير على الصغير؟ فقال : هذا جبرئيل يقول للحسين : إيها حسين خذ حسنا أورده السمعاني في فضائله.
قب : في معالى امورهما 8 : مقاتل بن مقاتل ، عن مرازم ، عن موسى بن جعفر 8
Show clickable narrator chain
في قوله تعالى « والتين والزيتون » قال : الحسن : والحسين « وطور سينين » قال علي بن أبي طالب « وهذا البلد الامين » قال : محمد 9 « لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم » قال : الاول « ثم » رددناه أسفل سافلين ببغضه أميرالمؤمنين « إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات » علي بن أبيطالب « فما يكذبك بعد بالدين » يامحمد ولاية علي بن أبي طالب. واجتمع أهل القبلة على أن النبي 9 قال : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا. واجتمعوا أيضا أنه قال : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة حدثني بذلك ابن كادش العكبري ، عن أبي طالب الحربي العشاري ، عن ابن شاهين المروزي فيما قرب سنده قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حميد قال : حدثنا إبراهيم بن العامري قال : حدثنا نعيم بن سالم بن قنبر قال : سمعت أنس بن مالك يقول : سمعت رسول الله 9 يقول الخبر. ورواه أحمد بن حنبل في الفضائل والمسند ، والترمذي في الجامع ، وابن ماجه في السنن ، وابن بطة في الابانة والخطيب في التاريخ والموصلي في المسند ، والواعظ في شرف المصطفى ، والسمعاني في الفضائل ، وأبونعيم في الحلية ، من ثلاثة طرق ، وابن حشيش التميمي [١] عن الاعمش. وروى الدار قطني بالاسناد عن ابن عمر قال : قال 9 : ابناى هذان سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ، ورواه الخدري ، وابن مسعود وجابر الانصاري وأبوجحيفة وأبوهريرة وعمر بن الخطاب وحذيفة وعبدالله بن عمر وام سلمة ومسلم بن يسار والزبرقان بن أظلم الحميري ، ورواه الاعمش عن إبراهيم ، عن علقمة عن عبدالله. وفي حلية الاولياء واعتقاد أهل السنة ومسند الانصار ، عن أحمد بالاسناد عن حذيفة قال النبي 9 في خبر : أما رأيت العارض الذي عرض لي قلت : بلى قال : ذاك ملك لم يهبط إلى الارض قبل الساعة فاستأذن الله تعالى أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. سئل أبوعبدالله عن قوله « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » فقال : هما والله سيدا شباب أهل الجنة من الاولين والاخرين ، والمشهور عن النبي 9 أنه قال : أهل الجنة شباب كلهم. ومن كثرة فضلهما ومحبة النبي 9 إياهما أنه جعل نوافل المغرب وهي أربع ركعات كل ركعتين منها عند ولادة كل واحد منهما. سليمان بن أحمد الطبراني ، والقاضي أبوالحسن الجراحي ، وأبوالفتح الحفار ، والكياشيرويه ، والقاضي النطنزي بأسانيدهم عن عقبة ، عن عامرالجهني وأبي دجانة ، وزيدبن علي ، عن النبي 9 قال : الحسن والحسين شنفا العرش ـ وفي [١]في المصدر : ابن حبيش. راجع ج ٣ ص ٣٩٤. رواية ـ وليسا بمعلقين ، وإن الجنة قالت : يارب أسكنتني الضعفاء والمساكين! فقال الله تعالى : ألا ترضين أنى زينت أركانك بالحسن والحسين ، فما ست كما تميس العروس فرحا. وفي خبرعنه 9 إذا كان يوم القيامة زين عرش الرحمن بكل زينة ثم يؤتى بمنبرين من نور طولهما مائة ميل فيوضع أحدهما عن يمين العرش والاخر عن يسارالعرش ، ثم يؤتي بالحسن والحسين ويزين الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما تزين المرأة قرطاها. وفي رواية أبي لهيعة البصري قال : سألت الجنة ربها أن يزين ركنا من أركانها فأوحى الله تعالى إليها أني قد زينتك بالحسن والحسين فزادت الجنة سرورا بذلك.