ير : الحسن بن عليّ ، عن العبّاس بن عامر ، عن ابن عميرة ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبدالله 7 قال :

إنّ الناس رجلان : عالم ومتعلّم ، وسائر الناس غثاء فنحن العلماء ، وشيعتنا المتعلّمون ، وسائر الناس غثاء.

سن : أبي ، رفعه إلى أبي جعفر 7 قال : اُغد [٣] عالماً خيراً وتعلّم خيراً.

سن : ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر الجعفيّ ، عن أبي جعفر 7 قال :

قال رسول الله 9 : اُغد عالماً أو متعلّماً ، وإياك أن تكون لاهياً متلذّذاً.

سن : أبي ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد ، عن الثمالي ، قال :

قال أبوعبدالله ^[١]البقرة : ٥. 7 : اُغد عالماً أو متعلماً أو أحب أهل العلم ، ولا تكن رابعاً فتهلك ببغضهم.

ضه ، غو : قال النبيّ 9 : لا خير في العيش إلّا لرجلين : عالم مطاع ، أو مستمع واع ^[١].

غو : قال النبيّ 9 : اُغدُ عالماً أو متعلّماً أو مستمعاً أو محبّاً لهم ، ولا تكن الخامس فتهلك.

وقال 9 : النظر إلى وجه العالم عبادة.

غو : روي عن بعض الصادقين :

أنّ الناس أربعةٌ : رجل يعلم ويعلم أنّه يعلم فذاك مرشد عالم فاتّبعوه ، ورجل يعلم ولا يعلم أنّه يعلم فذاك غافل فأيقظوه ورجل لا يعلم ويعلم أنّه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه ، ورجل لا يعلم ويعلم أنّه يعلم فذاك ضال فأرشدوه.

ب : ابن ظريف [٢] ، عن ابن علوان [٣] عن جعفر ، عن أبيه 8 أنَّ رسول الله 9 قال :

لو كان العلم منوطاً بالثريّا لتناوله رجال من فارس.

ما : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن عبدالله بن محمّد بن عبيد الله بن ياسين قال :

سمعت سيّدي أبا الحسن عليّ بن محمّد بن الرضا : بسرّ من رأى يقول : الغوغاء [٤] ^[١]وعى الحديث : قبله وتدبره وحفظه. قتلة الأنبياء ، والعامّة اسمٌ مشتقٌّ ^[١] من العمى ، ما رضي الله لهم أن شبّههم بالأنعام حتّى قال : بل أضلُّ سبيلاً.

نهج : قال أمير المؤمنين 7 : إذا أرذل الله عبداً حظّر عليه العلم.

كنز الكراجكيّ : قال أمير المؤمنين 7 أُغد عالماً أو متعلّماً ولا تكن الثالث فتعطب.