من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 117
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith faqih-244; it ends on this printed page after beginning on pages 116-117.
وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع
لَا تَدْخُلُوا الْحَمَّامَ عَلَى الرِّيقِ وَ لَا تَدْخُلُوهُ حَتَّى تَطْعَمُوا شَيْئاً
وَ قَالَ بَعْضُهُمْ خَرَجَ الصَّادِقُ ع
مِنَ الْحَمَّامِ فَلَبِسَ وَ تَعَمَّمَ قَالَ فَمَا تَرَكْتُ الْعِمَامَةَ عِنْدَ خُرُوجِي مِنَ الْحَمَّامِ فِي الشِّتَاءِ وَ الصَّيْفِ
وَ قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع الْحَمَّامُ يَوْمٌ وَ يَوْمٌ لَا يُكْثِرُ اللَّحْمَ وَ إِدْمَانُهُ كُلَّ يَوْمٍ يُذْهِبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ.
Hadith.247 - Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) said: 'Bathing in the bathhouse every other day does not increase fat. However, using it daily will deplete the fat of the kidneys.'
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]أي يوم تدخله و يوم لا تدخله. و في بعض النسخ بزيادة« لا» بعد اليوم الثاني( مراد). و الادمان: الادامة.ص 117
وَ كَانَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَطَّلِي فِي اَلْحَمَّامِ فَإِذَا بَلَغَ مَوْضِعَ اَلْعَوْرَةِ قَالَ لِلَّذِي يَطْلِي تَنَحَّ ثُمَّ يَطْلِي هُوَ ذَلِكَ اَلْمَوْضِعَ.
Hadith.248 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) would apply Nuura (depilatory paste) in the bathhouse, and when he reached the area of the private parts, he would instruct the one applying it to move away, and then he would apply it himself to that area.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]هذا مدلول الخبر الذي يأتي تحت رقم 250.ص 117
وَ دَخَلَ الصَّادِقُ ع الْحَمَّامَ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْحَمَّامِ نُخْلِيهِ لَكَ فَقَالَ لَا إِنَّ الْمُؤْمِنَ خَفِيفُ الْمَئُونَةِ.
Hadith.249 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) entered the bathhouse, the bathhouse attendant offered to clear it for him. Imam (as) said: 'No, a believer is light in their burdens.’
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُرَافِقِيِ قَالَ:
دَخَلْتُ حَمَّاماً بِالْمَدِينَةِ- فَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ وَ هُوَ قَيِّمُ الْحَمَّامِ فَقُلْتُ لَهُ يَا شَيْخُ لِمَنْ هَذَا- الْحَمَّامُ فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع- فَقُلْتُ أَ كَانَ يَدْخُلُهُ قَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ يَدْخُلُ فَيَبْدَأُ فَيَطْلِي عَانَتَهُ وَ مَا يَلِيهَا ثُمَّ يَلُفُّ إِزَارَهُ عَلَى أَطْرَافِ إِحْلِيلِهِ وَ يَدْعُونِي فَأَطْلِي سَائِرَ جَسَدِهِ فَقُلْتُ لَهُ يَوْماً مِنَ الْأَيَّامِ الَّذِي تَكْرَهُ أَنْ أَرَاهُ قَدْ رَأَيْتُهُ قَالَ كَلَّا إِنَّ النُّورَةَ سُتْرَةٌ.
Hadith.250 - It was narrated by Ubaidullah Al-Marafiqi that he entered a bathhouse in Medina and saw an elderly man who was the caretaker of the bathhouse. (Al-Marafiqi) said to him: ‘O’ Shaykh, 'To whom does this bathhouse belong?' (Old man) said: ‘It belongs to Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as)’ (Al-Marafiqi) asked: 'Did he use to come here?' (Old man) replied: 'Yes.' So (Al-Marafiqi) asked: ‘And what does He do (in the bathhouse)?’ (Old man) said: 'He would enter and first anoint the area around his private parts and what was near it. Then, he would wrap his waistcloth (izar) around the edges of his private area and call me to anoint the rest of his body." One day, I said to him, "What you would dislike for me to see, I have already seen.' Imam (as) said: 'Not at all; the Nuura (depilatory paste) is a form of covering.'
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[3]في بعض النسخ« الواقفى» و في بعضها« الرافقى» و في الكافي« الدابقى» و لم أجده.ص 117
[4]رواه الكليني- رحمه اللّه- أيضا و قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه-: يفهم منه أن الحجم ليس بعورة ما لم يظهر اللون كما ذكره بعض الاصحاب و يفهم من بعض الأخبار كراهته. و السترة- بالضم- ما يستتر به. و قال سلطان العلماء: يدل على أن عورة الرجل سوء تاه لا غير، و على أن الواجب ستر اللون لا الحجم.ص 117
[١]أي يوم تدخله و يوم لا تدخله. و في بعض النسخ بزيادة« لا» بعد اليوم الثاني( مراد). و الادمان: الادامة.
[٢]هذا مدلول الخبر الذي يأتي تحت رقم 250.
[٣]في بعض النسخ« الواقفى» و في بعضها« الرافقى» و في الكافي« الدابقى» و لم أجده.
[٤]رواه الكليني- رحمه اللّه- أيضا و قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه-: يفهم منه أن الحجم ليس بعورة ما لم يظهر اللون كما ذكره بعض الاصحاب و يفهم من بعض الأخبار كراهته. و السترة- بالضم- ما يستتر به. و قال سلطان العلماء: يدل على أن عورة الرجل سوء تاه لا غير، و على أن الواجب ستر اللون لا الحجم.