Source reader — Usul16

Usul16Shia hadith research

AboutSearch corpus

من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 116

View original source

Arabic text size

Chapter context:The Ritual Bath of jumu’ah, Entering the Bathhouse, Its Etiquette, and Teachings on Cleanliness and Beautification

بَابُ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ دُخُولِ الْحَمَّامِ وَ آدَابِهِ وَ مَا جَاءَ فِي التَّنْظِيفِ وَ الزِّينَةِ

No. ٢٤٢chapter #242vol. 1 · pages 115-116

Same indexed hadith faqih-241; it ends on this printed page after beginning on pages 115-116.

Show complete hadith text

وَ سَأَلَ أَبُو بَصِيرٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنِ الرَّجُلِ يَدَعُ غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ- نَاسِياً أَوْ مُتَعَمِّداً فَقَالَ

Show clickable narrator chain

إِذَا كَانَ نَاسِياً فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَ إِنْ كَانَ مُتَعَمِّداً فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَ لَا يَعُدْ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.242 - Abu Basir asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about a man who neglects the Jumu’ah ritual bath (ghusl) either forgetfully or intentionally. Imam (as) said: 'If he was forgetful, his prayer is valid. But if he did so intentionally, then he should seek forgiveness from Allah (swt) and not repeat it.’

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٢٤٣chapter #243vol. 1 · page 116

No. ٢٤٤chapter #244vol. 1 · page 116

No. ٢٤٥chapter #245vol. 1 · pages 116-117

الهوامش8 footnotes

^[١]أي يقبح الوجه.

^[٢]أي الذي يسمج الوجه أو يذهب بالغيرة طين مصر، و الذي يورث البرص خزف الشام لا مطلق الطين و الخزف.( مراد).

^[٣]كذا في أكثر النسخ و في بعضها« ونى الأسنان» بالنون و بالقصر بمعنى الضعف.

^[٤]كما روى الكليني في الكافي ج 3 ص 14 عن أبي عبد اللّه عليه السلام. و المراد بالغسالة ماء البئر الذي يسيل فيه ماء الغسالة.

^[٥]أمر غائب مؤكد بالنون فكل واحد من الافعال الآتية مجزوم بالعطف عليه.

^[٦]السكينة هيئة جسمانية تنشأ من استقرار الأعضاء و طمأنينتها، و الوقار هيئة نفسانية تنشأ عن طمأنينة النفس و ثباتها.

^[٧]من الصدقات و الزيارات و عيادة المرضى و العبادات و تشييع الجنائز.

^[٨]أي يلتفت إلى عباده بنظر الرحمة في يوم الجمعة.

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع

Show clickable narrator chain

لَا تَتَّكِ فِي الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ وَ لَا تُسَرِّحْ فِي الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُرَقِّقُ الشَّعْرَ وَ لَا تَغْسِلْ رَأْسَكَ بِالطِّينِ فَإِنَّهُ يُسَمِّجُ الْوَجْهَ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ لَا تَدَلَّكْ بِالْخَزَفِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ وَ لَا تَمْسَحْ وَجْهَكَ بِالْإِزَارِ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ. وَ رُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ طِينُ مِصْرَ وَ خَزَفُ الشَّامِ. وَ السِّوَاكُ فِي الْحَمَّامِ يُورِثُ وَبَاءَ الْأَسْنَانِ وَ لَا يَجُوزُ التَّطْهِيرُ وَ الْغُسْلُ بِغُسَالَةِ الْحَمَّامِ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.243 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: 'Do not recline in the bathhouse, for it melts the fat around the kidneys. Do not comb your hair in the bathhouse, for it weakens the hair. Do not wash your head with clay, for it disfigures the face,' and in another narration, 'it removes protective modesty (ghayrah). Do not scrub with pottery shards (khuzfah), for it causes leprosy, And do not wipe your face with the izar (waistcloth), for it removes the glamour of the face. And it is narrated that this refers to the clay of Egypt and the khuzfah (pottery) of Sham."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش4

^[1]أي يقبح الوجه.ص 116

^[2]أي الذي يسمج الوجه أو يذهب بالغيرة طين مصر، و الذي يورث البرص خزف الشام لا مطلق الطين و الخزف.( مراد).ص 116

^[3]كذا في أكثر النسخ و في بعضها« ونى الأسنان» بالنون و بالقصر بمعنى الضعف.ص 116

^[4]كما روى الكليني في الكافي ج 3 ص 14 عن أبي عبد اللّه عليه السلام. و المراد بالغسالة ماء البئر الذي يسيل فيه ماء الغسالة.ص 116