Same indexed hadith faqih-14; it ends on this printed page after beginning on pages 11-12.
Show complete hadith text
وَ سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جُلُودِ اَلْمَيْتَةِ يُجْعَلُ فِيهَا اَللَّبَنُ وَ اَلْمَاءُ وَ اَلسَّمْنُ مَا تَرَى فِيهِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
«لاَ بَأْسَ بِأَنْ تَجْعَلَ فِيهَا مَا شِئْتَ مِنْ مَاءٍ أَوْ لَبَنٍ أَوْ سَمْنٍ وَ تَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَ تَشْرَبَ وَ لَكِنْ لاَ تُصَلِّ فِيهَا.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.15 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about the skins of dead animals used to hold milk, water, or clarified butter. Imam (as) said: "There is no harm in putting whatever you like in them—water, milk, or clarified butter—and using it for ablution and drinking. However, do not pray in it (i.e., in clothes made from it)”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 8⌄
[2]هذا الخبر مع ارساله شاذ و يعارضه عموم قوله تعالى:« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ» و أيضا قوله( ص):« لا تنتفعوا من الميتة بشيء» و قول ابى الحسن( ع) للفتح بن يزيد الجرجانى« لا ينتفع من الميتة باهاب و لا عصب- الخ» و أوله العلامة في المختلف بعد المنع من صحة السند باطلاق الميتة على ما مات بالتذكية، و لعلّ مراده المذكّى من طاهر العين ممّا لا يؤكل لحمه. لكنه خلاف الظاهر، و الأولى حمله على التقية لان العامّة قائلون بتطهيره بشرط الدباغة. و يحتمل كون المراد جلد ما لا نفس له، و الحكم بمنع الصلاة فيه اما محمول على ظاهره و هو عدم الجواز كما ذهب إليه جماعة، أو للتنزّه كما عليه جمع.ص 11
[3]أي بقية غسله أو غسالته.ص 11
[4]أي المتغير بالنجاسة.ص 11
[5]هذا التفريع ليس في محله و لعله ابدل الواو بالفاء.ص 11
[6]في بعض النسخ« يغترف».ص 11
[7]تحمل القذرة على الوسخ و الدنس.ص 11
[8]الحجّ: 78.ص 11
[1]في الكافي ج 3 ص 4 بإسناده عن محمّد بن الميسر قال:« سألت أبا عبد اللّه( ع) عن الرجل الجنب ينتهى الى الماء القليل في الطريق و يريد أن يغتسل منه و ليس معه اناء يغرف به و يداه قذرتان؟ قال: يضع يده و يتوضأ ثمّ يغتسل، هذا ممّا قال اللّه عزّ و جلّ« ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ»ص 12