No. ٣٧١vol. 1 · page 138
faqih-370وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
Show clickable narrator chain
مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَ الْقَبْرِ
الهوامش · 1⌄
[1]في بعض النسخ« دفع اللّه».ص 138
من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 138
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَ الْقَبْرِ
[1]في بعض النسخ« دفع اللّه».ص 138
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
مَنْ مَاتَ مَا بَيْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ يَوْمِ الْخَمِيسِ إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَمِنَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع
لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ لَيْلَةٌ غَرَّاءُ وَ يَوْمُهَا يَوْمٌ أَزْهَرُ وَ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ يَوْمٌ تَغْرُبُ فِيهِ الشَّمْسُ أَكْثَرَ مُعْتَقاً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أُعْتِقَ مِنَ النَّارِ
وَقَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «مَا مِنْ مَيِّتٍ يَحْضُرُهُ اَلْوَفَاةُ إِلاَّ رَدَّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ مِنْ بَصَرِهِ وَ سَمْعِهِ وَ عَقْلِهِ آخِذاً لِلْوَصِيَّةِ أَوْ تَارِكاً وَ هِيَ اَلرَّاحَةُ اَلَّتِي يُقَالُ لَهَا رَاحَةُ اَلْمَوْتِ.
Hadith.374 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "There is no dying person for whom Allah (swt), the Mighty and Glorious, does not return their sight, hearing, and intellect at the moment of death, whether they are giving a final will or not. This is the 'relief of death' that is referred to as the comfort of passing away."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]حتى يوصى بوفاء الديون و العبادات و غيرها ممّا يريد.ص 138
[3]كما روى الكليني في الكافي ج 3 ص 125 عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« إذا عسر على الميت موته و نزعه قرب الى مصلاه الذي كان يصلّي فيه».ص 138
[4]أي حالة الاشتداد بل يترك بحاله.( مراد).ص 138
[5]أي لا ينبغي تركه.ص 138
وَ سُئِلَ الصَّادِقُ ع لِأَيِّ عِلَّةٍ يُغْسَلُ الْمَيِّتُ قَالَ تَخْرُجُ مِنْهُ النُّطْفَةُ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا تَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ أَوْ مِنْ فِيهِ وَ مَا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَرَى مَكَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ أَوْ مِنَ النَّارِ.
Hadith.375 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked: "For what reason is the deceased washed (given ghusl)?" Imam (as) said: "The drop that he was created from, exits from their eyes or their mouth, and no one leaves this world until they see their place in either Paradise or the Fire."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
مَنْ مَاتَ مُحْرِماً بَعَثَهُ اللَّهُ مُلَبِّياً
[١]في بعض النسخ« دفع اللّه».
[٢]حتى يوصى بوفاء الديون و العبادات و غيرها ممّا يريد.
[٣]كما روى الكليني في الكافي ج 3 ص 125 عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« إذا عسر على الميت موته و نزعه قرب الى مصلاه الذي كان يصلّي فيه».
[٤]أي حالة الاشتداد بل يترك بحاله.( مراد).
[٥]أي لا ينبغي تركه.