Source reader — Usul16

من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 175

Arabic text size

Chapter context:The Chapter of Condolences and Grief During Calamities, Visiting Graves, Lamentation and Mourning Gatherings

بَابُ التَّعْزِيَةِ وَ الْجَزَعِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَ النَّوْحِ وَ الْمَأْتَمِ‌

No. ٥١٢chapter #512vol. 1 · page 175

faqih-511

وَ قَدْ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص رِدَاءَهُ فِي جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

إِنِّي رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ قَدْ وَضَعَتْ أَرْدِيَتَهَا فَوَضَعْتُ رِدَائِي.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.512 - "The Messenger of Allah (sw) placed his cloak down during the funeral of Sa'd ibn Mu'adh (may Allah (swt) have mercy on him). When asked about this, He (sw) said: "I saw the angels had placed their cloaks down, so I placed mine as well."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٥١٣chapter #513vol. 1 · page 175

faqih-512

No. ٥١٤chapter #514vol. 1 · page 175

faqih-513

No. ٥١٥chapter #515vol. 1 · page 175

faqih-514

No. ٥١٦chapter #516vol. 1 · page 175

faqih-515

الهوامش4 footnotes

^[١]في الصحاح« العصمة: المنع، يقال: عصمه الطعام أي منعه من الجوع، و العصمة: الحفظ، يقال: عصمته فانعصم، و اعتصمت باللّه إذا امتنعت بلطفه من المعصية». فالمراد من يمنعه الشهادتان عن ارتكاب ما لا ينبغي ارتكابه ليحفظ عن المكاره في الدنيا و العقاب في القيامة أو حفظتاه عنه، أو اعتصم بهما لا يفارقهما.( مراد).

^[٢]لعل المراد بالكبائر ما يوجب الكفر و لذا قال:« أوجب اللّه عليها النار» و لم يقل أوعد اللّه عليه.( سلطان).

^[٣]في بعض النسخ« عن أبي عبد اللّه عليه السلام».

^[٤]خبر« أن» محذوف أي للّه أو لنا ملكا موكلا بالمقابر( سلطان) و يسمى هذا الملك المنسية.

وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع

Show clickable narrator chain

مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فِي الدُّنْيَا فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ وَ يَصْبِرُ حِينَ تَفْجَأُهُ الْمُصِيبَةُ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ إِلَّا الْكَبَائِرَ الَّتِي أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهَا النَّارَ وَ كُلَّمَا ذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ مِنْ عُمُرِهِ فَاسْتَرْجَعَ عِنْدَهَا وَ حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَهَا- غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ ذَنْبٍ اكْتَسَبَهُ فِيمَا بَيْنَ الِاسْتِرْجَاعِ الْأَوَّلِ إِلَى الِاسْتِرْجَاعِ الْأَخِيرِ إِلَّا الْكَبَائِرَ مِنَ الذُّنُوبِ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.515 - Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) said: "Whenever a believer is afflicted with a calamity in this world and responds by reciting the phrase of 'istirja' (saying 'Indeed, we belong to Allah (swt) and to Him we will return') at the moment of calamity and exhibits patience, Allah (swt) forgives their past sins, except for major sins for which Allah (swt) has decreed Hellfire. Additionally, each time the believer remembers that calamity in the future, recites 'istirja' again, and praises Allah (swt), Allah (swt) forgives all sins committed between the first instance of istirja' and the next, except for major sins."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

^[2]لعل المراد بالكبائر ما يوجب الكفر و لذا قال:« أوجب اللّه عليها النار» و لم يقل أوعد اللّه عليه.( سلطان).ص 175

من لا يحضره الفقيه, volume 1, page 175

بَابُ التَّعْزِيَةِ وَ الْجَزَعِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَ النَّوْحِ وَ الْمَأْتَمِ‌