من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 182
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع
يُصْنَعُ لِلْمَيِّتِ مَأْتَمٌ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ يَوْمَ مَاتَ
[1]المأتم- كمشهد-: كل مجتمع في حزن أو فرح، أو خاصّ بالنساء للموت و قد يطلق على الطعام للميت.ص 182
وَ أَوْصَى أَبُو جَعْفَرٍ ع بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ لِمَأْتَمِهِ وَ كَانَ يَرَى ذَلِكَ لِلسُّنَّةِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ اتَّخِذُوا لآِلِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ طَعَاماً فَقَدْ شُغِلُوا.
Hadith.546 - Imam al-Baqir (as) made a will specifying 800 dirhams to be used for his mourning gathering (ma'tam), as he saw this as part of the tradition (sunnah). This was because the Messenger of Allah (sw) said: "Prepare food for the family of Ja'far ibn Abi Talib, for they are preoccupied [by their loss]."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ أَوْصَى أَبُو جَعْفَرٍ ع أَنْ يُنْدَبَ فِي الْمَوَاسِمِ عَشْرَ سِنِينَ.
Hadith.547 - Imam al-Baqir (as) willed that he be lamented (mourned) during special gatherings for ten years.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]الندب تذكر النائحة للميت بأحسن أوصافه و أفعاله و البكاء عليه، و قد روى الكليني في الكافي ج 5 ص 117 بإسناده عن الصادق عليه السلام قال:« قال أبى: يا جعفر أوقف لي من مالى كذا و كذا النوادب تند بنى عشر سنين بمنى أيّام منى»، و ذلك يدلّ على رجحان الندبة عليهم عليهم- السلام و اقامة المأتم لهم لما فيه من تشييد حبهم و بغض مخالفيهم في القلوب، و الظاهر اختصاصه بهم. و النوح عليهم سنة جارية بيننا خلافا للعامة فانهم نقلوا أخبارا ظاهرها تحريم النياحة و على تقدير صحتها حملت على النوح بالباطل الذي كان عمل الناس في الجاهلية فانهم وصفوا الميت بما ليس فيه و قد يظهر هذا الحمل من أخبارهم أيضا.ص 182
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
الْأَكْلُ عِنْدَ أَهْلِ الْمُصِيبَةِ مِنْ عَمَلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَ السُّنَّةُ الْبَعْثُ إِلَيْهِمْ بِالطَّعَامِ كَمَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ص فِي آلِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع لَمَّا جَاءَ نَعْيُهُ
[3]النعى: الاخبار بالموت، و نعاه أي أخبر بموته، و يظهر من الخبر كراهة الاكل من طعام صنعه أهل المصيبة لا ما بعث اليهم غيرهم.( م ت).ص 182
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 182-183.
وَ قَالَ ع لَمَّا قُتِلَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع- أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ص- فَاطِمَةَ ع أَنْ تَأْتِيَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ- وَ نِسَاءَهَا وَ أَنْ تَصْنَعَ لَهُمْ طَعَاماً ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَجَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ.
Hadith.549 - When Ja'far ibn Abi Talib (as) was killed, the Messenger of Allah (sw) instructed Sayyida Fatimah Al-Zahra {S.A} to go to Asma' bint Umays and her womenfolk and to prepare food for them for three days. Thus, this practice became a sunnah (tradition).
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[4]جعفر بن أبي طالب استشهد بمؤتة و هو ابن أربعين سنة أو أقل، و نقل العسقلانى في الإصابة عن الطبراني أنّه أصيب بتسعين جراحة.ص 182
[١]المأتم- كمشهد-: كل مجتمع في حزن أو فرح، أو خاصّ بالنساء للموت و قد يطلق على الطعام للميت.
[٢]الندب تذكر النائحة للميت بأحسن أوصافه و أفعاله و البكاء عليه، و قد روى الكليني في الكافي ج 5 ص 117 بإسناده عن الصادق عليه السلام قال:« قال أبى: يا جعفر أوقف لي من مالى كذا و كذا النوادب تند بنى عشر سنين بمنى أيّام منى»، و ذلك يدلّ على رجحان الندبة عليهم عليهم- السلام و اقامة المأتم لهم لما فيه من تشييد حبهم و بغض مخالفيهم في القلوب، و الظاهر اختصاصه بهم. و النوح عليهم سنة جارية بيننا خلافا للعامة فانهم نقلوا أخبارا ظاهرها تحريم النياحة و على تقدير صحتها حملت على النوح بالباطل الذي كان عمل الناس في الجاهلية فانهم وصفوا الميت بما ليس فيه و قد يظهر هذا الحمل من أخبارهم أيضا.
[٣]النعى: الاخبار بالموت، و نعاه أي أخبر بموته، و يظهر من الخبر كراهة الاكل من طعام صنعه أهل المصيبة لا ما بعث اليهم غيرهم.( م ت).
[٤]جعفر بن أبي طالب استشهد بمؤتة و هو ابن أربعين سنة أو أقل، و نقل العسقلانى في الإصابة عن الطبراني أنّه أصيب بتسعين جراحة.