وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا أَرَادَ دُخُولَ الْمُتَوَضَّإِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللَّهُمَّ أَمِتْ عَنِّي الْأَذَى وَ أَعِذْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَ إِذَا اسْتَوَى جَالِساً لِلْوُضُوءِ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْقَذَى وَ الْأَذَى وَ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ وَ إِذَا تَزَحَّرَ قَالَ- اللَّهُمَّ كَمَا أَطْعَمْتَنِيهِ طَيِّباً فِي عَافِيَةٍ فَأَخْرِجْهُ مِنِّي خَبِيثاً فِي عَافِيَةٍ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.37 - When the Messenger of Allah (sw) intended to enter the place of ablution (lavatory), He would say: Allahumma inni a‘oodhu bika minal-rijsi an-najsi al-khabeethi al-mukhbithi ash-shaytaani ar-rajeem. Allahumma amit ‘anni al-adha wa a‘idhni min ash-shaytaani ar-rajeem "O’ Allah (swt), I seek refuge in You from the unclean, impure, evil, defiling devil, the accursed. O’ Allah (swt), remove harm from me and protect me from the accursed devil." When he would sit down to perform ablution, He would say: Allahumma adhhib ‘anni al-qadha wa al-adha wa aj‘alni mina al-mutatahhireen "O’ Allah (swt), remove from me impurities and harm, and make me among those who are purified" And when he strained to relieve himself, He would say: Allahumma kama at‘amtanihi tayyiban fi ‘afiyah fa akhrijhu minni khabeethan fi ‘afiyah "O’ Allah (swt), as You provided this to me as pure sustenance and in good health, so allow it to leave me as impurity in good health."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 5⌄
[1]المراد بالمتوضإ الكنيف.ص 23
[2]الرجس: النجس و القذر، و قد يعبر به عن الحرام و الفعل القبيح، و العذاب و اللعنة و الكفر و المراد منه- في الحديث- الأول. قال الفراء: إذا بدءوا بالنجس و لم يذكروا الرجس فتحوا النون و الجيم، و إذا بدءوا بالرجس ثمّ أتبعوه النجس كسروا الجيم و الخبيث ذو الخبث في نفسه، و المخبث الذي أعوانه خبثاء.( النهاية).ص 23
[3]أراد بالوضوء قضاء الحاجة كما هو الظاهر بقرينة المقام.ص 23
[4]أراد بالقذى النجاسات و بالاذى لوازمها.ص 23
[5]التزحر- بالزاى و الحاء المهملة المشددة-: التنفس بأنين و شدة، و قيل:ص 23