Source reader — Usul16

Usul16Shia hadith research

AboutSearch corpus

من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 424

View original source

Arabic text size

Chapter context:The Obligation of the jumu’ah Prayer, Its Virtue, Who is Exempt From it, and the Prayer and Sermon Therein

بَابُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَ فَضْلِهَا وَ مَنْ وُضِعَتْ عَنْهُ وَ الصَّلَاةِ وَ الْخُطْبَةِ فِيهَا

No. ١٢٥٠chapter #1250vol. 1 · pages 423-424

Same indexed hadith faqih-1250; it ends on this printed page after beginning on pages 423-424.

Show complete hadith text

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص

Show clickable narrator chain

إِذَا رَأَيْتُمُ الشَّيْخَ يُحَدِّثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِأَحَادِيثِ الْجَاهِلِيَّةِ فَارْمُوا رَأْسَهُ وَ لَوْ بِالْحَصَى

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1250 - The Messenger of Allah (sw) said: "If you see an elder discussing stories of the pre-Islamic era (Jahiliyyah) on the day of Jumu’ah, throw stones at his head, even if with pebbles”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

^[1]أي أخبار الكفرة و بيان أحوالهم ممّا لا موعظة فيه، أو بأحاديث كانوا يتذاكرون بها قبل البعثة( مراد) و الظاهر أن المراد القصص و الاخبار الكاذبة أو الاسرائيليات.ص 424

^[2]أي لو أمكنكم الرمى بأعظم منه فارموه به و ان لم يوجد غير الحصى فارموه بها و يمكن إرادة العكس، هذا مع الامن من الضرر كما هو شرط النهى عن المنكر( م ت) و أقول إلى هنا في الخصال ص 393 من رواية إبراهيم بن أبي البلاد.ص 424

No. ١٢٥١chapter #1251vol. 1 · page 424

No. ١٢٥٢chapter #1252vol. 1 · page 424

No. ١٢٥٣chapter #1253vol. 1 · pages 424-425

الهوامش5 footnotes

^[١]أي أخبار الكفرة و بيان أحوالهم ممّا لا موعظة فيه، أو بأحاديث كانوا يتذاكرون بها قبل البعثة( مراد) و الظاهر أن المراد القصص و الاخبار الكاذبة أو الاسرائيليات.

^[٢]أي لو أمكنكم الرمى بأعظم منه فارموه به و ان لم يوجد غير الحصى فارموه بها و يمكن إرادة العكس، هذا مع الامن من الضرر كما هو شرط النهى عن المنكر( م ت) و أقول إلى هنا في الخصال ص 393 من رواية إبراهيم بن أبي البلاد.

^[٣]اعتراض بين المبتدأ و هو« من قال» و بين الخبر و هو« انصرف»( مراد).

^[٤]يعني أنهم لا يكتبون غير ذلك فلا ينافى كتابة غيرهم سائر العبادات( م ت) و الحاصل أن نزولهم لكتب ثواب الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فحسب.( مراد).

^[٥]أي بايقاع السفر و السعى في الحوائج يوم الجمعة أي يجعل ذلك مباركا ذا نفع كثير بسبب إيقاعه في يوم الجمعة( مراد) أقول رواه المؤلّف- رحمه اللّه- في الخصال ص 395 في ذيل خبر رواه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.

وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

مَنْ قَالَ فِي آخِرِ سَجْدَةٍ مِنَ النَّافِلَةِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ إِنْ قَالَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ فَهُوَ أَفْضَلُ- اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ اسْمِكَ الْعَظِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ سَبْعَ مَرَّاتٍ انْصَرَفَ وَ قَدْ غُفِرَ لَهُ قَالَ وَ قَالَ ع إِذَا كَانَتْ عَشِيَّةُ الْخَمِيسِ وَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ نَزَلَتْ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَعَهَا أَقْلَامُ الذَّهَبِ وَ صُحُفُ الْفِضَّةِ لَا يَكْتُبُونَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ وَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ إِلَّا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ ص‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1251 - Abdullah ibn Sinan narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "Whoever, in the last prostration of a recommended prayer (nafilah) after Maghrib on the night of Jumu’ah—and even better if said every night—recites, 'O’ Allah (swt), I ask You by Your Noble Face and Your Great Name to bless Muhammad and the family of Muhammad and to forgive me my great sin,' seven times, will rise having been forgiven." He also said (as): "When Thursday evening and the night of Jumu’ah arrive, angels descend from the heavens carrying golden pens and silver tablets. They write down nothing from Thursday evening, the night of Jumu’ah, and the day of Jumu’ah until sunset except blessings upon The Prophet (sw)”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

^[3]اعتراض بين المبتدأ و هو« من قال» و بين الخبر و هو« انصرف»( مراد).ص 424

^[4]يعني أنهم لا يكتبون غير ذلك فلا ينافى كتابة غيرهم سائر العبادات( م ت) و الحاصل أن نزولهم لكتب ثواب الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فحسب.( مراد).ص 424