من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 154
[١]الحكم بالتتابع محمول على الافضل.( الوافي).
[٢]اختلف الاصحاب فيمن عجز عن صوم النذر فقيل: يجب عليه القضاء دون الكفّارة و قيل بالعكس، و الكفّارة اما مد على المشهور أو مدان كما ذهب إليه الشيخ و بعض الاصحاب فهذا الخبر يدلّ على الاكتفاء بالكفارة و أنّها مد.( المرآة).
[٣]هذا الخبر في الكافي ج 4 ص 143 مثل خبر البزنطى بادنى اختلاف في اللفظ.
تَصَدَّقَ لِكُلِّ يَوْمٍ مُدّاً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ بِمُدِّ تَمْرٍ.
Hadith.2011 - Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr al-Bazanti narrated from Imam Abu al-Hasan al-Ridha (as) regarding: A man who vowed upon himself that if he were to recover from an illness or be released from imprisonment, he would fast every Wednesday—the same day he was released. However, due to an ailment or another reason, he was unable to fulfill this vow. Over time, many missed fasts accumulated. The man sought guidance on what expiation would be required for this. The Imam (as) replied: "He should give charity for each missed day, either with a mud (a measure) of wheat or a mud of dates."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]اختلف الاصحاب فيمن عجز عن صوم النذر فقيل: يجب عليه القضاء دون الكفّارة و قيل بالعكس، و الكفّارة اما مد على المشهور أو مدان كما ذهب إليه الشيخ و بعض الاصحاب فهذا الخبر يدلّ على الاكتفاء بالكفارة و أنّها مد.( المرآة).ص 154
وَ فِي رِوَايَةِ إِدْرِيسَ بْنِ زَيْدٍ وَ عَلِيِّ بْنِ إِدْرِيسَ عَنِ الرِّضَا ع تَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ.
Hadith.2012 - In a narration from Idris ibn Zayd and Ali ibn Idris, it is reported from Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as) that: "He should give charity for each day with a mud (a measure) of wheat or barley."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[3]هذا الخبر في الكافي ج 4 ص 143 مثل خبر البزنطى بادنى اختلاف في اللفظ.ص 154
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 154-155.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ بَلْدَةً فَهُوَ ضَيْفٌ عَلَى مَنْ بِهَا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ حَتَّى يَرْحَلَ عَنْهُمْ وَ لَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ أَنْ يَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ لِئَلَّا يَعْمَلُوا شَيْئاً فَيَفْسُدَ وَ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَصُومُوا- إِلَّا بِإِذْنِ الضَّيْفِ لِئَلَّا يَحْتَشِمَهُمْ وَ يَشْتَهِي فَيَتْرُكُهُ لَهُمْ.
Hadith.2013 - It is narrated by al-Fudhayl ibn Yasar from Abu Ja’far (as) that the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) said: "When a man enters a town, he is a guest of those among its people who share his faith until he departs. It is not appropriate for the guest to fast without their permission so that they do not prepare something and it goes to waste. Nor is it appropriate for them to fast without the guest's permission so that he does not feel constrained and refrain from what he desires for their sake."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]الاحتشام بمعنى الغضب و بمعنى الحياء و بمعنى الخجلة و الانقباض. و قوله« و يشتهى» أي حالكونه يشتهى الطعام فيتركه لهم مع اشتهائه.ص 155