من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 273
[١]« آية السخرة» هى قوله تعالى« إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ- الى قوله:- رَبُّ الْعالَمِينَ». و المشهور الى قوله.« إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» للتصريح في بعض الروايات( م ت) و هي في الأعراف 54 و لعلّ المراد هنا ما ذكر في الخبر السابق قوله تعالى« سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ» و قيل: المراد من آية السّخرة آيتان في آخر حم السجدة:« سَنُرِيهِمْ آياتِنا» و لا يخفى أن الضمير الجمع البارز في قوله« سَنُرِيهِمْ» راجع الى المشركين الضالين المعاندين، لا المسلمين الموحّدين و الآية في مقام التخويف بلا مرية كما صرّح به في الكافي و الإرشاد و تفسير على ابن إبراهيم في روايات عن الصادق و الكاظم عليهما السلام فسّراها بالاسقام و الآفات الدّنيويّة و عليه فلا مناسبة لها هاهنا و قول القيل مبتن على الوهم.
[٢]استثناء من قوله:« ليس من أحد».
[٣]لا يخفى مناسبة التسبيح في الهبوط و التكبير في الصعود.( م ت).
[٤]مروى في المحاسن ص 353 بسند مرفوع عن الصادق ع عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بأدنى اختلاف.
Same indexed hadith faqih-2415; it ends on this printed page after beginning on pages 272-273.
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رَأَيْتُكَ رَفَعْتَ رَأْسَكَ وَ تَبَسَّمْتَ قَالَ نَعَمْ يَا أَصْبَغُ أَمْسَكْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص كَمَا أَمْسَكْتَ لِي فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ تَبَسَّمَ فَسَأَلْتُهُ كَمَا سَأَلْتَنِي وَ سَأُخْبِرُكَ كَمَا أَخْبَرَنِي أَمْسَكْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص الشَّهْبَاءَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ تَبَسَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَفَعْتَ رَأْسَكَ إِلَى السَّمَاءِ وَ تَبَسَّمْتَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَرْكَبُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقْرَأُ آيَةَ السُّخْرَةِ ثُمَّ يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ* وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ إِلَّا قَالَ السَّيِّدُ الْكَرِيمُ يَا مَلَائِكَتِي عَبْدِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَهُ.
Hadith.2419 - It is narrated from al-Asbagh ibn Nubata that he said: "I held the stirrup for Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as) as he intended to mount. He raised his head and smiled. I said: 'O Amir al-Mu'minin, I saw you raise your head and smile.' Imam (as) replied: 'Yes, O Asbagh. I held the stirrup for the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings of Allah (swt) be upon him and his family) just as you held it for me. He raised his head to the sky and smiled. I asked him just as you asked me, and I will tell you as he told me. I held the stirrup of the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings of Allah (swt) be upon him and his family) as he was about to mount al-Shahba (his mount). He raised his head toward the sky and smiled. I said, "O Messenger of Allah (swt), you raised your head toward the sky and smiled." Prophet (sw) replied: "O Ali, whenever anyone mounts something Allah (swt) has blessed them with and then recites Ayat al-Sukhrah (the verse of subjugation: Surah Az-Zukhruf 43:13-14) and says; 'Astaghfirullah al-ladhi la ilaha illa Huwa al-Hayy al-Qayyum, wa atubu ilayh. Allahumma ighfir li dhunubi fa innahu la yaghfiru al-dhunuba illa Ant.' ‘O Allah (swt), I seek forgiveness from You, the One besides whom there is no deity, the Living, the Sustainer, and I repent to You. O Allah (swt), forgive my sins, for no one forgives sins except You’ Except that the Noble and Generous Lord (azj) says: 'O My angels, My servant knows that none forgives sins but Me. Bear witness that I have forgiven their sins.'""
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]« آية السخرة» هى قوله تعالى« إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ- الى قوله:- رَبُّ الْعالَمِينَ». و المشهور الى قوله.« إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» للتصريح في بعض الروايات( م ت) و هي في الأعراف 54 و لعلّ المراد هنا ما ذكر في الخبر السابق قوله تعالى« سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ» و قيل: المراد من آية السّخرة آيتان في آخر حم السجدة:« سَنُرِيهِمْ آياتِنا» و لا يخفى أن الضمير الجمع البارز في قوله« سَنُرِيهِمْ» راجع الى المشركين الضالين المعاندين، لا المسلمين الموحّدين و الآية في مقام التخويف بلا مرية كما صرّح به في الكافي و الإرشاد و تفسير على ابن إبراهيم في روايات عن الصادق و الكاظم عليهما السلام فسّراها بالاسقام و الآفات الدّنيويّة و عليه فلا مناسبة لها هاهنا و قول القيل مبتن على الوهم.ص 273
[2]استثناء من قوله:« ليس من أحد».ص 273
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي سَفَرِهِ إِذَا هَبَطَ سَبَّحَ وَ إِذَا صَعِدَ كَبَّرَ.
Hadith.2420 - Mu'awiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as), who said: "When the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings of Allah (swt) be upon him and his family) was on a journey, he would glorify Allah (swt) (say 'SubhanAllah (swt)') when descending and magnify Allah (swt) (say 'Allahu Akbar') when ascending."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[3]لا يخفى مناسبة التسبيح في الهبوط و التكبير في الصعود.( م ت).ص 273
وَ رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَقُلِ- اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَسِيرِي عَبَراً وَ صَمْتِي تَفَكُّراً وَ كَلَامِي ذِكْراً.
Hadith.2421 - Al-Ala’ narrated from Abu ‘Ubaydah, from one of the Imams (as), who said: "When you are on a journey, say: 'O Allah (swt), make my traveling a source of lessons, my silence a form of reflection, and my speech a means of remembrance.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 273-274.
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ مَا هَلَّلَ اللَّهَ مُهَلِّلٌ وَ لَا كَبَّرَ اللَّهَ مُكَبِّرٌ عَلَى شَرَفٍ مِنَ الْأَشْرَافِ إِلَّا هَلَّلَ مَا خَلْفَهُ وَ كَبَّرَ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ بِتَهْلِيلِهِ وَ تَكْبِيرِهِ حَتَّى يَبْلُغَ مَقْطَعَ التُّرَابِ.
Hadith.2422 - The Messenger of Allah (swt) (peace and blessings of Allah (swt) be upon him and his family) said: "By the One in whose hand is the soul of Abu al-Qasim, whenever someone glorifies Allah (swt) by saying 'La ilaha illa Allah (swt)' or magnifies Allah (swt) by saying 'Allahu Akbar' upon an elevated place, everything behind them glorifies and everything in front of them magnifies with their glorification and magnification, until it reaches the end of the soil."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]مروى في المحاسن ص 353 بسند مرفوع عن الصادق ع عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بأدنى اختلاف.ص 273