Source reader — Usul16

بَابُ السَّهْوِ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ‌

وَ فِي رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِنْ كَانَ قَدْ مَضَى قَلِيلًا فَلْيَرْجِعْ فَلْيُصَلِّهِمَا أَوْ يَأْمُرُ بَعْضَ النَّاسِ فَلْيُصَلِّهِمَا عَنْهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

In a narration from Umar ibn Yazid, from Abu Abdullah (as): "If he has only gone a short distance, let him return and perform the two Rak'ahs (units of prayer). Alternatively, he may ask someone else to perform them on his behalf."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]حمل على ما إذا لم يتعسّر عليه الرجوع. و الطريق صحيح.ص 408

No. ٢٨٣٣vol. 2 · page 408

faqih-2828

وَ رَوَى اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ :

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ رَكْعَتَيْ طَوَافِ اَلْفَرِيضَةِ وَ قَدْ طَافَ بِالْبَيْتِ حَتَّى يَأْتِيَ مِنًى قَالَ «يَرْجِعُ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَلْيُصَلِّهِمَا ».

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2833 - Al-Husayn ibn Sa'id narrated from Ahmad ibn Umar, who said: "I asked Abu Al-Hasan (as) about a man who forgot the two Rak'ahs of the obligatory Tawaf and had already proceeded to Mina. He replied: 'He should return to the Maqam of Ibrahim (as) and perform them.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3⌄

^[2]الطريق صحيح و أحمد بن عمر الحلال ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام.ص 408

^[3]يدل على وجوب الرجوع أو استحبابه من منى.( م ت).ص 408

^[4]روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 486 و الاستبصار ج 2 ص 235 بطريق فيه جهالة عن ابن مسكان قال: حدّثني عمر بن يزيد أو عمر بن البراء عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه سأله« عن رجل نسى أن يصلّى الركعتين ركعتى الفريضة عند مقام إبراهيم عليه السّلام حتّى أتى منى؟ قال: يصلّيهما بمنى». و روى الكليني ج 4 ص 426 عن هشام بن المثنى و حنان قال:« طفنا بالبيت طواف النساء و نسينا الركعتين فلما صرنا بمنى ذكرناهما فأتينا أبا- عبد اللّه عليه السلام فسألناه، فقال: صلّياهما بمنى» و حمل الشيخ هذين الخبرين على ما إذا شقّ عليه الرّجوع، و حمل المؤلّف على الرّخصة.ص 408

No. ٢٨٣٤vol. 2 · pages 408-409

faqih-2829

Complete indexed hadith starts here; printed across pages 408-409.

وَ فِي رِوَايَةِ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ‌ عَنْ أَحَدِهِمَا ع‌ أَنَّ الْجَاهِلَ فِي‌ تَرْكِ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ع بِمَنْزِلَةِ النَّاسِي‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2834 - In a narration by Jamil ibn Darraj from one of the Imams (as), it is stated: "The one who is ignorant in leaving the two Rak'ahs at the Station of Ibrahim (as) is treated as one who forgets."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[5]جميل بن درّاج من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام و الظاهر أن الواسطة محمّد ابن مسلم أو زرارة أو يكون المراد بأحدهما الصادق و الكاظم عليهما السّلام لا الباقر و الصادق صلوات اللّه عليهما كما هو المتعارف في كتب الحديث و على أي حال لا يضر لإجماع العصابة.ص 408

^[1]يدل على أن الناسى و الجاهل سيان في حكم صلاة الطواف.ص 409

الهوامش · 5 footnotes⌄

^[١]حمل على ما إذا لم يتعسّر عليه الرجوع. و الطريق صحيح.

^[٢]الطريق صحيح و أحمد بن عمر الحلال ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام.

^[٣]يدل على وجوب الرجوع أو استحبابه من منى.( م ت).

^[٤]روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 486 و الاستبصار ج 2 ص 235 بطريق فيه جهالة عن ابن مسكان قال: حدّثني عمر بن يزيد أو عمر بن البراء عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه سأله« عن رجل نسى أن يصلّى الركعتين ركعتى الفريضة عند مقام إبراهيم عليه السّلام حتّى أتى منى؟ قال: يصلّيهما بمنى». و روى الكليني ج 4 ص 426 عن هشام بن المثنى و حنان قال:« طفنا بالبيت طواف النساء و نسينا الركعتين فلما صرنا بمنى ذكرناهما فأتينا أبا- عبد اللّه عليه السلام فسألناه، فقال: صلّياهما بمنى» و حمل الشيخ هذين الخبرين على ما إذا شقّ عليه الرّجوع، و حمل المؤلّف على الرّخصة.

^[٥]جميل بن درّاج من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام و الظاهر أن الواسطة محمّد ابن مسلم أو زرارة أو يكون المراد بأحدهما الصادق و الكاظم عليهما السّلام لا الباقر و الصادق صلوات اللّه عليهما كما هو المتعارف في كتب الحديث و على أي حال لا يضر لإجماع العصابة.

من لا يحضره الفقيه, volume 2, page 408

بَابُ السَّهْوِ فِي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ‌