Source reader — Usul16

بَابُ حَقِّ الْحَصَادِ وَ الْجَذَاذِ^[1]

Same indexed hadith faqih-1665; it ends on this printed page after beginning on pages 47-48.

Show complete hadith text

وَ رُوِيَ عَنْ مُصَادِفٍ قَالَ:

Show clickable narrator chain

كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي أَرْضٍ لَهُ وَ هُمْ يَصْرِمُونَ فَجَاءَ سَائِلٌ يَسْأَلُ فَقُلْتُ اللَّهُ يَرْزُقُكَ فَقَالَ مَهْ لَيْسَ ذَاكَ لَكُمْ حَتَّى تُعْطُوا ثَلَاثَةً فَإِنْ‌ أَعْطَيْتُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَكُمْ وَ إِنْ أَمْسَكْتُمْ فَلَكُمْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1665 - It is narrated from Musadif, who said: I was with Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) on his land while they were harvesting. A beggar came asking for something, and I said, "May Allah (swt) provide for you." The Imam (as) said: "Hold on! That is not for you to say until you have given three times. After you have given three times, if you give more, it is for you (to decide), and if you withhold, it is also for you (to decide)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]رواه الكليني في الكافي ج 3 ص 566 بسند ضعيف.ص 48

بَابُ الْحَقِّ الْمَعْلُومِ وَ الْمَاعُونِ‌

No. ١٦٦٦vol. 2 · page 48

faqih-1666

رَوَى سَمَاعَةُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

الْحَقُّ الْمَعْلُومُ لَيْسَ مِنَ الزَّكَاةِ هُوَ الشَّيْ‌ءُ تُخْرِجُهُ مِنْ مَالِكَ إِنْ شِئْتَ كُلَّ جُمْعَةٍ وَ إِنْ شِئْتَ كُلَّ شَهْرٍ وَ لِكُلِّ ذِي فَضْلٍ فَضْلُهُ وَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ‌ فَلَيْسَ مِنَ الزَّكَاةِ وَ الْمَاعُونُ لَيْسَ مِنَ الزَّكَاةِ هُوَ الْمَعْرُوفُ تَصْنَعُهُ وَ الْقَرْضُ تُقْرِضُهُ وَ مَتَاعُ الْبَيْتِ تُعِيرُهُ وَ صِلَةُ قَرَابَتِكَ لَيْسَ مِنَ الزَّكَاةِ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ‌ فَالْحَقُّ الْمَعْلُومُ غَيْرُ الزَّكَاةِ وَ هُوَ شَيْ‌ءٌ يَفْرِضُهُ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ فِي مَالِهِ وَ نَفْسِهِ وَ يَجِبُ لَهُ أَنْ يَفْرِضَهُ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ وَ سَعَتِهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1666 - Sama'ah narrated from Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "The specified right (al-haqq al-ma‘loom) is not part of Zakat. It is something you give from your wealth, if you wish, every Friday, or if you wish, every month. For every person of means, there is an obligation according to their capacity. Allah (swt), the Exalted, says: 'If you conceal it and give it to the poor, it is better for you' (Surah Al-Baqarah 2:271). This is not part of Zakat. As for al-ma‘oon (neighborly assistance), it is also not part of Zakat. It is the kindness you show, the loan you offer, the household items you lend, and the support you give to your relatives—it is not part of Zakat. Allah (swt), the Exalted, says: 'And those who in their wealth acknowledge a recognized right' (Surah Al-Ma’arij 70:24). This recognized right is separate from Zakat. It is something a person imposes upon himself, to be taken from his wealth and provided according to his capacity and resources."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[2]في بعض النسخ« و وسعه». و الخبر في الكافي ج 3 ص 498 مع اختلاف و تقديم و تأخير و فيه« فالحق المعلوم غير الزكاة و هو شي‌ء يفرضه الرجل على نفسه في ماله، يجب عليه أن يفرضه على قدر طاقته وسعة ماله».ص 48

بَابُ الْخَرَاجِ وَ الْجِزْيَةِ

No. ١٦٦٧vol. 2 · pages 48-49

faqih-1667

Complete indexed hadith starts here; printed across pages 48-49.

رُوِيَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:

Show clickable narrator chain

اسْتَعْمَلَنِي‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع عَلَى أَرْبَعَةِ رَسَاتِيقَ الْمَدَائِنِ‌ الْبِهْقُبَاذَاتِ‌ وَ بَهُرَسِيرَ وَ نَهَرِ جَوْبَرَ وَ نَهَرِ الْمَلِكِ‌ وَ أَمَرَنِي أَنْ أَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ زَرْعٍ غَلِيظٍ دِرْهَماً وَ نِصْفاً وَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ وَسَطٍ دِرْهَماً وَ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ زَرْعٍ رَقِيقٍ ثُلُثَيْ دِرْهَمٍ وَ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ كَرْمٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ نَخْلٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ الْبَسَاتِينِ الَّتِي تَجْمَعُ النَّخْلَ وَ الشَّجَرَةَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَ أَمَرَنِي أَنْ أُلْقِيَ كُلَّ نَخْلٍ شَاذٍّ عَنِ الْقُرَى لِمَارَّةِ الطَّرِيقِ وَ أَبْنَاءِ السَّبِيلِ وَ لَا آخُذَ مِنْهُ شَيْئاً وَ أَمَرَنِي أَنْ أَضَعَ عَلَى الدَّهَاقِينِ- الَّذِينَ يَرْكَبُونَ الْبَرَاذِينَ‌ وَ يَتَخَتَّمُونَ بِالذَّهَبِ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ثَمَانِيَةً وَ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً وَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَ التُّجَّارِ مِنْهُمْ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ أَرْبَعَةً وَ عِشْرِينَ دِرْهَماً وَ عَلَى سَفِلَتِهِمْ وَ فُقَرَائِهِمْ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَماً قَالَ فَجَبَيْتُهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِي سَنَةٍ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1667 - It is narrated from Mus'ab ibn Yazid al-Ansari, who said: Amir al-Mu'minin Imam Ali ibn Abi Talib (as) appointed me over four districts of al-Mada'in: Behqubadat, Behrasir, Nahr Jawbar, and Nahr al-Malik. He instructed me to impose the following taxes: - One and a half dirhams for each jareeb (unit of land) of dense cultivation. - One dirham for each jareeb of average cultivation. - Two-thirds of a dirham for each jareeb of light cultivation. - Ten dirhams for each jareeb of vineyards. - Ten dirhams for each jareeb of date palm groves. - Ten dirhams for each jareeb of gardens containing a mix of trees and palms. He (Imam (as)) further commanded me to leave any stray date palm trees outside the villages for travelers and wayfarers, taking nothing from them. He (Imam (as)) also instructed me to impose: - Forty-eight dirhams on the dahqin (landowners) who ride fine horses and wear gold rings. - Twenty-four dirhams on those of moderate means among them and their merchants. - Twelve dirhams on their lower classes and poor. He added: "I collected eighteen million dirhams in one year."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 6⌄

^[3]أي جعلنى عاملا.ص 48

^[4]رساتيق جمع رستاق معرب روستا.ص 48

^[5]البهقباذات: هى ثلاثة الأعلى و الاوسط و الاسفل، و الأعلى يشمل بابل و الفلوجتان العليا و السفلى و بهمن اردشير و أبزقباذ و عين التمر، و الاوسط يشمل نهر البدأة و سورا،-- و باروسما و نهر الملك، و الاسفل يشمل خمسة طساسيج كانت على الفرات الاسفل حيث يدخل البطائح.ص 48

^[1]بهر سير- بفتح الموحدة و ضم الهاء و فتح الراء و كسر السين- من نواحي بغداد، و نهر جوبر- بالنون و الهاء و الراء و الجيم المفتوحة و فتح الموحدة و الراء- من سواد بغداد و قيل من طساسيج كورة استان أردشير بابكان و هي على امتداد نهر كوثى و النيل، و لعلّ الأصل نهر جوبرة و هو نهر معروف بالبصرة.ص 49

^[2]الدهاقين جمع دهقان معرب و المراد هنا كبراء الفلاحين من المجوس، و البراذين جمع برذون مركب عراقى.ص 49

^[3]من الجباية أي جمعتها.ص 49

الهوامش · 5 footnotes⌄

^[١]رواه الكليني في الكافي ج 3 ص 566 بسند ضعيف.

^[٢]في بعض النسخ« و وسعه». و الخبر في الكافي ج 3 ص 498 مع اختلاف و تقديم و تأخير و فيه« فالحق المعلوم غير الزكاة و هو شي‌ء يفرضه الرجل على نفسه في ماله، يجب عليه أن يفرضه على قدر طاقته وسعة ماله».

^[٣]أي جعلنى عاملا.

^[٤]رساتيق جمع رستاق معرب روستا.

^[٥]البهقباذات: هى ثلاثة الأعلى و الاوسط و الاسفل، و الأعلى يشمل بابل و الفلوجتان العليا و السفلى و بهمن اردشير و أبزقباذ و عين التمر، و الاوسط يشمل نهر البدأة و سورا،-- و باروسما و نهر الملك، و الاسفل يشمل خمسة طساسيج كانت على الفرات الاسفل حيث يدخل البطائح.

من لا يحضره الفقيه, volume 2, page 48

بَابُ حَقِّ الْحَصَادِ وَ الْجَذَاذِ[1]

بَابُ الْحَقِّ الْمَعْلُومِ وَ الْمَاعُونِ‌

بَابُ الْخَرَاجِ وَ الْجِزْيَةِ

بَابُ حَقِّ الْحَصَادِ وَ الْجَذَاذِ^[1]