من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 506
[١]فيه دلالة على ما ذهب إليه الشيخ في الخلاف و ابن أبي عقيل و أبو الصلاح و ابن إدريس من أن ترتيب مناسك منى مستحب لا واجب، و اختاره العلامة في المختلف على ما هو المحكى عنه، و يفهم من كلام الشهيد الثاني الميل إليه، و ذهب الشيخ في المبسوط و الاستبصار الى وجوب الترتيب و إليه ذهب أكثر المتأخرين فلو قدم بعضها على بعض أثم و لا إعادة، قال في المدارك: لا ريب في حصول الاثم بناء على القول بوجوب الترتيب و انما الكلام في الإعادة و عدمها فالاصحاب قاطعون بعدم وجوب الإعادة و أسنده في المنتهى الى علمائنا مستدلا عليه بصحيحة جميل و ما في معناها، و هو مشكل لأنّها محمولة على الناسى و الجاهل عند القائلين بالوجوب و لو قيل بتناولها للعامد لدلت على عدم وجوب الترتيب و المسألة محل تردّد- انتهى و قال في المنتهى: هذا كما يتناول مناسك منى كذلك يتناول مناسك منى مع الطواف.
[٢]يدل على أنّه لا بدّ للجاهل أن يرجع الى منى للحلق و التقصير، و لعله محمول على الإمكان و يدلّ على تعين الحلق على الصرورة و حمل في المشهور على تأكد الاستحباب، و قال الشيخ بتعينه على الصرورة و على الملبد.( المرآة).
Same indexed hadith faqih-3085; it ends on this printed page after beginning on pages 505-506.
لَا يَنْبَغِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاسِياً ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَتَاهُ أُنَاسٌ- يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ فَلَمْ يَتْرُكُوا شَيْئاً كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُقَدِّمُوهُ إِلَّا أَخَّرُوهُ وَ لَا شَيْئاً كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ إِلَّا قَدَّمُوهُ فَقَالَ لَا حَرَجَ.
Hadith.3091 - Ibn Abi Umair narrated from Jamil ibn Darraj, from Abu Abdullah (as), who said: I asked him about a man who visits the Kaaba before shaving his head. Imam (as) said: "It is not appropriate unless he has forgotten." Then Imam (as) said: "On the Day of Sacrifice, some people came to the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) and said, 'O Messenger of Allah (swt), I shaved my head before slaughtering,' and some said, 'I shaved my head before throwing the pebbles.' They did not leave anything they were supposed to do earlier except that they delayed it, and nothing they were supposed to delay except that they did it earlier. The Prophet said, 'There is no harm.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]طريق المصنّف الى محمّد بن أبي عمير صحيح و رواه الكليني في الحسن كالصحيح.ص 505
[1]فيه دلالة على ما ذهب إليه الشيخ في الخلاف و ابن أبي عقيل و أبو الصلاح و ابن إدريس من أن ترتيب مناسك منى مستحب لا واجب، و اختاره العلامة في المختلف على ما هو المحكى عنه، و يفهم من كلام الشهيد الثاني الميل إليه، و ذهب الشيخ في المبسوط و الاستبصار الى وجوب الترتيب و إليه ذهب أكثر المتأخرين فلو قدم بعضها على بعض أثم و لا إعادة، قال في المدارك: لا ريب في حصول الاثم بناء على القول بوجوب الترتيب و انما الكلام في الإعادة و عدمها فالاصحاب قاطعون بعدم وجوب الإعادة و أسنده في المنتهى الى علمائنا مستدلا عليه بصحيحة جميل و ما في معناها، و هو مشكل لأنّها محمولة على الناسى و الجاهل عند القائلين بالوجوب و لو قيل بتناولها للعامد لدلت على عدم وجوب الترتيب و المسألة محل تردّد- انتهى و قال في المنتهى: هذا كما يتناول مناسك منى كذلك يتناول مناسك منى مع الطواف.ص 506
لَا بَأْسَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ.
Hadith.3092 - Muawiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as) regarding a man who forgot to slaughter in Mina until he visited the Kaaba, then purchased an animal in Mecca and slaughtered it. Imam (as) said: "There is no harm; it suffices for him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 506-507.
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ جَهِلَ أَنْ يُقَصِّرَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ يَحْلِقَهُ حَتَّى ارْتَحَلَ مِنْ مِنًى قَالَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مِنًى حَتَّى يُلْقِيَ شَعْرَهُ بِهَا حَلْقاً كَانَ أَوْ تَقْصِيراً وَ عَلَى الصَّرُورَةِ الْحَلْقُ. وَ رُوِيَ أَنَّهُ يَحْلِقُ بِمَكَّةَ وَ يَحْمِلُ شَعْرَهُ إِلَى مِنًى.
Hadith.3093 - Ali ibn Abi Hamzah narrated from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who, out of ignorance, failed to shorten or shave his hair before leaving Mina. Imam (as) said: "He should return to Mina and discard his hair there, whether by shaving or shortening. For someone performing Hajj for the first time, shaving is obligatory." It is also narrated: "He may shave in Mecca and carry his hair to Mina."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]يدل على أنّه لا بدّ للجاهل أن يرجع الى منى للحلق و التقصير، و لعله محمول على الإمكان و يدلّ على تعين الحلق على الصرورة و حمل في المشهور على تأكد الاستحباب، و قال الشيخ بتعينه على الصرورة و على الملبد.( المرآة).ص 506
[1]أصل الخبر كما رواه الكليني ج 4 ص 503 في الحسن كالصحيح عن حفص البخترى الثقة عن أبي عبد اللّه عليه السلام هكذا« فى رجل يحلق رأسه بمكّة؟ قال: يرد الشعر الى منى» و لا يخفى اختلاف المفهومين.ص 507