من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 507
[١]أصل الخبر كما رواه الكليني ج 4 ص 503 في الحسن كالصحيح عن حفص البخترى الثقة عن أبي عبد اللّه عليه السلام هكذا« فى رجل يحلق رأسه بمكّة؟ قال: يرد الشعر الى منى» و لا يخفى اختلاف المفهومين.
[٢]رواه الكليني مسندا في الكافي ج 4 ص 502 عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
[٣]المراد بالصيد هنا الحرمى لا الاحرامى كما هو واضح، لكن أفتى ابن الجنيد بخلافه و يؤيده ظاهر بعض الروايات التي تدلّ على أنّه لا يجوز للمحرم الصيد الا بعد النفر الثاني، و في شرح اللمعة. الأقوى حل الاحرام من الصيد بطواف النساء.
[٤]الطريق الى عليّ بن النعمان صحيح كما في الخلاصة و سعيد الأعرج لم يوثق و له أصل عنه عليّ بن النعمان و صفوان بن يحيى.
[٥]لعله محمول على الكراهة فلا ينافى ما سبق.( سلطان).
Same indexed hadith faqih-3087; it ends on this printed page after beginning on pages 506-507.
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ جَهِلَ أَنْ يُقَصِّرَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ يَحْلِقَهُ حَتَّى ارْتَحَلَ مِنْ مِنًى قَالَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مِنًى حَتَّى يُلْقِيَ شَعْرَهُ بِهَا حَلْقاً كَانَ أَوْ تَقْصِيراً وَ عَلَى الصَّرُورَةِ الْحَلْقُ. وَ رُوِيَ أَنَّهُ يَحْلِقُ بِمَكَّةَ وَ يَحْمِلُ شَعْرَهُ إِلَى مِنًى.
Hadith.3093 - Ali ibn Abi Hamzah narrated from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who, out of ignorance, failed to shorten or shave his hair before leaving Mina. Imam (as) said: "He should return to Mina and discard his hair there, whether by shaving or shortening. For someone performing Hajj for the first time, shaving is obligatory." It is also narrated: "He may shave in Mecca and carry his hair to Mina."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]يدل على أنّه لا بدّ للجاهل أن يرجع الى منى للحلق و التقصير، و لعله محمول على الإمكان و يدلّ على تعين الحلق على الصرورة و حمل في المشهور على تأكد الاستحباب، و قال الشيخ بتعينه على الصرورة و على الملبد.( المرآة).ص 506
[1]أصل الخبر كما رواه الكليني ج 4 ص 503 في الحسن كالصحيح عن حفص البخترى الثقة عن أبي عبد اللّه عليه السلام هكذا« فى رجل يحلق رأسه بمكّة؟ قال: يرد الشعر الى منى» و لا يخفى اختلاف المفهومين.ص 507
وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْمَ النَّحْرِ يَحْلِقُ رَأْسَهُ وَ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ.
Hadith.3094 - On the Day of Sacrifice, the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) would shave his head, trim his nails, shorten his mustache, and take from the edges of his beard.
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]رواه الكليني مسندا في الكافي ج 4 ص 502 عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السلام.ص 507
إِذَا ذَبَحَ الرَّجُلُ وَ حَلَقَ فَقَدْ أَحَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ إِلَّا النِّسَاءَ وَ الطِّيبَ فَإِذَا زَارَ الْبَيْتَ وَ طَافَ وَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَقَدْ أَحَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ إِلَّا النِّسَاءَ فَإِذَا طَافَ طَوَافَ النِّسَاءِ فَقَدْ أَحَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ إِلَّا الصَّيْدَ.
Hadith.3095 - Muawiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as), who said: "When a man slaughters (his sacrifice) and shaves his head, he is permitted everything he was prohibited from due to Ihram except women and perfume. When he visits the House, performs Tawaf, and walks between Safa and Marwah, he is permitted everything he was prohibited from due to Ihram except women. When he performs the Tawaf of Women, he is permitted everything he was prohibited from due to Ihram except hunting."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[3]المراد بالصيد هنا الحرمى لا الاحرامى كما هو واضح، لكن أفتى ابن الجنيد بخلافه و يؤيده ظاهر بعض الروايات التي تدلّ على أنّه لا يجوز للمحرم الصيد الا بعد النفر الثاني، و في شرح اللمعة. الأقوى حل الاحرام من الصيد بطواف النساء.ص 507
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 507-508.
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَمَى اَلْجِمَارَ وَ ذَبَحَ وَ حَلَقَ رَأْسَهُ أَ يَلْبَسُ قَمِيصاً وَ قَلَنْسُوَةً قَبْلَ أَنْ يَزُورَ اَلْبَيْتَ فَقَالَ «إِنْ كَانَ مُتَمَتِّعاً فَلاَ وَ إِنْ كَانَ مُفْرِداً لِلْحَجِّ فَنَعَمْ».
Hadith.3096 - Ali ibn al-Nu'man narrated from Sa'id al-A'raj, from Abu Abdullah (as), who said: I asked him about a man who has stoned the pillars, slaughtered his sacrifice, and shaved his head—can he wear a shirt and a cap before visiting the House? Imam (as) replied: "If he is performing Tamattu' (Hajj combined with Umrah), then no. But if he is performing Ifrad (Hajj alone), then yes."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]الطريق الى عليّ بن النعمان صحيح كما في الخلاصة و سعيد الأعرج لم يوثق و له أصل عنه عليّ بن النعمان و صفوان بن يحيى.ص 507
[5]لعله محمول على الكراهة فلا ينافى ما سبق.( سلطان).ص 507
[1]السك- بالضم-: نوع من الطيب، و ضربه أي نحوه.ص 508
[2]في الكافي ج 4 ص 505 في الصحيح عن سعيد بن يسار قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المتمتع إذا حلق رأسه قبل أن يزور البيت يطليه بالحنّاء؟ قال: نعم الحنّاء و الثياب و الطيب و كل شيء الا النساء- ردّدها على مرّتين أو ثلاثة-، و قال: و سألت أبا الحسن عليه السلام عنها فقال: نعم الحناء و الثياب و الطيب و كل شيء الا النساء» و في الموثق عن يونس ابن يعقوب قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام فقلت: المتمتّع يغطّى رأسه إذا حلق، فقال:ص 508