ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.1698 - Imam (as) said, regarding the words of Allah (swt), the Exalted: "There is no good in most of their secret talks except one who enjoins charity or kindness or reconciliation between people" (Surah An-Nisa 4:114); "Kindness (ma'ruf) refers to lending."
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.1699 - Imam (as) said: "There is no believer who lends to another believer seeking the pleasure of Allah (swt), the Mighty and Majestic, except that it is counted for him as the reward of charity until his money is returned to him."
[3]الضمير المؤنث راجع الى القرض بتأويل الحسنة و في الكافي« أجره» و هو أصوب، و قوله:« حتى يرجع ماله إليه» ظاهره أنّه يثاب على ابقائه وقتا فوقتا مثل ثواب التصدق به فيرجع الى ما يجىء في الانظار.( مراد).ص 58
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.1700 - Imam (as) said: "Lending to a believer is a gain and a hastening of goodness; if he becomes able to repay, he does so, and if he dies, it is counted as part of his zakat."
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.1701 - The Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) once ascended the pulpit, praised Allah (swt), glorified Him, and sent blessings upon His Prophets (as). Then he said: "O people, let those who are present convey this to those who are absent: Whoever grants respite to an insolvent debtor shall receive from Allah (swt), the Almighty, the reward of charity equal to the amount of his debt every day until he collects it." Abu Abdullah (as) said: "Allah (swt), the Almighty, said: ‘And if someone is in hardship, then [let there be] postponement until [a time of] ease. But if you give [as charity], it is better for you, if you only knew' (Surah Al-Baqarah 2:280). [This means] if you know that he is insolvent, then forgive him his debt; that is better for you.”
[5]رواه الكليني ج 4 ص 35 بإسناده عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن المثنى عن الصادق عليه السلام.ص 58
[1]الانظار: التأخير و الامهال.ص 59
[2]يدل بظاهره على أن انظار المعسر ثوابه أفضل من الصدقة.ص 59
[3]في الكافي« ثم قال أبو عبد اللّه عليه السلام».ص 59
[4]ظاهره ينافى ما سبق من أنّه ان انظر كان له في كل يوم ثواب الصدقة بمثله الا أن يخص ذلك بالصدقة على غير ذلك المعسر، و هذا بالصدقة عليه أو يحمل على تفاوت مراتب الصدقة و اللّه أعلم، و الظاهر في أمثال هذه المواضع المبالغة في كثرة الثواب لا خصوص المقدار الذي ذكر فلا بأس باختلاف المذكورات.( سلطان).ص 59
الهوامش · 5 footnotes⌄
[١]في بعض النسخ« قاطعوا» كما في الكافي.
[٢]اخبار هذا الباب كلها مروية في الكافي مسندة.
[٣]الضمير المؤنث راجع الى القرض بتأويل الحسنة و في الكافي« أجره» و هو أصوب، و قوله:« حتى يرجع ماله إليه» ظاهره أنّه يثاب على ابقائه وقتا فوقتا مثل ثواب التصدق به فيرجع الى ما يجىء في الانظار.( مراد).
[٤]في بعض النسخ« بزكاته». و في الكافي« من الزكاة».
[٥]رواه الكليني ج 4 ص 35 بإسناده عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن المثنى عن الصادق عليه السلام.