من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 59
[١]الانظار: التأخير و الامهال.
[٢]يدل بظاهره على أن انظار المعسر ثوابه أفضل من الصدقة.
[٣]في الكافي« ثم قال أبو عبد اللّه عليه السلام».
[٤]ظاهره ينافى ما سبق من أنّه ان انظر كان له في كل يوم ثواب الصدقة بمثله الا أن يخص ذلك بالصدقة على غير ذلك المعسر، و هذا بالصدقة عليه أو يحمل على تفاوت مراتب الصدقة و اللّه أعلم، و الظاهر في أمثال هذه المواضع المبالغة في كثرة الثواب لا خصوص المقدار الذي ذكر فلا بأس باختلاف المذكورات.( سلطان).
[٥]أي اتركوه و أعرضوا عنه كما تركه اللّه تعالى حيث قال:« فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ» و الخبر رواه الكليني بإسناده عن يعقوب بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
[٦]« من» فى قوله« من حقه» للتبعيض يعنى أو يخفف عنه ليتمكن من أدائه كما في الوافي أو يدع حقه رأسا.
Same indexed hadith faqih-1701; it ends on this printed page after beginning on pages 58-59.
صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى أَنْبِيَائِهِ ع ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَوَابُ صَدَقَةٍ بِمِثْلِ مَالِهِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُعْسِرٌ فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ بِمَالِكُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ.
Hadith.1701 - The Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) once ascended the pulpit, praised Allah (swt), glorified Him, and sent blessings upon His Prophets (as). Then he said: "O people, let those who are present convey this to those who are absent: Whoever grants respite to an insolvent debtor shall receive from Allah (swt), the Almighty, the reward of charity equal to the amount of his debt every day until he collects it." Abu Abdullah (as) said: "Allah (swt), the Almighty, said: ‘And if someone is in hardship, then [let there be] postponement until [a time of] ease. But if you give [as charity], it is better for you, if you only knew' (Surah Al-Baqarah 2:280). [This means] if you know that he is insolvent, then forgive him his debt; that is better for you.”
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]رواه الكليني ج 4 ص 35 بإسناده عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن المثنى عن الصادق عليه السلام.ص 58
[1]الانظار: التأخير و الامهال.ص 59
[2]يدل بظاهره على أن انظار المعسر ثوابه أفضل من الصدقة.ص 59
[3]في الكافي« ثم قال أبو عبد اللّه عليه السلام».ص 59
[4]ظاهره ينافى ما سبق من أنّه ان انظر كان له في كل يوم ثواب الصدقة بمثله الا أن يخص ذلك بالصدقة على غير ذلك المعسر، و هذا بالصدقة عليه أو يحمل على تفاوت مراتب الصدقة و اللّه أعلم، و الظاهر في أمثال هذه المواضع المبالغة في كثرة الثواب لا خصوص المقدار الذي ذكر فلا بأس باختلاف المذكورات.( سلطان).ص 59
وَ قَالَ ع خَلُّوا سَبِيلَ الْمُعْسِرِ كَمَا خَلَّاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى.
Hadith.1702 - Imam (as) said: "Let the insolvent go free, just as Allah (swt), the Blessed and Exalted, has set him free."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]أي اتركوه و أعرضوا عنه كما تركه اللّه تعالى حيث قال:« فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ» و الخبر رواه الكليني بإسناده عن يعقوب بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام.ص 59
وَ قَالَ ع مَنْ أَرَادَ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِراً أَوْ لِيَدَعْ لَهُ مِنْ حَقِّهِ.
Hadith.1703 - Imam (as) said: "Whoever wishes for Allah (swt), the Almighty and Glorious, to shade him on the Day when there will be no shade but His, let him grant respite to an insolvent person or forgo some of his due."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[6]« من» فى قوله« من حقه» للتبعيض يعنى أو يخفف عنه ليتمكن من أدائه كما في الوافي أو يدع حقه رأسا.ص 59
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 59-60.
وَيْحَهُ أَ مَا يَعْلَمُ أَنَّ لَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ عَشَرَةً إِذَا حَلَّلَهُ- وَ إِذَا لَمْ يُحَلِّلْهُ فَإِنَّمَا لَهُ دِرْهَمٌ بَدَلَ دِرْهَمٍ.
Hadith.1704 - It was said to Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as): "Abdul Rahman bin Sayaba has a debt owed to him by a man who has passed away, and we spoke to him to forgive it, but he refused." Imam (as) said: "Woe to him! Does he not know that for every dirham he forgives, he will receive ten in return? But if he does not forgive it, then he will only receive one dirham in exchange for one dirham."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]رواه الكليني في الكافي ج 4 ص 36 بإسناده عن الحسن بن خنيس قال:« قلت لابى عبد اللّه عليه السلام: ان لعبد الرحمن بن سيابة- الحديث».ص 60