من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 91
[١]أي لم يأت بمفطر و لم ينو الصوم.
[٢]يدل على كراهة الإفطار بعد العصر و على جواز النية في المندوب بعد العصر، و المشهور بين القدماء جواز نية النافلة الى الزوال، و القول بامتداده الى المغرب للشيخ في المبسوط و المرتضى و جماعة من القدماء و جمهور المتأخرين.
Same indexed hadith faqih-1817; it ends on this printed page after beginning on pages 90-91.
«صَوْمُ يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ كَفَّارَةُ سِتِّينَ سَنَةً.
Hadith.1817 - It is narrated by al-Mufaddal ibn Umar from Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)), who said: "Fasting on the Day of Ghadir Khumm is an expiation for sixty years."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]التهذيب ج 1 ص 294 عن الحسين بن الحسن الحسيني قال: حدّثنا محمّد بن موسى الهمدانيّ قال: حدّثنا عليّ بن حسان الواسطى قال: حدّثنا عليّ بن الحسين العبدى قال:« سمعت أبا عبد اللّه الصادق عليه السلام يقول: صيام يوم غدير خم يعدل صيام عمر الدنيا لو عاش إنسان ثمّ صام ما عمرت الدنيا لكان له ثواب ذلك، و صيامه يعدل عند اللّه عزّ و جلّ في كل عام مائة حجّة و مائة عمرة مبرورات متقبّلات و هو عبد اللّه الأكبر- الى أن قال- و من صلى فيه ركعتين-- يغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول مقدار نصف ساعة يسأل اللّه عزّ و جلّ يقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرّة، و عشر مرّات قل هو اللّه أحد، و عشر مرّات آية الكرسيّ، و عشر مرّات انا أنزلناه عدلت عند اللّه عزّ و جلّ مائة ألف حجّة و مائة ألف عمرة- الحديث» و هو طويل جدا لا يسعنا ذكر تمامه، و من أراد الاطلاع فليراجع. و أمّا محمّد بن موسى الهمدانيّ أبو جعفر السمّان فهو ضعيف يروى عن الضعفاء ضعفه القمّيون بالغلو و كان ابن الوليد يقول: انه كان يضع الحديث، كما في الخلاصة و اللّه أعلم.ص 90
وَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ دَعَا زَكَرِيَّا ع رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ كَمَا اسْتَجَابَ لِزَكَرِيَّا ع.
Hadith.1818 - It is narrated: "On the first day of Muharram, Zakariya (as) supplicated to his Lord (azj), the Almighty. Whoever fasts on that day, Allah (swt) will answer their supplication just as He answered Zakariya (as)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
هُوَ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْعَصْرِ وَ إِنْ مَكَثَ حَتَّى الْعَصْرِ ثُمَّ بَدَأَ لَهُ أَنْ يَصُومَ وَ لَمْ يَكُنْ نَوَى ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَصُومَ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِنْ شَاءَ.
Hadith.1819 - Abu Basir asked Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)) about a person observing an optional fast who encounters a need to break it. Imam (as) said: "He has the choice until the time of Asr. If he waits until Asr and then decides to fast without having made the intention earlier, he may still fast that day if he wishes."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]أي لم يأت بمفطر و لم ينو الصوم.ص 91
[2]يدل على كراهة الإفطار بعد العصر و على جواز النية في المندوب بعد العصر، و المشهور بين القدماء جواز نية النافلة الى الزوال، و القول بامتداده الى المغرب للشيخ في المبسوط و المرتضى و جماعة من القدماء و جمهور المتأخرين.ص 91
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 91-92.
إِنَّ نُوحاً ع رَكِبَ السَّفِينَةَ- أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ فَأَمَرَ ع مَنْ مَعَهُ أَنْ يَصُومُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَ قَالَ مَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ النَّارُ مَسِيرَةَ سَنَةٍ وَ مَنْ صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُغْلِقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ النِّيرَانِ السَّبْعَةُ وَ مَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجِنَانِ الثَّمَانِيَةُ وَ مَنْ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً أُعْطِيَ مَسْأَلَتَهُ وَ مَنْ زَادَهُ زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
Hadith.1820 - It is narrated by Aban ibn Uthman from Kathir al-Nawwa’, from Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)), who said: "Indeed, Noah (as) boarded the Ark on the first day of Rajab. He commanded those with him to fast on that day and said: 'Whoever fasts on that day, the Fire will be distanced from him by a journey of one year. Whoever fasts for seven days, the seven gates of Hell will be closed to him. Whoever fasts for eight days, the eight gates of Paradise will be opened for him. Whoever fasts for fifteen days will have his request granted. And whoever increases [beyond that], Allah (swt), the Almighty, will increase for him.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.