Source reader — Usul16

Usul16Shia hadith research

AboutSearch corpus

من لا يحضره الفقيه — Volume 3, Page 252

View original source

Arabic text size

Chapter context:Chapter on Sharecropping and Leasing

بَابُ الْمُزَارَعَةِ وَ الْإِجَارَةِ

No. ٣٩١١chapter #22vol. 3 · pages 251-252

Same indexed hadith faqih-3905; it ends on this printed page after beginning on pages 251-252.

Show complete hadith text

سَأَلَ عَلِيٌّ الصَّائِغُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فَقَالَ أَتَقَبَّلُ الْعَمَلَ فَأُقَبِّلُهُ‌ مِنَ الْغِلْمَانِ يَعْمَلُونَ مَعِي بِالثُّلُثَيْنِ فَقَالَ لَا يَصْلُحُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ تُعَالِجَ مَعَهُمْ قُلْتُ فَإِنِّي أُذِيبُهُ لَهُمْ‌ قَالَ ذَلِكَ عَمَلٌ فَلَا بَأْسَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3911 - Ali the goldsmith asked Abu Abdillah (as): "I take on work and then hire young workers to assist me, giving them two-thirds of the earnings. Is this permissible?" Imam (as) said: "This is not permissible unless you work alongside them." I said: "What if I melt the gold for them?" Imam (as) said: "That is considered work, so there is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

^[6]الظاهر أنّه عليّ بن ميمون الصائغ و لم يذكر المصنّف طريقه إليه و هو ممدوح.ص 251

^[1]« أذيبه» كما في التهذيب من أذاب يذيب، و في بعض النسخ« ادنيه» و لعله تصحيف من النسّاخ.ص 252

No. ٣٩١٢chapter #23vol. 3 · page 252

No. ٣٩١٣chapter #24vol. 3 · page 252

No. ٣٩١٤chapter #25vol. 3 · pages 252-253

الهوامش4 footnotes

^[١]« أذيبه» كما في التهذيب من أذاب يذيب، و في بعض النسخ« ادنيه» و لعله تصحيف من النسّاخ.

^[٢]لعله والد حمزة بن محمّد الطيار مولى فزارة، و في بعض النسخ« محمد الطيان» و لم أجده.

^[٣]يعني إسماعيل بن همام و هو ثقة و كان من أصحاب الرضا عليه السلام.

^[٤]المشهور أن الاجارة لا تبطل بالبيع لكن ان كان المشترى عالما بالاجارة تعين عليه الصبر الى انقضاء المدة و ان كان جاهلا تخير بين الفسخ و الامضاء.

رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّيَّارِ قَالَ‌ دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَ طَلَبْتُ بَيْتاً أَتَكَارَاهُ فَدَخَلْتُ دَاراً فِيهَا بَيْتَانِ بَيْنَهُمَا بَابٌ وَ فِيهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ

Show clickable narrator chain

تُكَارِي هَذَا الْبَيْتَ قُلْتُ بَيْنَهُمَا بَابٌ وَ أَنَا شَابٌّ قَالَتْ أَنَا أُغْلِقُ الْبَابَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَحَوَّلْتُ مَتَاعِي فِيهِ وَ قُلْتُ لَهَا أَغْلِقِي الْبَابَ فَقَالَتْ تَدْخُلُ عَلَيَّ مِنْهُ الرَّوْحُ دَعْهُ فَقُلْتُ لَا أَنَا شَابٌّ وَ أَنْتِ شَابَّةٌ أَغْلِقِيهِ قَالَتِ اقْعُدْ أَنْتَ فِي بَيْتِكَ فَلَسْتُ آتِيكَ وَ لَا أَقْرَبُكَ وَ أَبَتْ أَنْ تُغْلِقَهُ فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ تَحَوَّلْ مِنْهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ وَ الْمَرْأَةَ إِذَا خُلِّيَا فِي بَيْتٍ كَانَ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَانَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3913 - It is narrated from Muhammad Al-Tayyar, who said: I entered Medina looking for a house to rent. I came across a property with two rooms separated by a door, and a woman was living there. She said: "Would you like to rent this room?" I said: "But there is a door between the two rooms, and I am a young man." She said: "I will close the door between me and you." So, I moved my belongings into the room and said to her: "Close the door." She said: "I need it open for ventilation. Leave it." I replied: "No, I am a young man, and you are a young woman, close it." She said: "Stay in your room. I will not come to you or approach you," but she refused to close the door. So I went to Abu Abdillah (as) and asked him about this matter. Imam (as) said: "Move out of there, for when a man and a woman are left alone in a house, the third one among them is Satan."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

^[2]لعله والد حمزة بن محمّد الطيار مولى فزارة، و في بعض النسخ« محمد الطيان» و لم أجده.ص 252

وَ كَتَبَ أَبُو هَمَّامٍ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي رَجُلٍ اِسْتَأْجَرَ ضَيْعَةً مِنْ رَجُلٍ فَبَاعَ اَلْمُؤَاجِرُ تِلْكَ اَلضَّيْعَةَ بِحَضْرَةِ اَلْمُسْتَأْجِرِ وَ لَمْ يُنْكِرِ اَلْمُسْتَأْجِرُ اَلْبَيْعَ وَ كَانَ حَاضِراً لَهُ شَاهِداً عَلَيْهِ فَمَاتَ اَلْمُشْتَرِي وَ لَهُ وَرَثَةٌ هَلْ يَرْجِعُ ذَلِكَ اَلشَّيْءُ فِي مِيرَاثِ اَلْمَيِّتِ أَوْ يَثْبُتُ فِي يَدِ اَلْمُسْتَأْجِرِ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ إِجَارَتُهُ فَكَتَبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "يَثْبُتُ فِي يَدِ اَلْمُسْتَأْجِرِ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ إِجَارَتُهُ".

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3914 - Abu Hammam wrote to Abu Al-Hasan (as) regarding a man who rented a property from another man. The landlord then sold the property in the presence of the tenant, who did not object to the sale and witnessed it. The buyer later died, leaving heirs. The question was whether the property would revert to the heirs as inheritance or remain with the tenant until the lease period ended. Imam (as) wrote in response: "It remains in the hands of the tenant until the lease period ends."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش3

^[3]يعني إسماعيل بن همام و هو ثقة و كان من أصحاب الرضا عليه السلام.ص 252

^[4]المشهور أن الاجارة لا تبطل بالبيع لكن ان كان المشترى عالما بالاجارة تعين عليه الصبر الى انقضاء المدة و ان كان جاهلا تخير بين الفسخ و الامضاء.ص 252

^[1]المشهور جواز بيع العين المستأجرة و عدم بطلان الاجارة بالبيع.ص 253