من لا يحضره الفقيه — Volume 3, Page 271
[١]التجليل التغطية، و كراهته لئلا يغش كما فعله هذا التمار( م ت) و قال العلامة المجلسيّ: لعل الكراهة بمعنى الحرمة، و في بعض النسخ« يخلل» بالخاء المعجمة و لعلّ المراد التخليط يعنى خلط رديّة بجيده.
[٢]الطريق الى أميّة فيه أحمد بن هلال و هو ضعيف، و الشعيرى هو السكونى ظاهرا و الخبر مرويّ في الكافي و التهذيب بسند ضعيف و ليس فيها قوله« فاذا سكت فلك أن تزيده».
[٣]قال في الدروس: يكره الزيادة وقت النداء بل حال السكوت، و قال ابن إدريس: لا يكره. و قال سلطان العلماء: ظاهر الخبر الحرمة و المشهور الكراهة، و كان الاصحاب حملوه على المبالغة في الكراهة.
[٤]ثوب سابرى منسوب الى سابور، و الخبر رواه الكليني ج 5 ص 160 في الحسن كالصحيح و كذا الشيخ في التهذيب، و حمل في المشهور على الكراهة، و قال في الدروس يحرم البيع في الظل من غير وصف.
Same indexed hadith faqih-3972; it ends on this printed page after beginning on pages 270-271.
وَ دَخَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع سُوقَ التَّمَّارِينَ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَبْكِي وَ هِيَ تُخَاصِمُ رَجُلًا تَمَّاراً فَقَالَ لَهَا مَا لَكِ فَقَالَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا تَمْراً بِدِرْهَمٍ فَخَرَجَ أَسْفَلُهُ رَدِيّاً وَ لَيْسَ مِثْلَ هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَ لَهُ رُدَّ عَلَيْهَا فَأَبَى حَتَّى قَالَ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَبَى فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ حَتَّى رَدَّ عَلَيْهَا وَ كَانَ ع يَكْرَهُ أَنْ يُجَلَّلَ التَّمْرُ.
Hadith.3978 - Commander of the Faithful, peace be upon him, entered the market of the date sellers. There, He (as) saw a woman crying while disputing with a date seller. Imam (as) said to her: "What is the matter?" She replied: "O Commander of the Faithful, I bought dates from this man for one dirham, but the bottom of the container was filled with poor-quality dates, unlike what I had seen at the top." Commander of the Faithful, peace be upon him, said to the seller: "Return her money." The seller refused, and Imam Ali ibn Abi Talib (as) repeated the instruction three times, but the seller continued to refuse. So, Imam Ali ibn Abi Talib (as) struck him with his staff until he returned the money to the woman. Imam Ali ibn Abi Talib (as) used to dislike covering the dates to conceal their defects.
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[6]رواه الكليني ج 5 ص 230 عن على، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم ابن إسحاق الخدريّ عن أبي صادق قال دخل أمير المؤمنين عليه السلام- الخ».ص 270
[1]التجليل التغطية، و كراهته لئلا يغش كما فعله هذا التمار( م ت) و قال العلامة المجلسيّ: لعل الكراهة بمعنى الحرمة، و في بعض النسخ« يخلل» بالخاء المعجمة و لعلّ المراد التخليط يعنى خلط رديّة بجيده.ص 271
كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ إِذَا نَادَى الْمُنَادِي فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا سَكَتَ فَلَكَ أَنْ تَزِيدَ وَ إِنَّمَا تَحْرُمُ الزِّيَادَةُ وَ النِّدَاءُ يُسْمَعُ وَ يُحِلُّهَا السُّكُوتُ.
Hadith.3979 - Umayyah ibn Amr narrated from Al-Sha'eeri, who narrated from Abu Abdullah (as), that Commander of the Faithful, peace be upon him, said: "When the caller (auctioneer) announces the price, it is not permissible for you to increase the bid. However, when the caller becomes silent, then you are allowed to increase the bid. Indeed, raising the bid is prohibited while the announcement is still being heard, but it becomes permissible when silence follows."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]الطريق الى أميّة فيه أحمد بن هلال و هو ضعيف، و الشعيرى هو السكونى ظاهرا و الخبر مرويّ في الكافي و التهذيب بسند ضعيف و ليس فيها قوله« فاذا سكت فلك أن تزيده».ص 271
[3]قال في الدروس: يكره الزيادة وقت النداء بل حال السكوت، و قال ابن إدريس:ص 271
لِي يَا هِشَامُ إِنَّ الْبَيْعَ فِي الظِّلَالِ غِشٌّ وَ الْغِشُّ لَا يَحِلُ.
Hadith. - Hisham ibn Al-Hakam narrated: "I used to sell Sabiri (a type of cloth) in the shade, and Abu Al-Hasan the First (as) passed by me while riding. Imam (as) said to me: 'O Hisham, selling in the shade is deceit, and deceit is not permissible.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]ثوب سابرى منسوب الى سابور، و الخبر رواه الكليني ج 5 ص 160 في الحسن كالصحيح و كذا الشيخ في التهذيب، و حمل في المشهور على الكراهة، و قال في الدروس يحرم البيع في الظل من غير وصف.ص 271