Source reader — Usul16

بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ‌

فِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّا صَرَعَ الْمِعْرَاضُ مِنَ الصَّيْدِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَبْلٌ غَيْرُ الْمِعْرَاضِ وَ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ فَلْيَأْكُلْ مِمَّا قَتَلَ وَ إِنْ كَانَ لَهُ نَبْلٌ غَيْرُهُ فَلَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4133 - In a narration from Hammad, from Al-Halabi, from Abu Abdullah (as): Imam (as) was asked about what the 'mi'raad' (a hunting tool) strikes down from game. Imam (as) said: "If he has no other arrows except the 'Mi'rad' and mentioned the name of Allah (swt), the Mighty and Majestic, over it, then he may eat from what it killed. However, if he had other arrows besides it, then he should not."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٤١٣٤vol. 3 · page 318

faqih-4128

كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ‌ إِذَا كَانَ ذَلِكَ سِلَاحَهُ الَّذِي يَرْمِي بِهِ فَلَا بَأْسَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4134 - And Commander of the Faithful, peace be upon him, used to say: "If that is his weapon which he uses to hunt with, then there is no harm."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٤١٣٥vol. 3 · page 318

faqih-4129

فِي خَبَرٍ آخَرَ إِنْ كَانَتْ تِلْكَ مِرْمَاتَهُ فَلَا بَأْسَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4135 - And in another report: "If that is his shooting instrument, then there is no harm."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]لعله خبر زرارة و إسماعيل الجعفى المروى في الكافي و فيه« لا بأس إذا كان هو مرماتك أو صنعته لذلك».ص 318

No. ٤١٣٦vol. 3 · page 318

faqih-4130

رُوِيَ‌ أَنَّهُ إِنْ خَرَقَ أُكِلَ وَ إِنْ لَمْ يَخْرِقْ لَمْ يُؤْكَلْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4136 - And it was narrated: "If it pierced, it may be eaten, but if it did not pierce, it may not be eaten."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[2]رواه الكليني ج 6 ص 212 في الصحيح عن أبي عبد اللّه عليه السلام هكذا:« قال:ص 318

No. ٤١٣٧vol. 3 · page 318

faqih-4131

قَالَ عَلِيٌّ ع‌ فِي رَجُلٍ لَهُ نِبَالٌ لَيْسَ فِيهَا حَدِيدٌ وَ هِيَ عِيدَانٌ كُلُّهَا فَيَرْمِي بِالْعُودِ فَيُصِيبُ وَسَطَ الطَّيْرِ مُعْتَرِضاً فَيَقْتُلُهُ وَ يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ دَمٌ‌ وَ هِيَ نِبَالَةٌ مَعْلُومَةٌ فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4137 - Imam Ali ibn Abi Talib (as) said regarding a man who has arrows without iron tips, and they are entirely wooden. If he shoots with the wooden arrow and strikes the bird in the middle while it is flying and kills it, and he mentions the name of Allah (swt) upon it, even if no blood comes out, and these are known arrows, then he may eat from it if he has mentioned the name of Allah (swt), the Mighty and Majestic.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[3]قوله« و هي عيدان كلها» يدل على عدم اشتراط كون آلة الصيد من الحديد، بل يجزى كل قاطع و يشترط فيه القطع و الخرق فقط و ان لم يخرج دم كثير.( قاله الأستاد في هامش الوافي).ص 318

^[4]لعل المراد أن تلك النبال معمولة للصيد.ص 318

No. ٤١٣٨vol. 3 · page 318

faqih-4132

رَوَى حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ وَ حَمَّادُ بْنُ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَتْلِ الْحَجَرِ وَ الْبُنْدُقِ أَ يُؤْكَلُ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4138 - Hammad ibn Uthman narrated from Al-Halabi, and Hammad ibn Isa narrated from Hariz, from Abu Abdillah (as), that he was asked about killing an animal with a stone or a bullet (projectile). Imam (as) said: "No, it should not be eaten."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[5]لان الحجر و البندق ان قتل فانما يقتل بالثقل و الصدمة لا بالخرق و هو يكسر السن و يفقأ العين كما في الخبر، و أمّا ان خرق و أسال الدم فالظاهر الحلية كما في الصيد-- المقتول بالسلاح الذي يقال له التفنك في هذه الاعصار لعموم قوله في الحديث الآتي« من جرح بسلاح- الخ» و البندق- بضم الباء الموحدة و سكون النون- كل ما يرمى به و الرصاص الكروى الذي يرمى به.ص 318

الهوامش · 5 footnotes⌄

^[١]لعله خبر زرارة و إسماعيل الجعفى المروى في الكافي و فيه« لا بأس إذا كان هو مرماتك أو صنعته لذلك».

^[٢]رواه الكليني ج 6 ص 212 في الصحيح عن أبي عبد اللّه عليه السلام هكذا:« قال: اذا رميت بالمعراض فخرق فكل و ان لم يخرق و اعترض فلا تأكل» و خرق في النسخ بالخاء المعجمة و الراء المهملة و ورد في أحاديث العامّة نحو هذا الحديث عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و ضبطوها بالخاء المعجمة و الزاى، في النهاية: فى حديث عدى« قلت يا رسول اللّه انا نرمى بالمعراض فقال: كل ما خزق و أصاب بعرضه فلا تأكل» و قال ابن الأثير خزق السهم و خسق: اذا أصاب الرمية و نفذ فيها، و سهم خازق و خاسق.

^[٣]قوله« و هي عيدان كلها» يدل على عدم اشتراط كون آلة الصيد من الحديد، بل يجزى كل قاطع و يشترط فيه القطع و الخرق فقط و ان لم يخرج دم كثير.( قاله الأستاد في هامش الوافي).

^[٤]لعل المراد أن تلك النبال معمولة للصيد.

^[٥]لان الحجر و البندق ان قتل فانما يقتل بالثقل و الصدمة لا بالخرق و هو يكسر السن و يفقأ العين كما في الخبر، و أمّا ان خرق و أسال الدم فالظاهر الحلية كما في الصيد-- المقتول بالسلاح الذي يقال له التفنك في هذه الاعصار لعموم قوله في الحديث الآتي« من جرح بسلاح- الخ» و البندق- بضم الباء الموحدة و سكون النون- كل ما يرمى به و الرصاص الكروى الذي يرمى به.

من لا يحضره الفقيه, volume 3, page 318

بَابُ الصَّيْدِ وَ الذَّبَائِحِ‌