من لا يحضره الفقيه — Volume 4, Page 316
[١]رواه الكليني ج 7 ص 163 في ذيل حديث في الحسن كالصحيح.
[٢]هو وصى سعد بن سعد الأشعريّ و حاله مجهول الا أن الغالب على الثقات في غير حال الاضطرار أنهم لا يوصون الا الى من يعتقدون عدالتهم و ضبطهم.( م ت).
[٣]في الصحاح يقال فلان لغية و هو نقيض قولك لرشدة- انتهى، و الغية بالكسر خلاف الرشدة و ولد غية أي ولد زنا. و قوله« لا يورث من الايراث أو التوريث.
[٤]المشهور أن ولد الزنا لا ترثه أمه و لا غيرها من الأنساب و يرثه ولده و ان نزل و الزوج و الزوجة و على عدمهم فميراثه للامام فانه وارث من لا وارث له، و قيل: ترثه أمه كابن الملاعنة و يأتي الكلام فيه.
أَيُّمَا رَجُلٍ أَقَرَّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ انْتَفَى مِنْهُ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَ لَا كَرَامَةَ يُلْحَقُ بِهِ وَلَدُهُ إِذَا كَانَ مِنِ امْرَأَتِهِ أَوْ وَلِيدَتِهِ.
Hadith.5680 - Hammad narrated from Al-Halabi, from Abu Abdullah (as), who said: "Any man who acknowledges his child and then later denies him has no right to do so, and he deserves no respect. His child will be attributed to him if the child is from his wife or his maidservant."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]رواه الكليني ج 7 ص 163 في ذيل حديث في الحسن كالصحيح.ص 316
كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي ع مَعِي يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ ثُمَّ إِنَّهُ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الْحَمْلِ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ وَ الْوَلَدُ أَشْبَهُ خَلْقِ اللَّهِ بِهِ فَكَتَبَ ع بِخَطِّهِ وَ خَاتَمِهِ الْوَلَدُ لِغَيَّةٍ لَا يُورَثُ.
Hadith.5681 - Al-Husayn ibn Sa'id narrated from Muhammad ibn Al-Hasan ibn Abi Khalid Al-Ash'ari, who said: One of our companions wrote to Abu Ja'far Al-Thani (as) through me, asking Imam (as) about a man who committed adultery with a woman, and she became pregnant. Later, he married her after the pregnancy, and she gave birth to a child who resembled him more than anyone else in creation. Imam (as) wrote back in his own handwriting and with his seal: "The child is the result of fornication and does not inherit."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]هو وصى سعد بن سعد الأشعريّ و حاله مجهول الا أن الغالب على الثقات في غير حال الاضطرار أنهم لا يوصون الا الى من يعتقدون عدالتهم و ضبطهم.( م ت).ص 316
[3]في الصحاح يقال فلان لغية و هو نقيض قولك لرشدة- انتهى، و الغية بالكسر خلاف الرشدة و ولد غية أي ولد زنا. و قوله« لا يورث من الايراث أو التوريث.ص 316
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 316-317.
لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَمْ دِيَةُ وَلَدِ الزِّنَا قَالَ يُعْطَى الَّذِي أَنْفَقَ عَلَيْهِ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ قُلْتُ فَإِنَّهُ مَاتَ وَ لَهُ مَالٌ فَمَنْ يَرِثُهُ قَالَ الْإِمَامُ. وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّ دِيَةَ وَلَدِ الزِّنَا ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ مِيرَاثُهُ كَمِيرَاثِ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ.
Hadith.5682 - Yunus narrated from Abdullah ibn Sinan, from Abu Abdullah (as), who said: I asked Imam (as): "May I be your ransom, what is the blood money (diyyah) for a child born out of fornication?" Imam (as) replied: "The one who spent on him is to be given what he spent on him." I asked: "If the child dies and has wealth, who inherits it?" He (as) said: "The Imam." It has also been narrated: "The blood money (diyyah) for a child born out of fornication is eight hundred dirhams, and his inheritance is like the inheritance of the child of mula'anah (mutual cursing between spouses in the case of adultery accusations)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]المشهور أن ولد الزنا لا ترثه أمه و لا غيرها من الأنساب و يرثه ولده و ان نزل و الزوج و الزوجة و على عدمهم فميراثه للامام فانه وارث من لا وارث له، و قيل: ترثه أمه كابن الملاعنة و يأتي الكلام فيه.ص 316
[1]روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 535 بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن عبد الرحمن بن حماد، عن عبد الرحمن بن عبد الحميد، عن بعض مواليه قال: قال لى أبو الحسن عليه السلام:« دية ولد الزنا دية اليهودى ثمانمائة درهم». و عنه عن محمّد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن بعض رجاله قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن دية ولد الزنا، قال: ثمانمائة درهم مثل دية اليهودى و النصرانى و المجوسى». و تقدم الأخير تحت رقم 5340 باب دية ولد الزنا. و روى الكليني ج 7 ص 164 و الشيخ في التهذيبين، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن عيسى، عن يونس قال:« ميراث ولد الزنا لقراباته من قبل أمه على نحو ميراث ابن الملاعنة» و قال الشيخ بعد ايراد هذا الخبر:ص 317