Same indexed hadith faqih-5082; it ends on this printed page after beginning on pages 55-57.
Show complete hadith text
وَ فِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ: أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أُتِيَ بِالنَّجَاشِيِّ اَلْحَارِثِيِّ اَلشَّاعِرِ قَدْ شَرِبَ اَلْخَمْرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ ثُمَّ حَبَسَهُ لَيْلَةً ثُمَّ دَعَا بِهِ مِنَ اَلْغَدِ فَضَرَبَهُ عِشْرِينَ سَوْطاً فَقَالَ
Show clickable narrator chain
يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ضَرَبْتَنِي ثَمَانِينَ سَوْطاً فِي شُرْبِ اَلْخَمْرِ فَهَذِهِ اَلْعِشْرُونَ مَا هِيَ فَقَالَ "هَذَا لِجُرْأَتِكَ عَلَى شُرْبِ اَلْخَمْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ".
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5089 - In the narration of Amr ibn Shimr from Jabir, who attributed it to the Prophet: Commander of the Faithful (as) was presented with Al-Najashi Al-Harithiyy, the poet, who had consumed alcohol during the month of Ramadan. Imam (as) flogged him eighty lashes, then imprisoned him for a night. The next day, Imam (as) summoned him and flogged him with twenty more lashes. Al-Najashi said: "O' Commander of the Faithful (as), you already flogged me eighty lashes for drinking alcohol. What are these additional twenty for?" Imam (as) replied: "These are for your audacity in drinking alcohol during the month of Ramadan."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 10⌄
[3]مروى في الكافي في الضعيف و قال العلامة- رحمه اللّه- في التحرير: لو شرب المسكر في شهر رمضان أو موضع شريف أقيم عليه الحدّ و أدب بعد ذلك بما يراه الامام.ص 55
[1]روى الكليني ج 7 ص 214 في الموثق عن إسحاق بن عمّار قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل شرب حسوة خمر، قال: يجلد ثمانين جلدة قليلها و كثيرها حرام» و الحسوة- بالضم-: الجرعة، و روى الشيخ في الحسن كالصحيح عن أبي عبد اللّه( ع) أنه يقول:ص 56
[2]أي في حرمة قليله و كثيره و وجوب الحدّ عليه، روى الشيخ مسندا عن الحسين القلانسى قال:« كتبت الى أبى الحسن الماضى( ع) أسأله عن الفقاع فقال: لا تقربه فانه من الخمر».ص 56
[3]روى الكليني ج 7 ص 218 في الصحيح عن سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه، فان عاد الثالثة فاقتلوه» و في الصحيح أيضا عن جميل بن دراج عن أبي عبد اللّه( ع)« أنه قال: فى شارب الخمر إذا شرب ضرب فان عاد ضرب، فان عاد قتل في الثالثة، قال جميل: و روى بعض أصحابنا أنّه يقتل في الرابعة قال ابن أبي عمير: كان المعنى أن يقتل في الثالثة و من كان انّما يؤتى به يقتل في الرابعة» أي من يؤت به الامام في الثالثة فيؤتى به في الرابعة يقتل.ص 56
[4]هذا مختار المصنّف- رحمه اللّه- كأنّه أخذه من حسنة أبى بكر الحضرمى المروية في الكافي و التهذيب قال:« سألت أبا عبد اللّه( ع) عن عبد مملوك قذف حرا قال: يجلد ثمانين، هذا من حقوق الناس، فأما ما كان من حقوق اللّه عزّ و جلّ فانه يضرب نصف الحد، قلت:ص 56
[1]مراده بيان أن العصير العنبى حكمه حكم الخمر بعد الغليان قبل التثليث.ص 57
[2]الظاهر أنّه أراد بهذا الكلام الجمع بين مختلف الاخبار بأنّه لا يطرح فيه الملح و أمثاله قبل أن يصير خمرا و يجوز بعده. و المظنون أن ما بين المعقوفين زيادة من المحشين.ص 57
[3]في القاموس البتع- بالكسر و كعنب-: نبيذ العسل المشتد أو سلالة العنب أو بالكسر الخمر.ص 57
[4]المرز- بالكسر-: نبيذ الذرة و الشعير.( القاموس).ص 57
[5]راجع نصوصه في الكافي ج 6 ص 393 الى 412 و عقاب الاعمال ص 292.ص 57