Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ صَوْمِ الْإِذْنِ‌

faqih-2012

رَوَى الْفُضَيْلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ بَلْدَةً فَهُوَ ضَيْفٌ عَلَى مَنْ بِهَا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ حَتَّى يَرْحَلَ عَنْهُمْ وَ لَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ أَنْ يَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ لِئَلَّا يَعْمَلُوا شَيْئاً فَيَفْسُدَ وَ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَصُومُوا- إِلَّا بِإِذْنِ الضَّيْفِ لِئَلَّا يَحْتَشِمَهُمْ‌ وَ يَشْتَهِي فَيَتْرُكُهُ لَهُمْ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2013 - It is narrated by al-Fudhayl ibn Yasar from Abu Ja’far (as) that the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) said: "When a man enters a town, he is a guest of those among its people who share his faith until he departs. It is not appropriate for the guest to fast without their permission so that they do not prepare something and it goes to waste. Nor is it appropriate for them to fast without the guest's permission so that he does not feel constrained and refrain from what he desires for their sake."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]الاحتشام بمعنى الغضب و بمعنى الحياء و بمعنى الخجلة و الانقباض. و قوله« و يشتهى» أي حالكونه يشتهى الطعام فيتركه لهم مع اشتهائه.ص 155

No. ٢٠١٤vol. 2 · page 155
faqih-2013

وَ رَوَى نَشِيطُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مِنْ فِقْهِ الضَّيْفِ أَنْ لَا يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ وَ مِنْ طَاعَةِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا أَنْ لَا تَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ أَمْرِهِ وَ مِنْ صَلَاحِ الْعَبْدِ وَ طَاعَتِهِ وَ نَصِيحَتِهِ لِمَوْلَاهُ أَنْ لَا يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ وَ مِنْ بِرِّ الْوَلَدِ بِأَبَوَيْهِ أَنْ لَا يَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِ أَبَوَيْهِ وَ أَمْرِهِمَا وَ إِلَّا كَانَ الضَّيْفُ جَاهِلًا وَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ عَاصِيَةً وَ كَانَ الْعَبْدُ فَاسِداً عَاصِياً وَ كَانَ الْوَلَدُ عَاقّاً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2014 - Nashit ibn Salih narrated from Hisham ibn al-Hakam from Abu Abdullah (as) that the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) said: "Among the etiquettes of a guest is that he does not fast voluntarily except with the host's permission. Among the obedience of a wife to her husband is that she does not fast voluntarily except with his permission and instruction. Among the righteousness and obedience of a servant to his master is that he does not fast voluntarily except with his master's permission. Among the dutifulness of a child to their parents is that they do not fast voluntarily except with their parents' permission and command. Otherwise, the guest would be ignorant, the wife disobedient, the servant corrupt and sinful, and the child undutiful." [chapte=CHAPTER 54 - CHAPTER ON GHUSL (RITUAL PURIFICATION) ON SPECIFIC NIGHTS IN THE MONTH OF RAMADAN, AND WHAT HAS BEEN NARRATED ABOUT THE LAST TEN NIGHTS AND THE NIGHT OF QADR] بَابُ الْغُسْلِ فِي اللَّيَالِي الْمَخْصُوصَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَمَا جَاءَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَفِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ H1ِ 2015 - رَوَى اَلْعَلاَءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «يُغْتَسَلُ فِي ثَلاَثِ لَيَالٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي تِسْعَ عَشْرَةَ وَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ وَ أُصِيبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي تِسْعَ عَشْرَةَ وَ قُبِضَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي إِحْدَى وَ عِشْرِينَ » قَالَ «وَ اَلْغُسْلُ فِي أَوَّلِ اَللَّيْلِ وَ هُوَ يُجْزِي إِلَى آخِرِهِ ». Hadith.2015 - Al-'Ala narrated from Muhammad ibn Muslim from one of the Imams (as) that he said: "One should perform the ritual bath (ghusl) on three nights in the Month of Ramadan: the nineteenth, the twenty-first, and the twenty-third. The Commander of the Faithful (as) was struck on the nineteenth and passed away on the twenty-first." Imam (as) added: "The ghusl should be performed at the beginning of the night, and it suffices until its end."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]اختلف الاصحاب في صوم الضيف نافلة من دون اذن مضيفه فقال المحقق في الشرائع انه مكروه إلّا مع النهى فيفسد، و قال في النافع و المعتبر: انه غير صحيح، و أطلق العلامة و جماعة الكراهة و هو المعتمد كما هو الظاهر من سياق هذه الرواية، و قوله صلّى اللّه عليه و آله« و كانت المرأة عاصية» يدل على حرمة صومها بدون اذن زوجها مطلقا( المرآة) و قال ملاذنا و فقيه عصرنا الآية الخوانسارى- دامت بركاته-: و قد يفصل بين عدم الاذن و النهى لما في خبر هشام من التعبير بالعقوق و العصيان و يمكن أن يقال: لعل التعبير بالعقوق و العصيان للمبالغة في الكراهة مع حفظ اطلاق عدم الاذن لصورة عدم النهى( جامع المدارك ج 2 ص 230).ص 155