^[3]الطريق إليه صحيح و هو ثقة على المشهور.ص 458

^[4]يدل على استحباب العمرة في كل شهر و يشعر بكراهة الاقل.ص 458

^[5]الظاهر أنّه البطائنى الواقفى و هو ضعيف.ص 458

^[6]اختلف الاصحاب في حدّ الفصل بين العمرتين فقال ابن أبي عقيل: لا يجوز عمرتان في عام واحد، و قال أبو الصلاح و ابن حمزة و المحقق في النافع و العلامة في المختلف: أقله شهر، و قال الشيخ في المبسوط: أقل ما بين العمرتين عشرة أيام، و قال السيّد المرتضى و ابن إدريس و جماعة الى جواز الاتباع بين العمرتين مطلقا، و أمّا القول بأنّه« لا يجوز عمرتان في عام واحد» فلعله لصحيح الحلبيّ في التهذيب ج 1 ص 571 عن الصادق عليه السلام« العمرة في كل سنة مرّة» و قول أبى جعفر عليه السلام في صحيح حريز و زرارة« لا يكون عمرتان في سنة» و قد حملا على خصوص عمرة التمتع للاخبار المستفيضة بجواز الاكثر بل استحبابها. و أمّا القول-- بأن أقل الفصل شهر فلرواية إسحاق بن عمّار و ما رواه الكليني ج 4 ص 534 في الحسن عن يونس بن يعقوب قال:« سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: ان عليّا عليه السلام كان يقول:ص 458

^[1]الطريق الى أبان بن عثمان صحيح و هو الذي روى كثيرا في الكافي و التهذيب و الاستبصار عن أبي الجارود زياد بن المنذر الضعيف.ص 459

^[2]يدل على جواز العمرة في ذى الحجة بعد الحجّ و قد تقدمت الأخبار الصحيحة في ذلك.ص 459