Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

أَبْوَابُ الْجِنَانِ وَ اسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ فَطُوبَى لِمَنْ رُفِعَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ عَمَلٌ صَالِحٌ.

No. ٦٣٤chapter #634vol. 1 · page 210
faqih-633
وَ سَأَلَ مُعَاوِيَةُ بْنُ وَهْبٍ- أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعِبَادُ إِلَى رَبِّهِمْ وَ أَحَبِّ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

مَا أَعْلَمُ شَيْئاً بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ع قَالَ‌ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.634 - Muawiya ibn Wahb asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about the best means by which the servants can draw closer to their Lord (azj) and what is most beloved to Allah (swt), the Mighty and Majestic. Imam (as) replied: "I do not know of anything, after knowledge (of Allah (swt)), that is better than this prayer. Do you not see that the righteous servant, Jesus, son of Mary (as), said: 'And He has enjoined upon me prayer' (Surah Maryam 19:31)?".

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[1]أي لا أعلم شيئا من بعد المعرفة ذا فضيلة مثل فضيلة حاصلة من هذه الصلاة و يلزم منه ضرورة أفضلية الصلاة.ص 210

[2]فذكر عليه السلام أو لا من بين الاعمال المأمور بها الصلاة لكونها أفضلها.ص 210

No. ٦٣٥chapter #635vol. 1 · page 210
faqih-634

وَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ فَقَالَ لَهُ أَعِنِّي بِكَثْرَةِ السُّجُودِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.635 - A man came to the Messenger of Allah (sw) and said: "Pray to Allah (swt) to admit me into Paradise." The Prophet (as) replied: "Help me [in achieving this for you] by increasing the number of your prostrations (Sujood)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٦٣٦chapter #636vol. 1 · page 210
faqih-635

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ- لِلْمُصَلِّي ثَلَاثُ خِصَالٍ إِذَا هُوَ قَامَ فِي صَلَاتِهِ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ قَدَمَيْهِ إِلَى أَعْنَانِ السَّمَاءِ وَ يَتَنَاثَرُ الْبِرُّ عَلَيْهِ مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ وَ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ يُنَادِي لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.636 - Muhammad ibn Muslim narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that He said: "The one who prays has three qualities: When he stands for prayer, the angels encompass him from his feet up to the highest part of sky, Goodness descends upon him from the highest part of the sky to the crown of his head, And an angel assigned to him calls out, 'If the one praying knew whom he is conversing with, he would never turn away (from the prayer).'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]في الصحاح أعنان السماء صفائحها و ما اعترض من أقطارها.ص 210

[4]الانفتال: الانصراف. و فتله أي صرفه.ص 210

No. ٦٣٧chapter #637vol. 1 · page 210
faqih-636
وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ع
Show clickable narrator chain

الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.637 - Abu Al-Hasan, Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as), said: "Prayer is the means of nearness for every pious person."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]أي بها يتقرب إلى اللّه عزّ و جلّ.ص 210

No. ٦٣٨chapter #638vol. 1 · pages 210-211
faqih-637
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّلَاةُ وَ هِيَ آخِرُ وَصَايَا الْأَنْبِيَاءِ ع فَمَا أَحْسَنَ مِنَ الرَّجُلِ أَنْ يَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ فَيُسْبِغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَتَنَحَّى حَيْثُ لَا يَرَاهُ أَنِيسٌ فَيُشْرِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ نَادَى إِبْلِيسُ يَا وَيْلَاهْ أَطَاعُوهُ وَ عَصَيْتُ وَ سَجَدُوا وَ أَبَيْتُ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.638 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "The most beloved of deeds to Allah (swt), the Mighty and Majestic, is prayer. It is the final counsel of the prophets (as). How beautiful it is for a person to perform ghusl (ritual bathing) or ablution (wudu'), perfecting it thoroughly, then to go to a place where no one can see him, and to humble himself before Allah (swt), the Mighty and Majestic, in bowing (ruku') or prostration (Sujood). When a servant prostrates and prolongs his prostration, Iblis (Satan) cries out, 'Woe to me! They obeyed Him, while I disobeyed Him, and they prostrated while I refused.'".

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[6]أي يأخذ ناحية أي جانبا حيث لا يراه أحد. يدل على استحباب الاسباغ و المشهور أن الاسباغ غسل كل عضو مرتين و الأحوط الصب مرتين و الغسل مرة و ملاحظة وصول الماء الى أعضائه بل مع الدعوات و الاشارات التي تقدم بعضها.( م ت).ص 210

[1]قوله« و سجدوا و أبيت» لعل المعنى و أمروا بالسجود فسجدوا و أمرت بالسجود فأبيت من السجود المأمور به، فالفرق بينه و بين ما مر أن الأول تأسف على أصل الطاعة و الثاني عليها في خصوص السجدة و الا فسجدة الناس للرب تعالى و لم يأب عنها و انما أبى عن سجدة آدم عليه السلام، فلا مجال للمتأسف على أنهم سجدوا للّه و أبيت عن سجدة آدم.( مراد).ص 211

No. ٦٣٩chapter #639vol. 1 · page 211
faqih-638
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
Show clickable narrator chain

مَثَلُ الصَّلَاةِ مَثَلُ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ ثَبَتَتِ الْأَطْنَابُ وَ الْأَوْتَادُ وَ الْغِشَاءُ وَ إِذَا انْكَسَرَ الْعَمُودُ لَمْ يَنْفَعْ وَتِدٌ وَ لَا طُنُبٌ وَ لَا غِشَاءٌ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.639 - The Messenger of Allah (sw) said: "The example of prayer is like the central pole of a tent. If the central pole is firmly established, then the ropes, pegs, and coverings remain firm; but if the central pole breaks, then neither the pegs, ropes, nor coverings are of any use."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٦٤٠chapter #640vol. 1 · page 211
faqih-639

وَ قَالَ ع‌ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ فِيكُمْ كَمَثَلِ السَّرِيِّ وَ هُوَ النَّهَرُ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ يَغْتَسِلُ مِنْهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَبْقَ الدَّرَنُ مَعَ الْغُسْلِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ لَمْ تَبْقَ الذُّنُوبُ مَعَ الصَّلَاةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.640 - Imam (as) said: "The example of prayer among you is like that of a stream (sari), a river at the door of one of you, into which he bathes five times a day. No dirt remains with bathing five times, and similarly, no sins remain with the five daily prayers."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٦٤١chapter #641vol. 1 · page 211
faqih-640
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain

مَنْ قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً وَاحِدَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ وَ مَنْ قَبِلَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.641 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "Whoever has one prayer accepted by Allah (swt) will not be punished, and whoever has one good deed accepted by Allah (swt) will not be punished."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٦٤٢chapter #642vol. 1 · page 211
faqih-641

وَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ: «مَنْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى صَلاَةٍ فَرِيضَةٍ يَنْتَظِرُ وَقْتَهَا فَصَلاَّهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ خُشُوعَهَا ثُمَّ مَجَّدَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَظَّمَهُ وَ حَمَّدَهُ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى لَمْ يَلْغُ بَيْنَهُمَا كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ كَأَجْرِ اَلْحَاجِّ وَ اَلْمُعْتَمِرِ وَ كَانَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.642 - Imam (as) said: "The Messenger of Allah (sw) used to say: "Whoever devotes himself to a prescribed prayer, waiting for its time, then prays it at its first appointed time, completes its bowing (ruku'), prostration (Sujood), and attentiveness (khushu'), and then glorifies, magnifies, and praises Allah (swt), the Mighty and Majestic, until the time for the next prayer arrives without engaging in idle talk in between, Allah (swt) will record for him the reward of a pilgrim (Hajj) and one who performs 'Umrah, and he will be among the people of 'Illiyyīn (the highest ranks in Paradise)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]« لم يلغ» من اللغو كأنّه عليه السلام أراد أنّه لم يتكلم بكلام ليس فيه فائدة معتبرة في الشرع.( مراد).ص 211