Usul16

The Amount of Water for Ablution and Ghusl

5 hadithsPrinted-page view →
No. ٦٩chapter #69vol. 1 · page 34
faqih-68
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع
Show clickable narrator chain

لِلْغُسْلِ صَاعٌ مِنْ مَاءٍ وَ لِلْوُضُوءِ مُدٌّ مِنْ مَاءٍ وَ صَاعُ النَّبِيِّ ص خَمْسَةُ أَمْدَادٍ وَ الْمُدُّ وَزْنُ مِائَتَيْنِ وَ ثَمَانِينَ دِرْهَماً وَ الدِّرْهَمُ سِتَّةُ دَوَانِيقَ وَ الدَّانِقُ وَزْنُ سِتِّ حَبَّاتٍ وَ الْحَبَّةُ وَزْنُ حَبَّتَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ أَوْسَاطِ الْحَبِّ لَا مِنْ صِغَارِهِ وَ لَا مِنْ كِبَارِهِ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.69 - Abu Al-Hasan Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) said: "For ghusl (ritual washing), a saa' of water is required, and for wudu (ablution), a mud of water is sufficient. The saa' of The Prophet (sw) is five amdad (measures), and the mud weighs two hundred and eighty dirhams. One dirham is six danaq (small units), and one danaq weighs six grains. The grain should be from medium-quality barley, not from the small or large types”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]الوضوء بفتح الواو و الغسل بكسر الغين أي ماء الوضوء و ماء الغسل. و لو قرء بالضم لم يكن بد من تقدير المضاف أي ماء الوضوء و ماء الغسل( مراد).ص 34

No. ٧٠chapter #70vol. 1 · pages 34-35
faqih-69
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
Show clickable narrator chain

الْوُضُوءُ مُدٌّ وَ الْغُسْلُ صَاعٌ وَ سَيَأْتِي أَقْوَامٌ بَعْدِي يَسْتَقِلُّونَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ عَلَى خِلَافِ سُنَّتِي وَ الثَّابِتُ عَلَى سُنَّتِي مَعِي فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.70 - The Messenger of Allah (sw) said: "Ablution (wudu) is a mud (a specific measure), and ghusl (ritual washing) is a saa' (a larger measure). There will come people after me who will underestimate these amounts, and those will be contrary to my Sunnah. The one who adheres to my Sunnah will be with me in the enclosure of holiness (Paradise)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]فيصير مقدار الصاع مائة ألف و ثمانمائة شعيرة، و على المشهور الصاع أربعة أمداد و كل مد رطلان و ربع رطل عراقى و كل رطل مائة و ستون درهما و كل درهم ثمانية و أربعون شعيرا، فيكون مقدار المد أربعة عشر ألفا و أربعين شعيرا متوسطا، فمقدار الصاع على المشهور ستة و خمسون ألفا و مائة و ستون شعيرا( سلطان). و فيه وهم فتأمل.ص 34

[1]استقله: عده قليلا. أى يعدون الصاع للغسل و المد للوضوء قليلا.ص 35

No. ٧١chapter #71vol. 1 · page 35
faqih-70
وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ع‌ عَنْ رَجُلٍ احْتَاجَ إِلَى الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ وَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَاءِ فَوَجَدَ مَاءً بِقَدْرِ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَشْتَرِيَهُ وَ يَتَوَضَّأَ بِهِ أَوْ يَتَيَمَّمَ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

بَلْ يَشْتَرِي قَدْ أَصَابَنِي مِثْلُ ذَلِكَ فَاشْتَرَيْتُ وَ تَوَضَّأْتُ وَ مَا يَسُوؤُنِي بِذَلِكَ مَالٌ كَثِيرٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.71 - Abu Al-Hasan Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as) was asked about a man who needed to perform wudu for prayer but could not find water, except for a quantity of water worth a hundred dirhams. Should he buy it to perform wudu or should he perform tayammum (dry ablution)? Imam (as) said: ""Rather, he should buy it. I have experienced a similar situation, and I bought it and performed wudu and I would not mind having that money”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]قوله:« ما يسوؤني- الخ» لفظة« ما» نافية أي ما يسوؤني بذلك الشراء اعطاء مال كثير و هو الثمن، و يمكن أن يكون« ما» استفهامية أي أي شي‌ء يسوؤني بذلك الشراء، فمال كثير خبر مبتدأ محذوف أي الذي اشتريته مال كثير، و في بعض النسخ« و ما يشترى بذلك» فما موصولة أي الذي يشترى بذلك و هو ماء الوضوء مال كثير و بمنزلته لكثرة نفعه.ص 35

No. ٧٢chapter #72vol. 1 · page 35
faqih-71
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع
Show clickable narrator chain

اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص هُوَ وَ زَوْجَتُهُ مِنْ خَمْسَةِ أَمْدَادٍ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَهُ زُرَارَةُ كَيْفَ صَنَعَ فَقَالَ بَدَأَ هُوَ فَضَرَبَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ قَبْلَهَا فَأَنْقَى فَرْجَهُ ثُمَّ ضَرَبَتْ هِيَ فَأَنْقَتْ فَرْجَهَا ثُمَّ أَفَاضَ هُوَ وَ أَفَاضَتْ هِيَ عَلَى نَفْسِهَا حَتَّى فَرَغَا وَ كَانَ الَّذِي اغْتَسَلَ بِهِ النَّبِيُّ ص ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ وَ الَّذِي اغْتَسَلَتْ بِهِ مُدَّيْنِ وَ إِنَّمَا أَجْزَأَ عَنْهُمَا لِأَنَّهُمَا اشْتَرَكَا فِيهِ جَمِيعاً وَ مَنِ انْفَرَدَ بِالْغُسْلِ وَحْدَهُ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ صَاعٍ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.72 - Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) said: "The Messenger of Allah (sw) and his wife performed ghusl using five amdad from one container." Zurarah then asked how it was done. Imam (as) said: "He started by immersing his hand in the water before hers and cleansed his private part. Then She did the same and cleansed her private part. After that, he poured water over himself, and She poured water over herself until they were finished. The amount that the Prophet used for ghusl was three amdad, while She used two muds. This was sufficient for both of them because they shared the same water. However, for someone who performs ghusl alone, they must use a saa'."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]لعل وجهه أن كل واحد من الشريكين يضيق في الماء على نفسه ليوسع على الآخر، و لانه قد يضيع بعض الماء في الاغتسال فعند الاجتماع ينقص عن الجميع بخلاف الانفراد، و لان في الاجتماع بركة ليست في الانفراد( مراد).ص 35

[4]هذا من تتمة الحديث و لعله قصد( ع) به الجمع بين مضمون الحديث السابق و بيان ما ذكر، و يمكن أن يقال: بناء هذا الكلام على أن الماء الذي اغتسل منه ينبغي أن يكون-- صاعا و ان لم يكن المستعمل منه بقدر الصاع و ذلك لعدم انفعال هذا القدر انفعالا كثيرا عن ضرب اليد فيه و الاغتراف منه، سواء كان المغترف واحدا أو متعدّدا، بخلاف ما كان أقل منه، نظيره الكر بالنسبة الى النجاسة، و على هذا لا حاجة في توجيه ما يقال هنا:« ان المدين لا يكاد يبلغه الوضوء» الى أن يقال بدخول ماء الاستنجاء فيه، و كذا الغسل لكن هذا خلاف المشهور و المشهور أن المستعمل ينبغي أن يكون ذلك المقدار و هو الظاهر و حينئذ يكون مفاد الحديث أن ذلك مختص بحالة الانفراد، و اللّه أعلم( سلطان).ص 35

No. ٧٣chapter #73vol. 1 · page 36
faqih-72
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْبُدُ اللَّهَ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ مَا يُطِيعُهُ فِي الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ يَغْسِلُ مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَسْحِهِ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.73 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "A man may worship Allah (swt) for forty years but does not truly obey Him in wudu (ablution) because he washes what Allah (swt), Mighty and Majestic, commanded him to wipe."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.