Usul16

Chapter on Those Permitted to Depart Early From Muzdalifah Before Fajr

No. ٢٩٩٣chapter #1vol. 2 · pages 470-471
faqih-2988

رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ لَا بَأْسَ بِأَنْ تُقَدَّمَ النِّسَاءُ إِذَا زَالَ اللَّيْلُ فَيَقِفْنَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ سَاعَةً ثُمَّ يُنْطَلَقُ بِهِنَّ إِلَى مِنًى فَيَرْمِينَ الْجَمْرَةَ ثُمَّ يَصْبِرْنَ سَاعَةً ثُمَّ يُقَصِّرْنَ وَ يُنْطَلَقُ بِهِنَّ إِلَى مَكَّةَ فَيَطُفْنَ إِلَّا أَنْ يَكُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يُذْبَحَ عَنْهُنَّ فَإِنَّهُنَّ يُوَكِّلْنَ مَنْ يَذْبَحُ عَنْهُنَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2993 - Ibn Muskan narrated from Abu Basir, who said: I heard Abu Abdullah (as) say: "There is no harm in allowing women to depart earlier when the night has passed. They should stand at Al-Mash'ar Al-Haram for a brief moment, then proceed to Mina to throw the pebbles at the Jamarah. After that, they should wait briefly, then shorten their hair, and proceed to Mecca to perform tawaf. However, if they wish to have the sacrifice performed on their behalf, they should appoint someone to perform it for them."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]أي جمرة العقبة.ص 471

[2]روى الكليني ج 4 ص 474 في الصحيح عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:ص 471

No. ٢٩٩٤chapter #2vol. 2 · page 471
faqih-2989

وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ مِسْمَعٍ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ع‌ فِي رَجُلٍ وَقَفَ مَعَ النَّاسِ بِجَمْعٍ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ النَّاسُ قَالَ

Show clickable narrator chain

إِنْ كَانَ جَاهِلًا فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ أَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَعَلَيْهِ دَمُ شَاةٍ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2994 - Ali ibn Ri’ab narrated from Misma‘, from Abu Ibrahim (as), regarding a man who stood with the people at Jam‘ (Muzdalifah) and then departed before the people began to leave. Imam (as) said: "If he was unaware, then there is nothing upon him. But if he departed before the break of dawn, then he must offer the sacrifice of a sheep."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]رواه الكليني ج 4 ص 473 في الصحيح عن مسمع عن أبي عبد اللّه عليه السلام و لعل السهو من النسّاخ. و قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه-: اختلف الاصحاب في أن الوقوف بالمشعر ليلا واجب أو مستحب و على التقديرين يتحقّق به الركن، فلو أفاض قبل الفجر عامدا بعد أن كان به ليلا و لو قليلا لم يبطل حجه و جبره بشاة على المشهور بين الاصحاب، و قال ابن إدريس: من أفاض قبل الفجر عامدا مختارا يبطل حجه. و لا خلاف في عدم بطلان حج الناسى بذلك و عدم وجوب شي‌ء عليه و لا في جواز افاضة أولى الاعذار قبل الفجر و اختلف في الجاهل و هذا الخبر يدلّ على أنّه كالناسى.ص 471