Usul16

Chapter on Bequests for Relatives and Freed Slaves

3 hadithsPrinted-page view →
No. ٥٤٨٣chapter #5483vol. 4 · page 208
faqih-5473
رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ فِي أَعْمَامِهِ وَ أَخْوَالِهِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

لِأَعْمَامِهِ الثُّلُثَانِ وَ لِأَخْوَالِهِ الثُّلُثُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.5483 - Al-Hasan bin Mahbub narrated from Ali bin Ri'ab, from Zurara, from Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) regarding a man who bequeathed one-third of his wealth to his paternal uncles and maternal uncles. Imam (as) said: "Two-thirds are for his paternal uncles, and one-third is for his maternal uncles."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]يدل على أن الإطلاق ينصرف الى الميراث، و قال في المسالك: اطلاق الوصية يقتضى التسوية و لا خلاف في ذلك الا فيما أوصى لا عمامه و أخواله فان المشهور فيه ذلك، و لكن ذهب الشيخ و جماعة الى أن للاعمام الثلثين و للاخوال الثلث استنادا الى صحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام و هي رواية مهجورة كما أشار إليه المحقق- رحمه اللّه- و فيه رواية اخرى ضعيفة تقتضى قسمة الوصية بين الاولاد الذكور و الاناث على كتاب اللّه، و هي مع ضعفها لم يعمل بها أحد.ص 208

No. ٥٤٨٤chapter #5484vol. 4 · pages 208-209
faqih-5474

وَ كَتَبَ سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْأَدَمِيُّ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع‌ رَجُلٌ لَهُ وُلْدٌ ذُكُورٌ وَ إِنَاثٌ فَأَقَرَّ بِضَيْعَةٍ أَنَّهَا لِوُلْدِهِ وَ لَمْ يَذْكُرْ أَنَّهَا بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ اللَّهِ وَ فَرَائِضِهِ الذَّكَرُ وَ الْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ فَوَقَّعَ ع يُنْفِذُونَ وَصِيَّةَ أَبِيهِمْ عَلَى مَا سَمَّى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى شَيْئاً رَدُّوهَا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.5484 - Sahl bin Ziyad Al-Adami wrote to Abu Muhammad (as) about a man who had sons and daughters and acknowledged that a piece of land belonged to his children without specifying, whether it should be divided according to Allah's (swt) shares and obligations, where the male receives double the share of the female. Abu Muhammad (as) responded: "They should execute their father's will as he specified. If he did not specify anything, then it should be divided according to the Book of Allah (swt), the Exalted, if Allah (swt) wills."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]هذه هي الرواية التي أشار إليه المحقق فيما تقدم.ص 209

No. ٥٤٨٥chapter #5485vol. 4 · page 209
faqih-5475

وَ كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع‌ رَجُلٌ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ فِي مَوَالِيهِ وَ مَوْلَيَاتِهِ‌ الذَّكَرُ وَ الْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ أَوْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ‌ مِنَ الْوَصِيَّةِ فَوَقَّعَ ع جَائِزٌ لِلْمَيِّتِ مَا أَوْصَى بِهِ عَلَى مَا أَوْصَى بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.5485 - Muhammad bin Al-Hasan Al-Saffar, may Allah (swt) be pleased with him, wrote to Abu Muhammad Imam Hasan ibn Ali Al-Askari (as) regarding a man who bequeathed one-third of his wealth to his male and female servants, either equally or with the instruction that "the male should receive the share of two females" from the bequest. Abu Muhammad (as) replied: "It is permissible for the deceased to bequeath according to what he specified, if Allah (swt) the Exalted wills."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش3

[2]رواه الكليني ج 7 ص 45 و الشيخ في الصحيح.ص 209

[3]في بعض النسخ« فى مواليه و موالى أبيه».ص 209

[4]يدل بظاهره على التسوية، و يمكن الفرق بأن الخبرين الاولين كانا في الوارث فينصرف فيهم الى الميراث و في غيره الى ظاهر اللفظ و هو التسوية.( م ت).ص 209