Usul16

Chapter on the Blood Money for the Tongue of a Mute Person

No. ٥٣٢٨chapter #5328vol. 4 · page 148
faqih-5320

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلَهُ بَعْضُ آلِ زُرَارَةَ عَنْ رَجُلٍ قَطَعَ لِسَانَ رَجُلٍ أَخْرَسَ فَقَالَ إِنْ كَانَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَ هُوَ أَخْرَسُ فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ وَ إِنْ كَانَ لِسَانُهُ ذَهَبَ بِوَجَعٍ أَوْ آفَةٍ بَعْدَ مَا كَانَ يَتَكَلَّمُ فَإِنَّ عَلَى الَّذِي قَطَعَ ثُلُثَ دِيَةِ لِسَانِهِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5328 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Hisham ibn Salim from Abu Baṣir from Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that someone from the family of Zurarah asked Imam (as) about a man who cut off the tongue of a mute person. Imam (as) said: "If his mother gave birth to him mute, then the full blood money (diyyah) is due. But if his tongue was lost due to an illness or an affliction after he had been able to speak, then the one who cut it off must pay one-third of the diyyah of the tongue."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]مروى في التهذيب ج 2 ص 521 و الكافي ج 7 ص 318 و فيهما« فعليه ثلث الدية» و قال المولى المجلسيّ: و هو الاوفق بالاخبار الصحيحة، لكن ما هنا أوفق بالتفصيل و الظاهر أن التفصيل لبيان تسوية الحكم فيهما و السقط من النسّاخ، و قال العلّامة المجلسيّ: لم أر قائلا بالتفصيل و المشهور وجوب الثلث مطلقا.ص 148