تهذيب الأحكام — Volume 2, Page 369
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith tahdhib-3068; it ends on this printed page after beginning on pages 368-369.
سعد عن أيوب بن نوح عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليهالسلام
انه قال : لا بأس بالصلاة في القز اليماني وفيما صنع في أرض الاسلام ، قلت له : فان كان فيها غير أهل الاسلام قال : إذا كان الغالب عليها المسلمون فلا بأس.
أحمد بن محمد عن محمد بن زياد عن الريان بن الصلت قال
سألت أبا الحسن الرضا عليهالسلام : عن لبس فراء السمور والسنجاب والحواصل وما اشبهها والمناطق والكيمخت والمحشو بالقز والخفاف من اصناف الجلود فقال : لا بأس بهذا كله إلا بالثعالب.
الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال :
سألته عن لبس الخز فقال : لا بأس به ان علي بن الحسين عليهالسلام كان يلبس الكساء الخز في الشتاء فإذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه ، وكان يقول إني لاستحيي من ربي ان آكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه.
عنه عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن ابراهيم الاحمري قال
سألت أبا عبد الله عليهالسلام : عن رجل يصلي وازراره محللة قال : لا ينبغي ذلك.
[١٥٣٥](١٥٣٥) الاستبصار ج ١ ص ٣٩٢.ص 369
عنه عن صفوان عبد الله بن بكير قال
سألت أبا عبد الله عليهالسلام : عن الشاذكونة يصيبها الاحتلام أيصلى عليها؟ فقال : لا. قال محمد بن الحسن : هذا الخبر محمول على الاستحباب أو على انه إذا كانت النجاسة ربما كانت رطبة فلا يصلي عليها لئلا يتعدى ذلك إليه ، فاما إذا كانت يابسة يؤمن ذلك عليها فلا بأس بذلك ، والذي يدل على ذلك ما رواه :
[١٥٣٦](١٥٣٧) الاستبصار ج ١ ص ٣٩٢ واخرج الاخير الصدوق في الفقيه ج ١ ص ١٥٨.ص 369
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 369-370.
أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن زرراة عن أبي جعفر عليهالسلام قال
سألته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة أيصلى عليها في المحمل؟ فقال : لا بأس.
[١٥٣٦](١٥٣٧) الاستبصار ج ١ ص ٣٩٢ واخرج الاخير الصدوق في الفقيه ج ١ ص ١٥٨.