تهذيب الأحكام — Volume 4, Page 7
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith tahdhib-4192; it ends on this printed page after beginning on pages 6-7.
علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن ابان بن عثمان عن يحيى بن ابي العلا عن ابى عبد عليهالسلام قال :
في عشرين دينارا نصف دينار.
وعنه عن علي بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليهالسلام قال :
في الذهب إذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار ، وليس فيما دون العشرين شئ ، وفى الفضة إذا بلغت مأتي درهم خمسة دراهم وليس فيما دون المأتين شئ ، فإذا زادت تسعة وثلاثون على المأتين فليس فيها شئ حتى تبلغ الاربعين ، وليس في شئ من الكسور شئ حتى تبلغ الاربعين ، وكذلك الدنانير على هذا الحساب. فاما الذي يدل على انه انما تجب فيه الزكاة إذا كان مضروبا ما رواه :
[١٥](١٥) الاستبصار ج ٢ ص ١٢ص 7
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي ابن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا
انه قال : ليس في التبر زكاة انما هي على الدنانير والدراهم.
[١٦]الاستبصار ج ٢ ص ٦ الكافي ج ١ ص ١٤٦ص 7
وعنه عن عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين قال :
سألت ابا الحسن عليهالسلام عن المال الذي لا يعمل به ولا يقلب قال : يلزمه الزكاة في كل سنة الا ان يسبك.
[١٧](١٧) (١٨) الاستبصار ج ٢ ص ٧ الكافي ج ١ ص ١٤٦.ص 7
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 7-8.
علي بن الحسن بن علي بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله وابى الحسن عليهماالسلام
انه قال : ليس على التبر زكاة انما هي على الدنانير والدراهم. ويعتبر مع كونها مضروبة ان تكون منقوشة لان ما ليس بمنقوش يجري مجرى وفيه صدر الحديث السبيكة والنقار ، ويدل على ذلك ما رواه :
[١]النقار : جمع نقرة وهي القطعة المذابة من الذهب والفضةص 8
[١٦]الاستبصار ج ٢ ص ٦ الكافي ج ١ ص ١٤٦ * (١٧) (١٨) الاستبصار ج ٢ ص ٧ الكافي ج ١ ص ١٤٦.