إذا دخلت الغائط فقل (اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم) وإذا فرغت فقل (الحمد لله الذي عافاني من البلاء وأماط عني الاذى).

انه كان إذا خرج من الخلاء قال (الحمد لله الذي رزقني لذته وأبقى قوته في جسدي وأخرج عني اذاه يا لها نعمة) ثلاثا.

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان أمير المؤمنين عليه‌السلام كان إذا أراد قضاء الحاجة وقف على باب المذهب ثم التفت يمينا وشمالا إلى ملكيه فيقول : (اميطا عني فلكما الله علي أن لا أحدث حدثا حتى أخرج اليكما).

سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول قال لقمان لابنه : طول الجلوس على الخلاء يورث الباسور ، فكتب هذا على باب الحش.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القرآن فقال : لم يرخص في الكنيف في أكثر من آية الكرسي ويحمد الله أو آية.

دخلت على أبي الحسن الرضا عليه‌السلام وفي منزله كنيف مستقبل القبلة ، سمعته يقول : من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها إجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده ذلك حتى يغفر الله له.

قلت له : أيبول الرجل وهو قائم؟ قال : نعم ولكنه يتخوف أن يلتبس به الشيطان اي يخبله فقلت يبول الرجل في الماء؟ قال : نعم ولكن يتخوف عليه من الشيطان.

قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يكره للرجل أو ينهى الرجل ان يطمح ببوله من السطح في الهواء.

انه كره ان يدخل الخلاء ومعه درهم ابيض إلا أن يكون مصرورا.

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا انكشف أحدكم لبول أو غير ذلك فليقل (بسم الله) فان الشيطان يغض بصره.

نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يتغوط على شفير بئر ماء يستعذب منها أو نهر يستعذب أو تحت شجرة فيها ثمرتها.

إذا كان الحدث في المسجد فلا بأس بالوضوء في المسجد.

سمعت رجلا سأل أبا عبد الله عليه‌السلام فقال إني ربما بلت فلا اقدر على الماء ويشتد ذلك علي فقال : إذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيئا فقل هذا من ذاك.

كتبت إلى أبي الحسن عليه‌السلام في الخصي يبول فيلقى من ذلك شدة فيرى البلل بعد البلل قال : يتوضأ وينتضح في النهار مرة واحدة.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا معشر الانصار ان الله قد احسن عليكم الثناء فماذا تصنعون؟ قالوا نستنجي بالماء.

سألته عن استنجاء الرجل بالعظم أو البعر أو العود قال : اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : لا يصلح بشئ من ذلك.

كان يستنجي من البول ثلاث مرات ومن الغائط بالمدر والخرق.

سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : كان الحسين بن علي عليه‌السلام يتمسح من الغائط بالكرسف ولا يغسل.

الاستنجاء بالماء البارد يقطع البواسير.

كان أمير المؤمنين عليه‌السلام إذا توضأ لم يدع أحدا يصب عليه الماء فقيل يا أمير المؤمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء؟ فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا.

سألته عن طهور المرأة في النفاس إذا طهرت وكانت لا تستطيع أن تستنجي بالماء انها ان استنجت اعتقرت هل لها رخصة ان تتوضأ من خارج وتنشفه بقطن أو بخرقة؟ قال : نعم لتنقي من داخل بقطن أو بخرقة.

قلت له : ما تقول في الفص يتخذ من احجار زمزم [١] قال : لا بأس به ولكن إذا أراد الاستنجاء نزعه.

إذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله ، وإذا لم تسم لم يطهر من جسدك إلا ما مر عليه الماء.

قلت له : الرجل يريد أن يستنجي كيف يعقد؟ قال : كما يعقد للغائط ، وقال : إنما عليه أن يغسل ما ظهر منه وليس عليه أن يغسل باطنه.

بال أبو عبد الله عليه‌السلام وانا قائم على رأسه ومعي اداوة أو قال كوز فلما انقطع شخب البول قال : بيده هكذا الي فناولته الماء فتوضأ مكانه.

قلت : لابي جعفر عليه‌السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال : يعصر اصل ذكره إلى طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شئ فليس من البول ولكنه من الحبائل.

كانوا بنو اسرائيل إذا أصاب أحدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عليكم بأوسع ما بين السماء والارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون.

إذا انقطعت درة البول فصب الماء.

إذا كان الحدث في المسجد فلا باس بالوضوء في المسجد [١].

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الوضوء في المسجد فكرهه من البول والغائط.

قلت : لابي عبد الله عليه‌السلام المرأة تغسل فرج زوجها فقال ولم من سقم؟ قلت : لا قال : ما أحب للحرة أن تفعل فاما الامة فلا نضره ، قال قلت له : أيغتسل الرجل بين يدى أهله؟ فقال : نعم ما يفضي به اعظم.

رأيت أبا عبد الله عليه‌السلام توضأ للصلاة ثم مسح وجهه بأسفل قميصه ثم قال يا اسماعيل افعل هكذا فانى هكذا أفعل.

ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : التسويك [١] بالابهام والمسبحة عند الوضوء سواك.