لا يتزوج المؤمن الناصبة المعروفة بذلك.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الناصب الذي عرف نصبه وعداوته هل يزوجه المؤمن وهو قادر على رده وهو لا يعلم برده؟ قال : لا يتزوج المؤمن الناصبة ولا يتزوج الناصب مؤمنة ولا يتزوج المستضعف مؤمنة.

دخل رجل على علي ابن الحسين عليه‌السلام فقال : امرأتك الشيبانية خارجية تشتم عليا عليه‌السلام فإن سرك ان أسمعك ذلك منها أسمعتك فقال : نعم قال : فإذا كان غدا حين تريد أن تخرج كما كانت تخرج فعد وإكمن في جانب الدار قال : فلما كان من الغد كمن في جانب الدار وجاء الرجل فكلمها فتبين ذلك منها فخلى سبيلها وكانت تعجبه.

سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن المرأة العارفة هل أزوجها الناصب؟ فقال : لا لان الناصب كافر قال : فأزوجها الرجل غير الناصب ولا العارف فقال : غيره أحب إلي منه.

ذكر النصاب فقال : لا تناكحهم ولا تأكل ذبيحتهم ولا تسكن معهم.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام بم يكون الرجل مسلما تحل مناكحته وموارثته؟ وبم يحرم دمه؟ فقال : يحرم دمه الاسلام إذا أظهر وتحل مناكحته وموارثته. فليس بمناف لما قدمناه لان من أظهر العداوة والنصب لأهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله لا يكون قد أظهر الاسلام الحقيقي بل يكون على غاية من إظهار الكفر والخبر إنما تضمن من أظهر الاسلام وهؤلاء خارجون منه.

تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لأن المرأة تأخذ من دين زوجها ويقهرها على دينه. فليس بمناف أيضا لما قدمناه لأنه محمول على المستضعفة والبلهاء منهن دون المعلنات بعداوة من ذكرنا ، يبين ما ذكرناه :

قلت : لأبي عبد الله عليه‌السلام أتزوج مرجئة أو حرورية؟ فقال : لا ، عليك بالبله من النساء قال زرارة : فقلت : والله ما هي إلا مؤمنة أو كافرة قال أبو عبد الله عليه‌السلام : وأين أهل التقوى قول الله تعالى أصدق من قولك : ( إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا ).

قال أبو جعفر عليه‌السلام : عليك بالبله من النساء التي لا تنصب والمستضعفات.

قلت لأبي جعفر عليه‌السلام : أصلحك الله إني أتخوف ألا يحل لي أن أتزوج يعني ممن لم يكن على مثل ما هو عليه فقال : ما يمنعك من البله من النساء المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما أنتم عليه؟