الكافي- ط الاسلامية — Volume 2, Page 251
[١]على بناء المفعول من التفعيل أي المجحود النعمة مع احسانه و هو ضد للمشكور أي لا يشكر الناس معروفه. روى الصدوق في العلل بإسناده عن الحسين بن جعفر عن أبيه، عن جده عليّ بن الحسين عليهم السلام قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مكفرا، لا يشكر معروفه و لقد كان معروفه على القرشيّ و العربى و العجمى. و من كان أعظم معروفا من رسول اللّه على هذا الخلق؛ و كذلك نحن أهل البيت مكفرون، لا يشكر معروفنا و خيار المؤمنين مكفرون لا يشكر معروفهم.
[٢]في بعض النسخ[ يقاتله].
[٣]« خلى» من التخلية ضمن معنى الاستيلاء فعدى بعلى. يعنى يخلى بين الشياطين المشتغلين به أيام حياته و بين جيرانه بعد مماته، و ربيعة و مضر قبيلتان صارتا مثلا في الكثرة( فى).
الْمُؤْمِنُ مُكَفَّرٌ. - وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى وَ ذَلِكَ أَنَّ مَعْرُوفَهُ يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ فَلَا يُنْشَرُ فِي النَّاسِ وَ الْكَافِرُ مَشْكُورٌ.
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hajjal from Dawud ibn abu Yazid from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘A believer is not appreciated.’ It is narrated in another Hadith : ‘This is because the virtues of a believer are taken to Allah, thus, they do not spread among the people and an unbeliever is appreciated.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]على بناء المفعول من التفعيل أي المجحود النعمة مع احسانه و هو ضد للمشكور أي لا يشكر الناس معروفه. روى الصدوق في العلل بإسناده عن الحسين بن جعفر عن أبيه، عن جده عليّ بن الحسين عليهم السلام قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مكفرا، لا يشكر معروفه و لقد كان معروفه على القرشيّ و العربى و العجمى. و من كان أعظم معروفا من رسول اللّه على هذا الخلق؛ و كذلك نحن أهل البيت مكفرون، لا يشكر معروفنا و خيار المؤمنين مكفرون لا يشكر معروفهم.ص 251
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ قَدْ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أَرْبَعَةً شَيْطَاناً يُغْوِيهِ يُرِيدُ أَنْ يُضِلَّهُ وَ كَافِراً يَغْتَالُهُ وَ مُؤْمِناً يَحْسُدُهُ وَ هُوَ أَشَدُّهُمْ عَلَيْهِ وَ مُنَافِقاً يَتَتَبَّعُ عَثَرَاتِهِ.
9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd Allah ibn Sinan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “To every believer Allah has assigned four things: a Satan who wants to mislead him, an unbeliever who fights him, a believer who envies him - it is the most difficult one - and a hypocrite who tracks down his mistakes (for evil purposes).”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]في بعض النسخ[ يقاتله].ص 251
سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ خَلَّى عَلَى جِيرَانِهِ مِنَ الشَّيَاطِينِ عَدَدَ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ كَانُوا مُشْتَغِلِينَ بِهِ.
10. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn Mahbub from ‘ Amr ibn Shamir from Jabir who has said the following: “I heard abu Ja’far (a.s.) saying, ‘When a believer dies the devils working to mislead him, now released among his neighbors, number equal to all the people of the tribe of Rabi’ and Mudar.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
مَا كَانَ وَ لَا يَكُونُ وَ لَيْسَ بِكَائِنٍ مُؤْمِنٌ إِلَّا وَ لَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ وَ لَوْ أَنَّ مُؤْمِناً فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ لَابْتَعَثَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ.
11. Sahl ibn Ziyad has narrated from Yahya ibn al-Mubarak from ‘Abd Allah ibn Jabalah from Ishaq ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “There had never been, there is no one and will never be a believer but that a neighbor causes him suffering. Even if a believer may live on an island Allah sends someone to cause him suffering.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
مَا كَانَ فِيمَا مَضَى وَ لَا فِيمَا بَقِيَ وَ لَا فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ مُؤْمِنٌ إِلَّا وَ لَهُ جَارٌ يُؤْذِيهِ.
12. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from abu Ayyub from Ishaq ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “In the past, in future and in your time there has never been a believer, whom a neighbor did not make suffer.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.