Same indexed hadith alkafi-2804; it ends on this printed page after beginning on pages 370-371.
Show complete hadith text
Show clickable narrator chain
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ يُحْشَرُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَا نَدِيَ دَماً فَيُدْفَعُ إِلَيْهِ شِبْهُ الْمِحْجَمَةِ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ فَيُقَالُ لَهُ- هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلَانٍ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَ مَا سَفَكْتُ دَماً فَيَقُولُ بَلَى سَمِعْتَ مِنْ فُلَانٍ رِوَايَةَ كَذَا وَ كَذَا فَرَوَيْتَهَا عَلَيْهِ فَنُقِلَتْ حَتَّى صَارَتْ إِلَى فُلَانٍ الْجَبَّارِ فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا وَ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ.
English translationMuhammad Sarwar
5. Yunus has narrated from al-‘Ala’ from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I heard abu Ja’far (a.s.) saying, ‘A servant (of Allah) will be raised on the Day of Judgment, although he had not caused any bloodshed, something containing a dose or more blood will be given to him and he will be told, “This is your share of the blood of so and so.” He will say, ‘Lord, You know that You caused me to die and I had not committed any bloodshed.’ The Lord will say, ‘Yes, you did commit bloodshed. You heard such and such facts from so and so, you narrated it against his interests and transmitted it until it reached so and so tyrant, who murdered him on the basis of the narration, and this is your share of that blood.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary2 available sources
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
1- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/62)
الهوامش1
[3]« ما ندى دما» فى بعض النسخ مكتوب بالياء و في بعضها بالالف و كأنّ الثاني تصحيف و لعله« ندى» بكسر الدال مخففا و« دما» اما تميز أو منصوب بنزع الخافض، أي ما ابتل بدم و هو مجاز شائع بين العرب و العجم. قال في النهاية: فيه من لقى اللّه و لم ينتد من الدم الحرام بشيء دخل الجنة أي لم يصب منه شيئا و لم ينله منه شيء كانه نالته نداوة الدم و بلله، يقال: ما ندينى من فلان شيء أكرهه و لا نديت كفى له بشيء و قال الجوهريّ: المنديات: المخزيات يقال: ما نديت بشيء نكرهه. و قال الراغب: ما نديت بشيء من فلان أي ما نلت منه ندى و منديات الكلم، المخزيات التي تفرق.ص 370