Same indexed hadith alkafi-5384; it ends on this printed page after beginning on pages 407-408.
Show complete hadith text
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ عَنْ قَاسِمٍ الصَّيْقَلِ قَالَ:
Show clickable narrator chain
كَتَبْتُ إِلَى الرِّضَا ع أَنِّي أَعْمَلُ أَغْمَادَ السُّيُوفِ مِنْ جُلُودِ الْحُمُرِ الْمَيْتَةِ فَيُصِيبُ ثِيَابِي فَأُصَلِّي فِيهَا فَكَتَبَ ع إِلَيَّ اتَّخِذْ ثَوْباً لِصَلَاتِكَ فَكَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي ع كُنْتُ كَتَبْتُ إِلَى أَبِيكَ ع بِكَذَا وَ كَذَا فَصَعَّبَ عَلَيَّ ذَلِكَ فَصِرْتُ أَعْمَلُهَا مِنْ جُلُودِ الْحُمُرِ الْوَحْشِيَّةِ الذَّكِيَّةِ فَكَتَبَ ع إِلَيَّ كُلُ أَعْمَالِ الْبِرِّ بِالصَّبْرِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِنْ كَانَ مَا تَعْمَلُ وَحْشِيّاً ذَكِيّاً فَلَا بَأْسَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
16. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad, from Muhammad ibn ‘Abd Allah al-Wasitiy, from al-Qasim al-Sayqal who has said the following: “I once wrote to al-Rida’ (a.s.), saying, ‘I make sword sheathing of leather from dead donkeys. My clothes come in contact with it and I perform Salah (prayer) with them. He (the Imam) (a.s.), wrote to me, ‘Find other clothes for your Salah (prayer).’ I then wrote to abu Ja’far, the second (a.s.), saying, ‘I would write to your father (a.s.), about such and such issues. It became difficult for me and I then began to make them from leather of wild donkeys, properly slaughtered.’ He (the Imam) wrote to me, ‘All good deeds require patience, I pray to Allah to grant you blessings. If what you do is from wild ones and properly slaughtered, then it is not harmful.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]بالكسر أمر من كال يكيل أو من وكل يكل و لكن الشائع فيه تعديته بالى او بالضم مشددا و على التقادير المعنى أنّه لا يتم اعمال الخير على مشاقة فان كان جلد الميتة فاصبر على مشقة تبديل الثوب و ان شئت فاسع في تحصيل الجلود الذكية فاصبر على مشقة. و كان فيه جواز الانتفاع بالميتة في الجملة و الا لمنعه من صنعه.( آت)ص 408