الكافي- ط الاسلامية — Volume 4, Page 278
[١]لعله محمول على أنّه لم يترك سوى ما يحج به و ليس للولد مال غيره فلو كان الأب قد حج يكون الابن مستطيعا بهذا المال و لو لم يكن قد حج كان يلزمه صرف هذا المال في حج أبيه فيجب على الوالد ان يحج بهذا المال و يردد النية بين والده و نفسه فان لم يكن ابوه حج كان لابيه مكان الفريضة و الا فللابن، فلا ينافى هذا وجوب الحجّ على الابن مع الاستطاعة بمال آخر لتيقن البراءة.( آت)
[٢]أي مندوبا بدون الاستطاعة و ليس المراد بالعبد المملوك كما سيأتي.( آت)
[٣]يدل على استحباب الحجّ في كل خمس سنين.( آت)
[٤]أي زوائد رحمة اللّه و عطاياه.( آت)
Same indexed hadith alkafi-6938; it ends on this printed page after beginning on pages 277-278.
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَهُ ابْنٌ لَمْ يَدْرِ أَ حَجَّ أَبُوهُ أَمْ لَا قَالَ يَحُجُّ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ أَبُوهُ قَدْ حَجَّ كُتِبَ لِأَبِيهِ نَافِلَةً وَ لِلِابْنِ فَرِيضَةً وَ إِنْ كَانَ أَبُوهُ لَمْ يَحُجَّ كُتِبَ لِأَبِيهِ فَرِيضَةً وَ لِلِابْنِ نَافِلَةً.
17. Muhammad ibn Yahya has narrated from in a marfu‘ manner who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a man who dies and has a son who does not know if his father has performed al-Hajj or not. He (the Imam) said, ‘He performs al-Hajj on his behalf, if his father has performed al-Hajj, it is written as optional al-Hajj for him and an obligatory al-Hajj for his son; and if his father has not performed al-Hajj, it is written obligatory for his father and optional for the son.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]لعله محمول على أنّه لم يترك سوى ما يحج به و ليس للولد مال غيره فلو كان الأب قد حج يكون الابن مستطيعا بهذا المال و لو لم يكن قد حج كان يلزمه صرف هذا المال في حج أبيه فيجب على الوالد ان يحج بهذا المال و يردد النية بين والده و نفسه فان لم يكن ابوه حج كان لابيه مكان الفريضة و الا فللابن، فلا ينافى هذا وجوب الحجّ على الابن مع الاستطاعة بمال آخر لتيقن البراءة.( آت)ص 278
لَوْ أَنَّ عَبْداً حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ كَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ أَيْضاً إِذَا اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا وَ لَوْ أَنَّ غُلَاماً حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ احْتَلَمَ كَانَتْ عَلَيْهِ فَرِيضَةُ الْإِسْلَامِ وَ لَوْ أَنَّ مَمْلُوكاً حَجَّ عَشْرَ حِجَجٍ ثُمَّ أُعْتِقَ كَانَتْ عَلَيْهِ فَرِيضَةُ الْإِسْلَامِ إِذَا اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا.
18. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn al-Hassan al-Shammun from ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rahman al-Asamm from Misma’ ibn ‘Abd al-Malik who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If a servant were to perform ten Hajj, the Hajj al-Islam would also be (obligatory) upon him if he was capable of doing so. If a boy performed ten Hajj and then reached puberty, the obligation of (Hajj) al-Islam would be upon him. If a slave performed ten Hajj and was subsequently freed, the obligation of (Hajj) al-Islam would be upon him if he was capable of doing so.”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]أي مندوبا بدون الاستطاعة و ليس المراد بالعبد المملوك كما سيأتي.( آت)ص 278
مَنْ مَضَتْ لَهُ خَمْسُ سِنِينَ فَلَمْ يَفِدْ إِلَى رَبِّهِ وَ هُوَ مُوسِرٌ إِنَّهُ لَمَحْرُومٌ.
1. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ahmad al-Nahdiy, from Muhammad ibn al-Wafid from Aban from Dharih who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah (a.s.), has said that one who passes five years without delegating himself before his Lord when he is able to do so, is in fact a deprived person.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]يدل على استحباب الحجّ في كل خمس سنين.( آت)ص 278
إِنَّ لِلَّهِ مُنَادِياً يُنَادِي أَيُّ عَبْدٍ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ أَوْسَعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ فَلَمْ يَفِدْ إِلَيْهِ فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَعْوَامٍ مَرَّةً لِيَطْلُبَ نَوَافِلَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَمَحْرُومٌ.
2. Afi ibn Muhammad ibn Bundar has narrated from ibrahim ibn Ishaq from ‘Abd Allah ibn Hammad from ‘Abd Allah ibn Sinan from Humran who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, ‘Allah has an announcer who announces, ‘Any servant to whom Allah has done favors and has increased his sustenance, but he does not delegate himself before his Lord once every five years to appeal for the extra favors from Him, such person is indeed a deprived one.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[4]أي زوائد رحمة اللّه و عطاياه.( آت)ص 278