الكافي- ط الاسلامية — Volume 4, Page 299
[١]جواز عدول المفرد اختيارا إلى التمتع كما دل عليه الخبر مقطوع به في كلام الاصحاب بل ادعى في المعتبر عليه الإجماع لكن الاكثر خصوه بما إذا لم يتعين عليه الافراد و ذهب الشهيد الثاني- رحمه اللّه- إلى جواز العدول مطلقا و كذا جواز عدول القارن مجمع عليه بين الاصحاب( آت)
[٢]يدل على مذهب الشيخ مع الحمل على عدم التلبية كما سبق.( آت)
[٣]سرف- بالسين المهملة ككتف-: موضع قريب من التنعيم و هو من مكّة على عشرة أميال و قيل أقل و أكثر.( مجمع البحرين) و في الصحاح المر- بالفتح-: الجبل و بطن مر أيضا و هو من مكّة على مرحلة.
[٤]البقرة: 192 و يأتي معنى القاطن ذيل الحديث الرابع.
[٥]البستان بستان بنى عامر قرب مكّة مجتمع النخلتين اليمانية و الشامية. و ذات عرق موضع بالبادية ميقات العراقيين:( فى). و عسفان موضع بين مكّة و المدينة و بينه و بين مكّة نحو ثلاث مراحل و نونه زائدة.( المصباح)
Same indexed hadith alkafi-7019; it ends on this printed page after beginning on pages 298-299.
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلٍ لَبَّى بِالْحَجِّ مُفْرِداً فَقَدِمَ مَكَّةَ وَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ع وَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَالَ فَلْيَحِلَ[1] وَ لْيَجْعَلْهَا مُتْعَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَاقَ الْهَدْيَ.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Mu’awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who says Talbiyah for al-Hajj in Ifrad manner (al-Hajj without al- £ Umrah), enters Makkah, performs Tawaf around the House, two Rak £ at Salat (prayer) near Maqam (station) of Ibrahim ‘Alayhi al-Salam, performs Sa £ y between al-Safa’ and al-Marwah. He (the Imam) said, £ He must come out of the state of Ihram and make it al-Hajj al- Tamattu £ (advantageous) unless he has driven the offering animal along with him.”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَحَلَّ أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ.
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali ibn Faddal from ibn Bukayr from Zurarah who has said the following: “I once heard Abu `Abd Allah (a.s.), say, £ One who performs Tawaf around the House and al-Safa’ and al-Marwah is out of the state of Ihram, whether he likes or not.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]يدل على مذهب الشيخ مع الحمل على عدم التلبية كما سبق.( آت)ص 299
مَا طَافَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ- الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَحَدٌ إِلَّا أَحَلَّ إِلَّا سَائِقَ الْهَدْيِ.
3. Ahmad has narrated from al-Hassan ibn Ali from Yunus ibn Ya’qub from those who narrated to him who has said the following: “Abu al-Hassan (a.s.), has said, ‘Whoever performs Tawaf between these two stones, al- Safa’ and al-Marwah, is out of the state of Ihram unless he has driven the offering animal along with him.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
لَيْسَ لِأَهْلِ سَرِفٍ وَ لَا لِأَهْلِ مَرٍّ وَ لَا لِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ.
1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from ‘Abd al-Karim ibn ‘Amr from Sa‘id al-A’raj who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘Al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous) is not for people of Sarif, Marr (names of two places) and people of Makkah; Allah, most Majestic, most Glorious, has said, “That is for those whose family is present in Masjid al-Haram.” (2:196)’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]جواز عدول المفرد اختيارا إلى التمتع كما دل عليه الخبر مقطوع به في كلام الاصحاب بل ادعى في المعتبر عليه الإجماع لكن الاكثر خصوه بما إذا لم يتعين عليه الافراد و ذهب الشهيد الثاني- رحمه اللّه- إلى جواز العدول مطلقا و كذا جواز عدول القارن مجمع عليه بين الاصحاب( آت)ص 299
[3]سرف- بالسين المهملة ككتف-: موضع قريب من التنعيم و هو من مكّة على عشرة أميال و قيل أقل و أكثر.( مجمع البحرين) و في الصحاح المر- بالفتح-: الجبل و بطن مر أيضا و هو من مكّة على مرحلة.ص 299
[4]البقرة: 192 و يأتي معنى القاطن ذيل الحديث الرابع.ص 299
قُلْتُ لِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ قَالَ لَا وَ لَا لِأَهْلِ بُسْتَانَ وَ لَا لِأَهْلِ ذَاتِ عِرْقٍ وَ لَا لِأَهْلِ عُسْفَانَ وَ نَحْوِهَا.
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), if people of Makkah can perform al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous). He (the Imam) said, ‘No, it also is not for the people of Bustan, Dhat al-Trq, people of ‘Usfan and so on.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[5]البستان بستان بنى عامر قرب مكّة مجتمع النخلتين اليمانية و الشامية. و ذات عرق موضع بالبادية ميقات العراقيين:( فى). و عسفان موضع بين مكّة و المدينة و بينه و بين مكّة نحو ثلاث مراحل و نونه زائدة.( المصباح)ص 299