الكافي- ط الاسلامية — Volume 4, Page 580
[١]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 7 عن محمّد بن يحيى العطار، عن أحمد بن سليمان النيسابوريّ، عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ، عن منيع بن الحجاج، عن يونس، عن أبي وهب القصرى. و هكذا نقله صاحب الوافي عن الكافي و التهذيب إلّا أن فيه حمدان بن سليمان و لعلّ نسخ الكافي أصح.
[٢]التعريف على ما ذكره الجوهريّ: الوقوف بعرفات و لعله استعمل هنا في الاشتغال بالدعاء و العبادة في عشية يوم عرفة في أي موضع كان.( آت)
Same indexed hadith alkafi-8135; it ends on this printed page after beginning on pages 579-580.
دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَتَيْتُكَ وَ لَمْ أَزُرْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ لَوْ لَا أَنَّكَ مِنْ شِيعَتِنَا مَا نَظَرْتُ إِلَيْكَ أَ لَا تَزُورُ مَنْ يَزُورُهُ اللَّهُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ وَ يَزُورُهُ الْأَنْبِيَاءُ وَ يَزُورُهُ الْمُؤْمِنُونَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ قَالَ اعْلَمْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْأَئِمَّةِ كُلِّهِمْ وَ لَهُ ثَوَابُ أَعْمَالِهِمْ وَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فُضِّلُوا.
3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Hamdan ibn Sulayman from ‘Abd Allah ibn Muhammad al-Yemaniy from Mani‘ ibn al- Hajjaj from Yunus ibn Wahab al-Qasriy who has said the following: “I once entered al-Madinah, visited abu ‘Abd Allah (a.s.), and said to him, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, I have come to you but I have not visited ’Amir al- Mu’minin.’ He (the Imam) said, ‘You have done a bad thing. Were you not one of our followers, I would not have looked at you. Why should you not visit one whom Allah along with the angels visit, the prophets and believers visit?’ I then said, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, I did not know that.’ He (the Imam) said, ‘You must take notice that ’Amir al-Mu’minin is more excellent before Allah than all of ’A’immah, ‘Alayhim al-Salam. For him is the reward for their deeds and the degree of excellence is according to the measure of their deeds.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 7 عن محمّد بن يحيى العطار، عن أحمد بن سليمان النيسابوريّ، عن عبد اللّه بن محمّد اليمانيّ، عن منيع بن الحجاج، عن يونس، عن أبي وهب القصرى. و هكذا نقله صاحب الوافي عن الكافي و التهذيب إلّا أن فيه حمدان بن سليمان و لعلّ نسخ الكافي أصح.ص 580
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رُبَّمَا فَاتَنِي الْحَجُّ فَأُعَرِّفُ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع فَقَالَ أَحْسَنْتَ يَا بَشِيرُ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع عَارِفاً بِحَقِّهِ فِي غَيْرِ يَوْمِ عِيدٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِشْرِينَ حَجَّةً وَ عِشْرِينَ عُمْرَةً مَبْرُورَاتٍ مَقْبُولَاتٍ وَ عِشْرِينَ حَجَّةً وَ عُمْرَةً مَعَ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَدْلٍ وَ مَنْ أَتَاهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ عُمْرَةٍ وَ مِائَةَ غَزْوَةٍ مَعَ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَدْلٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ كَيْفَ لِي بِمِثْلِ الْمَوْقِفِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ شِبْهَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا بَشِيرُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع- يَوْمَ عَرَفَةَ وَ اغْتَسَلَ مِنَ الْفُرَاتِ ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَيْهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةً بِمَنَاسِكِهَا وَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ وَ غَزْوَةً.
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Muhammad ibn Isma‘il from Salih ibn ‘Uqbah from Bashir al-Dahhan who has said the following: “I once said to abu ‘ Abd Allah (a.s.), ‘I may miss performing al-Hajj, so I spend the day of ‘Arafah near the gravesite of al-Husayn (a.s.) .’ He (the Imam) said, ‘That is very good, O Bashir. If anyone of believing people visits the gravesite of al-Husayn (a.s.), with proper awareness of his rights on a day other than the day of ‘Id, Allah writes for him the reward for twenty Hajjah. (He writes for him) the reward for twenty accepted ‘Umrah, well-performed, twenty Hajjah and al-‘Umrah in the company of a prophet who is sent as a messenger and an Imam of justice. If one visits his gravesite on the day of Td, Allah writes for him the reward for one hundred Hajjah, one hundred ‘Umrah, one hundred times an armed campaign against the enemies of Allah in support of a prophet who is sent as a messenger or an Imam of justice.’ I (the narrator) then asked, ‘How can this be for me like staying in ‘Arafat?’ He (the narrator) has said that he (the Imam) looked at me as if with anger then said, ‘O Bashir, take notice of this. When a believing person comes to the gravesite of al-Husayn (a.s.), on the day of ‘Arafah, after taking a bath in al-Furat and comes to him, Allah writes for him for every step, one Hajjah performed with its acts’ - I do not know else, except, until he said, ‘and an armed campaign against the enemies of Allah.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]التعريف على ما ذكره الجوهريّ: الوقوف بعرفات و لعله استعمل هنا في الاشتغال بالدعاء و العبادة في عشية يوم عرفة في أي موضع كان.( آت)ص 580
زِيَارَةُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع تَعْدِلُ عِشْرِينَ حَجَّةً وَ أَفْضَلُ وَ مِنْ عِشْرِينَ عُمْرَةً وَ حَجَّةً.
2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Muhammad ibn Sinan from al-Husayn ibn al- Mukhtar from Zayd al-Shahham who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that visiting the gravesite of al-Husayn (a.s.), is equal in rewards to twenty Hajjah. It is even more virtuous than ‘Umrah and Hajjah.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.