Usul16
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

Printed-page view →

(باب ١٢) *( وفاة موسى وهارون عليهما السلام وموضع قبرهما ، )* *(وبعض أحوال يوشع بن نون عليه السلام)*

bihar-5853

فس : مات هارون وموسى 8 في التيه ، فروي[١] أن الذي حفر قبر موسى هو ملك الموت في صورة آدمي ، ولذلك لا يعرف بنو إسرائيل موضع قبر موسى 7 وسئل النبي صلى الله عليه وآله عن قبره فقال :

Show clickable narrator chain

عند الطريق الاعظم ، عند الكثيب الاحمر. قال : وكان * فيه شيئا من الاعمال أنت وابنك وابنتك وعبدك وأمتك ونعمك وبهائمك والساكن في قراك ، لانه في ستة أيام خلق الله السماء والارض والنجوم وجميع ما فرع في السماء فلهذا بارك الله اليوم السابع وطهره (٥) وأكرم أباك وامك لتطول أيامك في الارض التى اعطاكها الرب إلهك (٦) ولا تقتل (٧) ولا تزن (٨) ولا تسرق (٩) ولا تشهد على صاحبك شهادة كاذبة (١٠) ولا تشته بيت صاحبك ولا زوجة صاحبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا من مال صاحبك انتهى. قلت : ألفاظه كما ترى لا تخلو عن اضطراب ، قوله : ( سبت الرب ) أى استراح ، وذلك من خرافات اليهود والله أجل من أن يعرضه ضعف أو فتور أو تعب. وقد ذكره الثعلبى في العرائس على صورة اخرى وهى هكذا : بسم الله الرحمن الرحيم : هذا كتاب من الله الملك الجبار العزيز القهار لعبده ورسوله موسى بن عمران أن سبحنى وقدسنى ، لا اله الا انا فاعبدنى ، ولا تشرك بى شيئا. واشكر لى ولوالديك إلى المصير ، أحيك حياة طيبة. ولا تقتل النفس التى حرم الله عليك فأضيق عليك السماء بأقطارها والارض برحبها. و لا تحلف باسمى كاذبا فانى لا اطهر ولا ازكى من لا يعظم باسمى ، ولا تشهد بما لا يعى سمعك ، ولا تنظره عينك ، ولا يقف عليه قلبك فانى اوقف أهل الشهادات على شهادتهم يوم القيامة وأسألهم عنها ، ولا تحسد الناس على ما آتيتهم من فضلى ورزقى فان الحاسد عدو نعمتى ، ساخط لقسمتى. ولا تزن ولا تسرق فأحجب عنك وجهى وأغلق دون دعوتك ابواب السماوات ، ولا تذبح لغيرى فانه لا يصعد إلى من قربان اهل الارض الا ما ذكر عليها اسمى. ولا تفجرن بحليلة جارك فانه اكبر مقتا عندى ، واحبب للناس ما تحب لنفسك واكره لهم ما تكره لنفسك. (١٠) في المصدر : وروى. بين موسى وبين داود خمسمائة سنة ، وبين داود وعيسى ألف سنة ومائة سنة.

bihar-5854

لى : ابن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن ابن أبي نجران ، عن أبي جميلة ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن موسى بن عمران 7 قال : يا رب رضيت بما قضيت ، تميت الكبير وتبقي الطفل الصغير ، فقال الله جل جلاله : يا موسى أما ترضاني لهم رازقا وكفيلا؟ قال : بلى يا رب فنعم الوكيل أنت ، ونعم الكفيل. ص : بالاسناد إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن أبي جميلة مثله.

الهوامش · 1

[٢]امالى الصدوق : ١١٩.ص 364

bihar-5855

كا : محمد بن الحسن وغيره عن سهل ، عن محمد بن عيسى ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد ابن الحسين جميعا عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبدالكريم بن عمرو ، عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

أوصى موسى إلى يوشع بن نون وأوصى يوشع بن نون إلى ولد هارون ، ولم يوص إلى ولده ولا إلى ولد موسى إن الله عزوجل له الخيرة ، يختار من يشاء ممن يشاء ، وبشر موسى ويوشع بالمسيح.

الهوامش · 1

[٣]مخطوط.ص 364

bihar-5856

كا : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن محمد بن جمهور ، عن أبي معمر قال :

Show clickable narrator chain

سألت الرضا 7 عن الامام يغسله الامام؟ قال : سنة موسى بن عمران 7.

الهوامش · 2

[٤]اصول الكافى ١ : ٢٩٣ ، والحديث طويل.ص 364

[٥]اصول الكافى ١ : ٣٨٥.ص 364

bihar-5857

يب : ذكر أحمد بن محمد بن داود القمي ; في نوادره قال :

Show clickable narrator chain

روى محمد ابن عيسى ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، عن خالد بن سدير أخي حنان بن سدير قال : سألت أبا عبدالله 7 عن رجل شق ثوبه على أبيه أو على امه أو على أخيه أو على قريب له ، فقال : لا بأس بشق الثوب قد شق موسى بن عمران على أخيه هارون 7. [١]تفسير القمى : ١٥٣ ، وفيه : وبين عيسى.

الهوامش · 1

[٦]التهذيب ٢ : ٣٣٩ وفيه : لا بأس بشق الثوب ( الجيوب خ ل ) وللحديث ذيل في بيان كفارة شق الثوب.ص 364

bihar-5858

يب : أخبرنى الشيخ عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما 8 قال :

Show clickable narrator chain

الغسل في سبعة عشر موطنا ـ وساق الحديث إلى أن قال ـ : وليلة إحدى وعشرين ، أي من شهر رمضان ، وهي الليلة التي اصيب فيها أوصياء الانبياء ، وفيها رفع عيسى بن مريم 7 وقبض موسى 7.

bihar-5859

أقول : قد مر في الباب الاول عن أبي جعفر 7 أنه كان وصي موسى بن عمران يوشع بن نون ، وهو فتاه الذي قال

Show clickable narrator chain

الله تبارك وتعالى في كتابه.

bihar-5860

ك ، لى : القطان ، عن السكري ، عن الجوهري ، عن ابن عمارة ، عن أبيه قال :

Show clickable narrator chain

قلت للصادق جعفر بن محمد 7 : أخبرني بوفاة موسى بن عمران 7 ، فقال له : إنه لما أتاه أجله واستوفى مدته وانقطع أكله أتاه ملك الموت فقال له : السلام عليك يا كليم الله ، فقال موسى : وعليك السلام من أنت؟ قال : أنا ملك الموت ، قال : ما الذي جاء بك؟ قال : جئت لاقبض روحك ، فقال له موسى 7 : من أين تقبض روحي؟ قال : من فمك ، قال له موسى 7 : كيف وقد كلمت ربي جل جلاله؟ قال : فمن يديك ، قال : كيف وقد حملت بهما التوراة؟ قال : فمن رجليك ، قال : كيف وقد وطئت بهما طور سيناء؟ قال : فمن عينيك ، قال : كيف ولم تزل إلى ربي بالرجاء ممدودة؟ قال : فمن اذنيك ، قال : وكيف وقد سمعت بهما كلام ربي عزوجل؟ قال : فأوحى الله تبارك وتعالى إلى ملك الموت : لا تقبض روحه حتى يكون هو الذي يريد ذلك ، وخرج ملك الموت فمكث موسى ما شاء الله أن يمكث بعد ذلك ، ودعا يوشع بن نون فأوصى إليه وأمره بكتمان أمره وبأن يوصي بعده إلى من يقوم بالامر ، وغاب موسى 7 عن قومه فمر في غيبته برجل وهو يحفر قبرا ، فقال له : ألا اعينك على حفر هذا القبر؟ فقال له الرجل : بلى ، فأعانه حتى حفر القبر وسوى اللحد ، ثم اضطجع فيه موسى بن عمران 7 لينظر كيف هو ، فكشف له عن الغطاء فرأى مكانه من الجنة ، فقال : يا رب اقبضني إليك ، فقبض ملك الموت روحه مكانه ، ودفنه في القبر ، وسوى [١]التهذيب : ١ : ٣٢. عليه التراب ، وكان الذي يحفر القبر ملك[١] في صورة آدمي ، وكان ذلك في التيه ، فصاح صائح من السماء : مات موسى كليم الله ، فأي نفس لا تموت؟ فحدثني أبي ، عن جدي ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وآله سئل عن قبر موسى 7 أين هو؟ فقال : عند الطريق الاعظم ، عند الكثيب الاحمر. ثم إن يوشع بن نون قام بالامر بعد موسى صابرا من الطواغيت على اللاواء والضراء والجهد والبلاء حتى مضى منهم ثلاثة طواغيت فقوي بعدهم أمره ، فخرج عليه رجلان من منافقي قوم موسى بصفراء بنت شعيب امرأة موسى 7 في مائة ألف رجل فقاتلوا يوشع بن نون فغلبهم وقتل منهم مقتلة عظيمة ، وهزم الباقين بإذن الله تعالى ذكره وأسر صفراء بنت شعيب ، وقال لها : قد عفوت عنك في الدنيا إلى أن نلقى نبي الله موسى فأشكو ما لقيت منك ومن قومك ، فقالت صفراء : واويلاه ، والله لو ابيحت لي الجنة لاستحييت أن أرى فيها رسول الله وقد هتكت حجابه وخرجت على وصيه بعده.

الهوامش · 4

[٢]هكذا في النسخ ، ولعل الصحيح كما في كمال الدين : على الاذى.ص 366

[٣]هكذا في النسخ والمصدر ، وقد تقدم سابقا انها صفوراء.ص 366

[٤]في المصدر : إلى ان القى نبى الله موسى فاشكو اليه.ص 366

[٥]كمال الدين : ٩١ ـ ٩٢ ، امالى الصدوق : ١٤٠.ص 366

bihar-5861

ص : بالاسناد إلى الصدوق ، عن القطان ، عن السكري ، عن الجوهري ، عن ابن عمارة ، عن أبيه ، عن الصادق 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن يوشع بن نون قام بالامر ، إلى آخر الخبر.

bihar-5862

ع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن ملك الموت أتى موسى بن عمران 7 فسلم عليه ، فقال : من [١]في كمال الدين : ملك الموت. أنت؟ فقال : أنا ملك الموت ، قال : ما حاجتك؟ فقال له : جئت أقبض روحك ، فقال له موسى : من أين تقبض روحي؟ قال : من فمك ، قال له موسى : كيف وقد كلمت ربي عزوجل؟ قال : فمن يديك فقال له موسى : كيف وقد حملت بهما التوراة؟ فقال : من رجليك ، فقال : وكيف وقد وطئت بهما طور سيناء؟ قال : وعد أشياء غير هذا ، قال : فقال له ملك الموت : فإني امرت أن أتركك حتى تكون أنت الذي تريد ذلك ، فمكث موسى ما شاء الله ، ثم مر برجل وهو يحفر قبرا ، فقال له موسى : ألا اعينك على حفر هذا القبر؟ فقال له الرجل : بلى ، قال : فأعانه حتى حفر القبر ، ولحد اللحد ، فأراد الرجل أن يضطجع في اللحد[١] لينظر كيف هو فقال له موسى : أنا أضطجع فيه ، فاضطجع موسى فاري مكانه من الجنة ـ أو قال : منزله من الجنة ـ فقال : يا رب اقبضني إليك ، فقبض ملك الموت روحه ، ودفنه في القبر ، وسوى عليه التراب ، قال : وكان الذي يحفر القبر ملك الموت في صورة آدمي ، فلذلك لا يعرف قبر موسى.

bihar-5863

ك : علي بن أحمد الدقاق ، عن حمزة بن القاسم ، عن علي بن الجنيد الرازي ، عن أبي عوانة ، عن الحسين بن علي ، عن عبدالرزاق ، عن أبيه ، عن مينا مولى عبدالرحمن ابن عوف ، عن عبدالله بن مسعود قال :

Show clickable narrator chain

قلت للنبي صلى الله عليه وآله : يا رسول الله من يغس إذا مت؟ فقال : يغسل كل نبي وصيه ، قلت : فمن وصيك يا رسول الله؟ قال : علي بن أبي طالب ، فقلت : كم يعيش بعدك يا رسول الله؟ قال : ثلاثين سنة. فإن يوشع بن نون وصي موسى عاش من بعده ثلاثين سنة ، وخرجت عليه صفراء بنت شعيب زوج موسى فقالت : أنا أحق بالامر منك ، فقاتلها فقتل مقاتلتها وأسرها فأحسن أسرها ، وإن ابنة أبي بكر [١]في نسخة من الكتاب والمصدر : أن يضطجع في القبر. ستخرج على علي في كذا وكذا ألفا من امتي فيقاتلها فيقتل مقاتلتها[١] ويأسرها فيحسن أسرها ، وفيها أنزل الله تعالى : « وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى » يعني صفراء بنت شعيب.

الهوامش · 4

[٣]في نسخة من الكتاب ونسخة من المصدر : ميثا ، وهو وهم والصحيح مينا ، قال ابن حجر في التقريب ص ٥١٨ : مينا بكسر الميم وسكون التحتانية ثم نون ابن أبى مينا الجزار مولى عبدالرحمن ابن عوف.ص 367

[٤]هكذا في النسخ وتقدم قبلا أنها الصفوراء.ص 367

[٥]في المصدر : مقاتليها.ص 367

[٢]يعنى ولا تبرجن كما تبرج صفراء بنت شعيب في الجاهلية الاولى ، أو ولا تبرجن تبرج صفراء في الجاهلية الاولى.ص 368

bihar-5864

كا : أحمد بن مهران ، عن محمد بن علي ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عمار الساباطي قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 ما منزلة الائمة؟ قال : كمنزلة ذي القرنين ، وكمنزلة يوشع ، وكمنزلة آصف صاحب سليمان.

الهوامش · 1

[٤]في التمكن في الارض وتسلطه على الاسباب اسباب السماوات والارض وهو منزلة المهدى 7 من الائمة ، قوله : ( كمنزلة يوشع ) أى في الوصاية ، و ( منزلة آصف ) في علمهم بالاسم الاعظم.ص 368

bihar-5865

ص : بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوجعفر 7 : لما كانت الليلة التي قتل فيها علي 7 لم يرفع عن وجه الارض حجر إلا وجد تحته دم عبيط حتى طلع الفجر ، وكذلك كانت الليلة التي قتل فيها يوشع بن نون. الخبر.

bihar-5866

ص : بالاسناد إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال موسى 7 لهارون 7 : امض بنا إلى جبل طور سيناء ، ثم خرجا فإذا بيت على بابه شجرة عليها ثوبان ، فقال موسى لهارون : اطرح ثيابك وادخل هذا البيت والبس هاتين الحلتين ونم على السرير ، ففعل هارون ، فلما أن نام على السرير قبضه الله إليه ، وارتفع البيت والشجرة ، ورجع موسى إلى بني إسرائيل فأعلمهم أن الله قبض هارون ورفعه إليه ، فقالوا : كذبت أنت قتلته ، فشكا موسى 7 ذلك إلى ربه ، فأمرالله تعالى الملائكة فأنزلته على سرير بين السماء والارض حتى رأته بنو إسرائيل فعلموا أنه مات.

bihar-5867

ص : بهذا الاسناد عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله 7 [١]في المصدر :

Show clickable narrator chain

مقاتليها. قال : إن ملك الموت أتى موسى فسلم عليه فقال : من أنت؟ فقال : أنا ملك الموت ، قال : فما جاء بك؟ قال : جئت لاقبض روحك ، وإني امرت أن أتركك حتى تكون أنت الذي تريد ، وخرج ملك الموت فمكث موسى ما شاء الله ، ثم دعا يوشع بن نون فأوصى إليه وأمره بكتمان أمره وبأن يوصي بعده إلى من يقوم بالامر ، وغاب موسى 7 عن قومه فمر في غيبته ورأى ملائكة يحفرون قبرا ، قال : لمن تحفرون هذا القبر؟ قالوا : نحفره والله لعبد كريم على الله تعالى ، فقال : إن لهذا العبد من الله لمنزلة ، فإني ما رأيت مضجعا ولا مدخلا أحسن منه ، فسألت الملائكة : يا صفي الله أتحب أن تكون ذلك؟ قال : وددت ، قالوا : فادخل واضطجع فيه ثم توجه إلى ربك ، فاضطجع فيه موسى 7 لينظر كيف هو ، فكشف له من الغطاء فرأى مكانه في الجنة فقال : يا رب اقبضني إليك ، فقبضه ملك الموت ودفنه ، وكانت الملائكة حثث عليه ، [١] فصاح صائح من السماء : مات موسى كليم الله وأي نفس لا تموت؟ فكان بنو إسرائيل لا يعرفون مكان قبره ، فسئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن قبره قال : عند الطريق الاعظم ، عند الكثيب الاحمر.

bihar-5868

ص : بالاسناد إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن ابن أبان ، عن ابن اورمة بإسناده إلى أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن امرأة موسى 7 خرجت على يوشع ابن نون راكبة زرافة ، فكان لها أول النهار وله آخر النهار فظفر بها ، فأشار عليه بعض من حضره بما لا ينبغي فيها ، فقال : أبعد مضاجعة موسى لها؟ ولكن أحفظه فيها. [٥] [١]أى صبوا التراب عليه. (٢ و ٥) قصص الانبياء مخطوط.

الهوامش · 2

[٣]بفتح الزاى وضمه وقد تشدد فاؤها : حيوان من ذوات الظلف في حجم البعير ، قصير الرجلين طويل اليدين ، جلده مبقع كجلد النمر ، وعنقه كعنق الفرس الا أنه أطول وأكثر انتصابا ، وله قرنان صغيران. فارسيتها « اشتر كاو بلنك » لان فيها تشابها من البعير والبقر والنمر ، قلت : ذكر قصتها كذلك المسعودى في اثبات الوصية أيضا وقال : وكان ظهر الزرافة كالسرج فلما حاربت حجة الله وظفرت بها ومن عليها صير الله ظهر تلك الزرافة كالزلاقة.ص 369

[٤]أى كانت الغلبة في أول النهار لها ، وفى آخره ليوشع.ص 369

bihar-5869

كا : علي بن محمد ، عن ابن جمهور ، عن أحمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن إسماعيل ابن محمد ، عن محمد بن سنان قال :

Show clickable narrator chain

كنت عند الرضا 7 فقال لي : يا محمد إنه كان في زمن بني إسرائيل أربعة نفر من المؤمنين فأتى واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون في منزل أحدهم في مناظرة بينهم ، فقرع الباب وخرج إليه الغلام فقال : أبن مولاك؟ فقال : ليس هو في البيت ، فرجع الرجل ودخل الغلام إلى مولاه فقال له : من كان الذي قرع الباب؟ قال : كان فلان فقلت له : لست في المنزل ، فسكت ولم يكترث[١] ولم يلم غلامه ولا اغتم أحد منهم لرجوعه عن الباب ، وأقبلوا في حديثهم ، فلما كان من الغد بكر إليهم الرجل فأصابهم وقد خرجوا يريدون ضيعة لبعضهم فسلم عليهم وقال : أنا معكم ، فقالوا نعم ، ولم يعتذروا إليه ، وكان الرجل محتاجا ضعيف الحال ، فلما كانوا في بعض الطريق إذا غمامة قد أظلتهم فظنوا أنه مطر فبادروا ، فلما استوت الغمامة على رؤوسهم إذا مناد ينادي من جوف الغمامة : أيتها النار خذيهم وأنا جبرئيل رسول الله ، فإذا نار من جوف الغمامة قد اختطفت الثلاثة نفر ، وبقي الآخر مرعوبا يعجب مما نزل بالقوم ولا يدري ما السبب ، فرجع إلى المدينة فلقي يوشع بن نون وأخبره الخبر وما رأى وما سمع ، فقال يوشع بن نون : أما علمت أن الله سخط عليهم بعد أن كان عنهم راضيا ، وذلك بفعلهم بك؟ قال : وما فعلهم بي؟ فحدثه يوشع ، فقال الرجل : فأنا أجعلهم في حل وأعفو عنهم ، قال : لو كان هذا قبل لنفعهم ، فأما الساعة فلا ، وعسى أن ينفعهم من بعد.

الهوامش · 2

[٢]أى أتاهم بكرة وغدوة.ص 370

[٣]أى اجتذبتهم وانتزعتهم فأحرقتهم.ص 370

bihar-5870

ك : أبي ، عن أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى معا عن الاشعري ، عن محمد بن يوسف التميمي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده : عن النبي صلى الله عليه وآله قال :

Show clickable narrator chain

عاش موسى مائة وستا وعشرين سنة ، وعاش هارون 7 مائة وثلاثا وثلاثين سنة.

الهوامش · 1

[٥]كمال الدين : ٢٨٩.ص 370

bihar-5871

كا : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن الفضيل ، عن عبدالرحمن بن يزيد ، عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مات موسى كليم الله في التيه ، فصاح صائح من السماء : مات موسى ، وأي نفس لا تموت؟ ين : محمد بن الحسين مثله.

الهوامش · 1

[٢]فروع الكافى ١ : ٣١.ص 371

bihar-5872

صفوة الصفات للكفعمي : روي عن الباقر 7

Show clickable narrator chain

أن يوشع بن نون وصي موسى 7 لما حارب العماليق وكانوا في صور هائلة ضعفت نفوس بني إسرائيل عنهم ، فشكوا إلى الله عزوجل ، فأمر الله تعالى يوشع 7 أن يأمر الخواص من بني إسرائيل أن يأخذ كل واحد منهم جرة من الخزف فارغة على كتفه الايسر باسم عمليق ، ويأخذ بيمينه قرنا مثقوبا من قرون الغنم ويقرأ كل واحد منهم في القرن هذا الدعاء ـ يعني دعاء السمات ـ لئلا يسترق السمع بعض شياطين الجن والانس فيتعلموه ، ثم يلقون الجرار في عسكر العماليق آخر الليل ويكسرونها ، ففعلوا ذلك فأصبح العماليق كأنهم أعجاز نخل خاوية منتفخي الاجواف ، موتى. الخبر. ثم قال : ولقد وجدت هذا الحديث بعينه مرويا عن الصادق 7 إلا أنه ذكر أن محاربة العمالقة كانت مع موسى 7 ، روى ذلك عنه عثمان بن سعيد العمري.

الهوامش · 2

[٤]جمع عمليق كقنديل : قوم تفرقوا في البلاد من ولد عمليق بن لاوذ بن ارم بن سام ابن نوح.ص 371

[٥]صفوة الصفات مخطوط.ص 371

bihar-5873

مهج : بإسنادنا إلى سعد بن عبدالله من كتابه رفعه قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوالحسن الرضا 7 : وجد رجل من أصحابه صحيفة أتى بها رسول الله ، فنادى : الصلاة جامعة ، فما تخلف أحد لا ذكر ولا انثى ، فرقي المنبر فقرأها فإذا كتاب يوشع بن نون وصي موسى 7 فإذا فيها : بسم الله الرحمن الرحيم إن ربكم بكم لرووف رحيم ، ألا إن خير عباد الله التقي الخفي ، وإن شر عباد الله المشار إليه بالاصابع ، فمن أحب أن يكتال بالمكيال الاوفى وأن يؤدي الحقوق التي أنعم الله بها عليه فليقل في كل يوم : سبحان الله كما ينبغي لله لا إله إلا الله كما ينبغي لله ، والحمد لله كما ينبغي لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وصلى الله على محمد وأهل بيته النبي العربي الهاشمي ، وصلى الله على جميع المرسلين والنبيين حتى يرضى الله. دعوات الراوندي عنه 7 مثله.

الهوامش · 4

[٢]في المصدر : وجد رجل من الصحابة صحيفة. فأتى.ص 376

[٣]في المصدر : فاذا هو بكتاب يوشع بن نون.ص 376

[٤]في المصدر : سبحان الله كما ينبغى لله ، والحمد لله كما ينبغى لله ، ولا اله الا الله كما ينبغى لله ، والله أكبر كما ينبغى لله.ص 376

[٥]مهج الدعوات : ٣٧٩.ص 376

bihar-5874

ل : بإسناده عن حبيب بن عمرو قال :

Show clickable narrator chain

لما توفي أمير المؤمنين 7 قام الحسين 7 خطيبا فقال : أيها الناس في هذه الليلة رفع عيسى بن مريم ، وفي هذه الليلة قتل يوشع بن نون. الخبر.

bihar-5875

د : في ليلة إحدى وعشرين من رمضان رفع عيسى بن مريم 7. وفيها من رمضان قبض موسى بن عمران 7 وفي مثلها قبض وصيه يوشع بن نون 7.